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二将奉旨出门外，看的真，听的明。回报道：“臣奉旨观听金光之处，乃东胜神洲海东傲来小国之界，有一座花果山，山上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴，在那里拜四方，眼运金光，射冲斗府。如今服饵水食，金光将潜息矣。敢问玉帝是否要将其捉拿处斩？”
玉帝听后暗道：“区区一个石猴成精怎会有这么大的动静，暗中用昊天镜向花果山方向看去，却发现昊天镜中竟是一片模糊，什么也看不到。
玉帝不由心中一惊。要知道这昊天镜乃是鸿钧所赐，可以查探三界各处，当然除了圣人的道场之外，如今这昊天镜不能映出花果山上的情景，只有一个解释，就是有圣人就在花果山上布下了禁止，掩盖了天机。”
玉帝自然不敢找圣人的麻烦，想了想道：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。”
众神闻言也都深表赞同，毕竟天地精华所孕育之物，在出世之时有所异象却是再正常不过了。当下纷纷向玉帝恭敬的行了个礼后，退出了凌霄宝殿。
虽说玉帝不重视，但是那两道刺目金光却说将兜率宫的太上老君给惊动了，老君直觉此事非比寻常，正所谓：天地异象，必有大事发生！
心神感应下，隐居大赤天玄都洞八景宫的老子被惊动了，掐指一算，直觉雾里看花般不真切，顿时就知道天数被人掩盖了，心中大急。
瞒天过海，遮掩天机，这等玄妙手段，只要是仙佛，人人皆会，无非是道行高低决定了能够掩盖的范围和对象。
到了太上道尊这个层次，也唯有同一级别的混元金仙才有此能耐，否则很有可能偷鸡不成蚀把米。
盖因为，圣人神念通透，与大道相合，与天地契合，言出法随，只要有人敢算计圣人，无异于以一己之力对抗天地乾坤，很容易被圣人察觉，反而被人将计就计，最终遭了算计，落个身死道消的结局。
所以，只有混元大罗金仙才敢、才能遮掩了事关圣人的天机气数，所以一察觉事态有异，李耳立马就感觉此事非比寻常，很有可能藏有大的秘密。
想到这里，手指朝天一指，头顶天灵盖冒出无穷紫气，华贵无比，紫气东来，汩汩冒出，结成华盖庆云。一副阴阳太极图横贯云海之间，如同一副画卷徐徐展开，缓缓荡漾在云涛之中，载浮载沉。上面阴阳两仪之气喷涌而出，？？上冲于空，结成一座金玉拱桥，五色毫光绽放，镇压乾坤，照耀万里山河，道德仙音袅袅，天花乱坠，地涌金莲，气象万千，不愧是圣人异象。
太极图上矗立一座黄金宝塔，高有三十三层，玲珑造化，玄黄之气凝结，垂落下来，如丝如缕，万千丝绦般飞舞，飘逸秀美，防护第一，诸邪避退。这是人教教主道德天尊李耳出了镇教至宝太极图之外另一件最为重要的法宝——天地玄黄玲珑宝塔，玄黄之气凝结，上合于天，下应于地，乾坤无量，防护第一。
老子指尖一道清气射入太极图中，五色毫光暴涨，如同海啸潮汐，奔涌四方，肆虐开来。一副巨大的道图在太极图之中幻化而成，恢弘浩大，幅员辽阔，洪荒世界清晰可见。这不是一副静止不动的画，反而类似流动的山水画一般，穿越无量时空，投射到上面，活灵活现，栩栩如生地向老子昭显着未来的天机，洪荒的走势。
上面一道道气柱冲天而起，颜色各异，粗细有别，显化的神物也各不相同，但是全都被一张巨大的因果丝网所笼罩，上面丝丝业力之气萦绕，充满毁灭、罪恶的气息。
而因果丝网上方就是若隐若现的命运长河，主宰着天地间亿万兆生灵的生命形式和经历，勾勒出他们的生死福祸、因果业力，削减气运、寿数，宣判生死。
其中有几道细小的分流贯穿始终，总共六道，分别是紫色、玉色、青色、檀金之色、金色、粉色，分别是六位混元大罗金仙的气运，因为不生不灭，所以从起源到终点之间根本没有断点，浩浩荡荡，延绵亿万里之遥。
太上道尊法目一观照，里面立马显示石猴的根本及其命运因果，立马就知道了准提的打算。
“哼，原来是女娲娘娘补天时遗留的一块五彩神石，之后有感大道运行，而生灵智，化为一石猴，造化神奇，真是即便我等圣人亦是难窥其全貌啊！”
老子微皱眉宇，掐指一算，往斜月三星洞所在望了一眼，只见那里一股浩大佛光冲天而起，一株菩提宝树显化瑞气佛光之中，梵音袅袅，万千神佛在菩提宝树枝叶上跏趺而坐，口诵佛经，更是气势大盛。
老子冷笑一声，收了庆云，异象收敛，不显端倪，掐指演算片刻，喃喃自语道：“哼，一个棋子而已，蝼蚁一般，难堪大用，难道还有反了天不成，贫道倒要看看你佛门如何利用这枚棋子”
说完，道尊敛去怒意，又恢复了云淡风轻的神情，默诵黄庭，静修道法，一副仙风道骨的风姿，飘然欲飞，不似凡人。
在石猴出世之时，还有一只长有六只耳朵的奇怪猴子也同时在别处出世了，正是那西游中另一只大名鼎鼎的猴子六耳猕猴，只是石猴出世的异象太大，却是掩盖了六耳猕猴的光芒。
随着两只猴子的出世。众圣的反应却是各不相同。阿弥陀佛和准提二人面漏喜色，八景宫中的老子依旧面无表情，通天教主和原始天尊都是脸色微沉。女娲娘娘脸上也是稍漏喜色，石猴乃是出自女娲娘娘亲手所炼的五彩神石，五彩神石能够自然化形，女娲娘娘自是有些高兴。
石猴虽是五彩神石所孕，但毕竟是自然有了猴的习性，每日在山中行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；很快的就与花果山上的一众猴子们混熟了。他们每日白天便在山中四处嬉戏；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中无甲子，寒尽不知年”。
准提便在方寸洞安心等待，等那石猴过来拜师求艺。大概三百年后，准提心里一阵一阵悸动，知道这石猴为长生不老，开始渡海到处拜师。这石猴到得大海之后，才想到自己并不会划船，只好并任其自己在海中飘荡。
与此同时，方寸山之中的准提先是一笑，后又无奈的摇了摇头。准提摇头之后，身上一阵金光闪过，却是庚金化身出来。准提道：“还是道友出去一趟。”
庚金化身朝准提一作礼，往东胜神州方向而去。你道准提为何如此，却是他算得了那石猴要来拜师，只因不会控制木筏现在正在大海之上徘徊，庚金化身正是为帮助那石猴平安的到达南瞻部洲。
庚金化身很快的来到了大海之边，神念一扫之下，自然很快的就找到了石猴的所在，立马就隐匿了身形赶了过去。
庚金化身来到石猴的上空，先是以无形之力护住石猴的木筏，然后又施法催动一阵风，将石猴往西北方向送去。
那石猴见木筏快速的朝着一个方向驶去，心中也是一阵奇怪恐慌，但却又无计可施，只好眼睁睁的看着木筏带着自己向西北方向而去。
石猴在木筏上担惊受怕了十几日，这日终于看见了一块大陆，心里的恐慌也随之被喜悦冲淡了。准提见此处已是南瞻部洲地界，便停止了施法，离开了。
没过多久，风停了下来，木筏也停离在了距离岸边半里之处。
石猴见木筏停了下来，用长篙试了试水，见已是浅水便弃了筏子，跳上岸来。石猴见海边有人捕鱼、打雁、诞蛤、淘盐，便上前想与那些人打交道。不想那些人一看到石猴，就大叫一声“妖怪啊！”，吓得那些人丢筐弃网，四散奔跑。石猴这才意识到自己与他人的不同，便也学人将掉在地上的衣服穿在身上，摇摇摆摆，穿州过府，在市廛中，学人礼，学人话。
再说那庚金化身护着石猴到达南瞻部洲后，想要石猴在此先磨练一段时日，便就离开了，往方寸山向准提汇报。
第26章 。孙悟空拜师
却说那石猴来南瞻部洲参访仙道，却始终无缘得遇，只好在南赡部洲，串长城，游小县，不觉已是有一年有余。这一年来石猴虽然访仙问道未成，但却也学会了人族之语，明白了不少事理。
这日，石猴来到一座高山之前，石猴见这高山秀丽，林麓幽深。石猴心道，此山如此秀奇，山中必有高人。便往山中而来。
石猴上山行至一段距离，忽闻得林深之处有人言语，急忙趋步穿入林中，侧耳而听，却听得歌唱之声：“观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行。卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍径秋高，对月枕松根，一觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些子争竞，时价平平。不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢处，非仙即道，静坐讲黄庭。”
听得此言，石猴满心欢喜，道：“这里果然有仙人！”即忙跳入里面，仔细再看，乃是一个樵夫，在那里举斧砍柴。
石猴在凡人之中厮混了一年有余，关于神仙之类的传说也了解了不少，心道世外高人不一定都是道骨仙风，有许多高人就喜欢装作凡夫俗子。石猴想到这些，忙近前叫道：“老神仙，弟子有礼！”
那樵夫正是准提一年前所救得樵夫，自从当日被准提所救之后，他以后就日日来这方寸山中打柴，也曾寻到准提在此的道观前去拜谢过。樵夫听得石猴之语，慌忙丢了斧，转身答礼道：“不敢当，不敢当！我拙汉衣食不全，怎敢当‘神仙’二字？”
石猴闻言笑道：“你不是神仙，如何说出神仙的话来？”
樵夫此时才现和自己说话的是一只穿着人装的猴子，心中不免一惊，但他见石猴满脸笑容，不像那些传说中凶神恶煞的妖怪，心中也安定了不少，向石猴道：“我哪里说过什么神仙的话了？”
石猴闻言，抓耳挠腮道：“我才来至林边，只听的你说：‘相逢处，非仙即道，静坐讲庭。’黄庭乃道德真言，非神仙而何？”
“实不瞒你说，这个词乃一神仙教我的。我一年前来此打柴迷路，巧遇这位神仙。他见我家事劳苦，日常烦恼，教我遇烦恼时，即把这词儿念念，一则散心，二则解困，我才有些不足处思虑，故此念念。不期被你听了。”樵夫笑着回答道。
“那你可知道那神仙现在何处？”石猴问道。
“就在这山上一座道观之中。”樵夫回答道。
石猴闻言用手扯住樵夫道：“老兄，你便同我去去，从那神仙修行学得个不老之方，如何？”
樵夫道：“我一生命苦，自幼蒙父母养育至**岁，才知人事，不幸父丧，母亲居孀。再无兄弟姊妹，只我一人，没奈何，早晚侍奉。如今母老，一不敢抛离。却又田园荒芜，衣食不足，只得斫两束柴薪，挑向市廛之间，货几文钱，籴几升米，自炊自造，安排些茶饭，供养老母，所以不能修行。”
石猴闻言，松开樵夫道：“据你说起来，乃是一个行孝的君子，日后必有好处。但望你指与我那神仙住处，却好拜访。”
樵夫道：“不远，不远。此山叫做灵台方寸山，山中有座斜月三星洞，那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。那祖师出去的徒弟，也不计其数，见今还有三四十人从他修行。你顺那条小路儿�