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在王崎加入战场的瞬间，元力上人就抬起了眉眼。
太多了。
无法历遍的可能性。
元力上人产生了一种模糊的感觉——他看不透这个同族的所有手段。
王崎在物理上所能施展出的法门远远多过元力上人。遍历这些可能性，远远超出了元力上人所拥有的逆时序之能。
元力上人无法取得王崎的详细情报。
而反过来，关于元力上人战斗能力的情报，却在不受控制的，从那些“不存在的未来”与“不存在的过去”流向王崎。
但是，在王崎与史龙玄宇意识到事情不对劲的那个时间点上——也就是他们无法彻底将引力掌控住，难以瞬间进入仙门的那一时刻，王崎和史龙玄宇都感觉到了不对劲。
【这不是一般前知者所拥有的手段。】史龙玄宇在某一个可能性之中这样告诉王崎。
前知者自身意识的时序是指向未来的。所以，未来的前知者，可以将信息发往过去的一个时间点，然后这个时间点的“自己”走向未来，来到“发送信息”的时间点，将信息发送回过去，回收条件，如此完成一个循环。
这是逻辑闭环。这是有限前知。
而他们也可以改变过去。但改变过去往往需要付出热力学上的代价。
也就是自身的熵增。
尽管如此，前知者主观上也只会觉得自己经历了一个过去。被改变的“不存在的过去”对他们来说没有实在性。
而不是像现在这样……
好像主观上经历了不同的过去一样。
这不是单纯的“改变历史”。
至少与现有的前知者不属于一个谱系之中。
他们在这个时间点，甚至还没有看到元力上人。
但这又不可能……
“另一个谱系的‘历史选择’？”王崎却是一惊。
与此同时，历史出现了全新的可能性。
迷蒙、幻影。
如同给镜头加了不合适的滤镜，又或者像是做梦一样。
在尚未确定的未来之中，生出了全新的可能性。
那是……“交流”。
不知道在哪一个时间点上开启的对话。
“你很有趣。”元力上人如此开口。
元力上人是仙盟为数不多失联的长生者。不同于其他长生者，都是在对仙路的早期探索之中逐渐失联，元力上人自己选择飞升的。
王崎离开仙盟之前，仙盟也还有一个新的计划，就是利用前知之能寻回那些在仙路早期探索之中走失的长生者。
只不过，由于王崎前往仙天是迫在眉睫之事，所以仙盟优先进行一轮技术升级。
王崎自己是真的没想到，他会在这里遇到元力上人。
这也是他第一次见到塑像、画像之外的元力上人。
这个头发随意束起的男人，却没有今日今法修这样昂扬而开放的气质。他更有一种隐者的怪僻气质，始终盯着王崎，似乎有什么话要说，又似乎没有。
幻梦之中，王崎小心的保持距离，同时开口道：“前辈……可是元力上人？”
“知道这个名字……你我果然是同族啊。”元力上人露出了了然的神色：“看你的样子，人族现在还过得不错？”
“前辈曾为人族开立一重大道。这一重道，我族至今仍在持守。”王崎如此说道。
元力上人点了点头：“很不错。看起来，我确实是这个宇宙最为特殊的生灵。只是我过去曾经的道路，都能走到这一步……”
王崎心中突然咯噔一下。
他最不愿意相信的事情发生了。
元力上人没有站在人族的立场之上。
他似乎已经抛弃了过往的道路了。
在地球上，尽管有很多人说，艾萨克·牛顿晚年抛弃过去，走向神学。但这其实是一个无解。在艾萨克牛顿的时代，“信神”并不是一个选项。他生来就是基督徒，并且一直到死都是。
只是，艾萨克·牛顿在神学上的信仰，却是多少有些……与众不同。
他终身都在考证《圣经》之中伪造的部分，否认“耶稣是神之子”，否认“三位一体”。他重新计算过“救世主弥赛亚”降临的日子，并确认那与自己出生的时代接近——他认为自己很有可能就是预言之中的救世主，而非耶稣那位普通先知。
艾萨克·牛顿在地球历史之中并没有“堕落”的事实。
而在神州这一段被选择的历史上，最强的神道力量在元力上人出生的时候就已经消失了。他自身根本就没有信仰神道的可能性。
这并不是两个世界历史的映射。
王崎从没有想过，自己会遇到以敌人身份出现的元力上人。
王崎叹息：“前辈可曾知道，仙天税吏，曾经来到过神州故土，险些将人族灭杀？”
元力上人皱了皱眉，然后摇了摇头：“我并不知道。不过，如果有必要的话，那样做也是正常的。”
“什么？”王崎惊讶了片刻。
“我在拯救这个宇宙的众生。”元力上人平静的说道：“我曾见得大道，所以我知道，过去的我，只是在虚幻之中挣扎着的可怜之人。但正所谓天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨——我正是独一无二的天选之子。我的使命，是将宇宙从这虚幻的痛苦之中拯救出来。”
王崎沉默了。
“故乡，同族，与我而言，都只是过去了。若是他们能够幸运的活到最后，我自然会拯救他们。若是他们没有那个天命，那么也只是他们倒霉罢了。”元力上人继续说道：“不过，你很有意思。既然我们是同族，那么，我给你一个机会。来仙天神庭，我便封你为正神。”
王崎道：“看起来，前辈一定是知道了什么东西——比如说，神州的历史，在冥冥之中，被某个大能选择过，被塑造过……”
元力上人讶异：“你居然也能知道吗？不错，不愧是在我过去的道路之中走下来的人。”
“争斗”的可能性在渐渐减少。
“交流”的可能性在逐渐增加。
这是不存在的交谈。没有发生过，只有来自于未来的，“似乎是根据两个前知者的意象凭空生成”的信息回传。
王崎道“前辈，你曾经走过的道路，还有人在走……如我这般来到这一层次的，也有不少……”
“在虚幻的道之中，确实是第一等的了。”万理天尊笑了：“毕竟是曾经的我所开创。但是……它已经到头了。到了你这一步，就再也进行不下去了。你已经立足在这里了，却还是不明白了？何其愚昧？”
这是前知所造成的后果。
有限前知始终受限于前知自身的局限性，无法绕过知见障，也无法超越事件视界，更无法无法作用于“趋向无限”的奇异性上。
而对于研究者来说，前知之能，一定程度上，反而强化了知见障的存在。
“实证”与“归纳”失去了意义。
“科学的范式”被破坏。
对于人族来说，这就是最严重的文明之天劫——很有可能就是属于人族的“莫名之障”。
如果不能针对前知，改变求道的范式，重新确立“实证”的价值，乃至于重立实在性，人族今法就会被彻底摧毁。
仙盟曾经采用了一种“将太过高深的法门归纳为尚不清楚原理的技术”的做法，并等待自己能够理解那些技术的那一天。
他们也确实在理论上不断接近神魔的层次。
而当他们立足与实在之域的时候，他们也在尝试调整自身。
但万理天尊是不同的。
第二百九十八章 破裂
世界是在进步着的。
就连“科学”这个东西本身处于不断的进步中。
十八世纪的科学、十九世纪的科学和二十世纪的科学就截然不同。
甚至二十世纪初期、二十世纪中期和二十世纪末期的科学都大相径庭。
不管是科学的范式、科学家的思维方式，还是其他。
仅仅是二十世纪，就出现过多次彻底颠覆科学家思维方式的事情。
对于神州来说，也是如此。
人族在面对“第四阶级之下，实在性不存”的状况时，都产生了对自身的动摇。
不，倒不如说，这个时候不动摇的，就不是今法修。
进位，“科学”这种东西，总是在否定自身之中前进的。
只是，这种“否定”，总不应该太过酷烈。
只经历过一次数学危机的数学家，在知晓第三次数学危机时诞生的“哥德尔不完备定理”，不是直接吓疯，就是觉得研究这个的人有毛病。
王崎很快就明了了这一切。
对于元力上人来说，“今法”这种东西，停滞在了千年之前。
没错，他是绝无仅有的天才。
但是，知见障这种东西，却不是一个人就能够破坏掉的。
在地球上，也有专业的科学家，因为知见障，而朝着荒诞的方向研究。
甚至，如果不是路小茜的存在，来自二十一世纪的王崎，都有可能因为知见障而陷在弦景观之中。
但元力上人是一个人。
这也是当然的吧……
元力上人的那个时代，今法修士还不像现在这样，建立起了完善的论文机制。
他并不是一个乐于与其他人分享的人。
歌庭派也有算王这种不爱发表成果的人。这在早期今法修之中不算特别罕见。
元力上人弟子的弟子，经历了数代的单传。他也没有子女。继承他家业的，甚至是他母族的亲戚。
可以想象，他也不会轻易在其他地方收下弟子吧？
至少在他遭遇到“前知”的时候，他没有培养出能够帮助他绕过知见障的弟子。
而他过早的遇到了“前知之能”。
元力上人也意识到了“前知者精神才是实在”，“四阶以下，几乎等同于虚幻”。
他所开创的东西，无法容纳前知之能的存在。
他或许破而后立了吧？
或许他只是走向了另一个“谱系”的理论？
但不知道为什么，他已经失去了与人族之间的共识。
王崎仰起脑袋。
这是他最近十几年来，最想哭的时候。
如果元力上人当初没有觉得“神州能够求得的道快尽了”“剩下的一点东西只能在仙天得到”，而选择飞升，或许，也不会有今日的万理天尊。
如果失去了人族这个群体，那么今法的道路，也确实会走到头。
一个个体，太容易陷入知见障了。
这是以“有穷”的精神，向这个允许“无穷”存在的宇宙发起攻击，所必须承受的风险。
“那么，前辈……”王崎叹息另外开辟了新的问答。
“你所修炼的，是《寂仙毁道宝典》吗？”
王崎非常确定的。先天五运是从秩序走向混乱的五种状态的描述。寂仙毁道宝典，则是一种绝对的“熵”的表现。
在“熵灵对称”的宇宙模型之中，寂仙毁道宝典就是与所有正时序灵力功法相对应的，熵的功法。
天熵诀与这两者都相关。这却是人族学科分类与天人的感性哲学认知不同的缘故。对于天人大圣来说，这是两个有联系，但是不同的领域。但是在人族学科之中，它们有共通的本质。
元力上人将熵转移到周围所有物质的法门，和真炎神看似无端转移热量的法门很像。
或许需要使用“灵力维度论”去解释。
但是，这也只是一方面而已。
王崎可以肯定，万理天尊所表现出的手段，或许就涉及了预言之中“�