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峨眉祖师-第758部分

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的体现,他是先天的神……”
  李辟尘看着那片空白,忽然一愣。
  因为此时,他的眼中,开始充斥,蔓延出深邃的黑。
  一切都陷入黑暗,黑色的水如同泪般从双目中淌出。
  仙道黑水!
  仿佛是照见了什么,岁月的火忽然窜了起来,而仙道黑水朦胧转动,李辟尘的目光,此时透过了黑水,又穿过了白火,见到了一个模糊的人影!
  已经不是在东周天了,甚至不知道这里是什么地方!
  依旧是空无与空白,仿佛没有宇世宙光的存在,但就在这片空无空白之中,李辟尘见到了人的轮廓!
  ……
  那个人影出现在空白之内,冥冥中,似乎是在对着什么东西说话。
  他没有了一切的力量,失去了所有的有形之体与无形之法。
  前方仿佛有一处特别耀眼的白光,化作了道路。
  那条路名为……神人无功!
  ……
  “这里……究竟是什么地方?”
  李辟尘看不出,更堪不破这里,玄妙难知,居然需要神火与仙水同时加持,才能窥视一点?
  人影走动,在空白的道路上行走,李辟尘的目光注视着他,而这个人影在走了没有多远的时候,忽然停了下来。
  前面的大路,开始变得残破与斑驳,仿佛被虫子啃噬了一般。
  (此世虚假……大道……亦是虚假的……果然……)
  这句话在冥冥中响起,李辟尘微微一怔,心道,这个人影,是东王公?
  怎么会变成这样?东王公怎么会出现在这个奇怪的天地?
  人影做出了抬头的动作,李辟尘同样看向了前面。
  那是另外一个背影,他站在斑驳的大道之前,更前方,则是一闪古朴的大门!
  天冥之门!


第一千一百七十九章 大荒——何以真身入妄境(一)
  这是惊人的,除去只剩下轮廓的东王公之外,在这片空白岁月中,居然还有一个人影,并且还站在天冥之门前!
  (天冥之门……)
  只剩下轮廓的东王公在冥冥中开口,李辟尘望向那扇门,感觉到不可思议。
  那就是创造了乾坤的大门?
  自己对这扇门有点印象,但具体的细节早已遗忘,那是世间执笔人的力量,让自己无法记住过去的一切,当然,也是为了避免被过去的龙师所杀。
  证道之所在,化天之终地。
  “天冥之门应该在名为‘大道之间’的地方,怎么会在这片空白的岁月中?难道这里就是大道之间?”
  李辟尘并没有见过大道之间是什么模样。
  那是玄古的破碎大地。
  亦是遂古高天的残缺部分。
  纵然心中有无数疑问,但李辟尘认为,这些问题应该很快就会得到解答了。
  眼中的黑水依旧浮动,岁月的火焰静静燃烧,这片空白的过去呈现在他的眼中,诉说着一段被抹除的历史与记忆。
  不仅仅是李辟尘,那只剩下轮廓,失去了法与道的东王公之影,同样站在路的此方,看着残破与斑驳的大路前,那个先来一步的背影,开始动作。
  “嗯……这扇门……”
  李辟尘忽然发现,天冥之门似乎并不完全,在那门的边缘,有很多地方是缺失了的,但是整体上看不出大问题,而且因为色泽淡薄,几乎同样也是白色,故而根本不明显。
  空无与空白,这里的一切,差异只在于白色的浓度不同。
  浅,淡,耀眼,深邃,重。
  五种不同程度的空白,仿佛对应着天地五色。
  那个站在门前的背影在挥舞双手,重白之色被他衍化而出,而后,令人惊骇的事情出现了。
  无数的炁息显化,那其中似是而非,李辟尘浑身如遭雷震,僵硬了一瞬间。
  太上!太上!太上!
  那些炁息仿佛都是太上化身所遗留!
  并且是不同的,虽然在有些方面俱有差异性,似乎与现在的太上之法不太相同,但相似度至少在六成之上,而李辟尘知道,太上之法根据持有者的不同,道与德行、性格等,会体现出不同程度的变化。
  太上之法,乃是从法中而得道,并不是从道中求得法。
  法在此地,但道属个人。
  (太上……太上遗泽……)
  东王公的轮廓之影同样很惊骇,冥冥中的那道声音,波动有些剧烈起来。
  但这一切都没有影响门前的那个先行背影,他仿佛造化了很多的太上妙法,而后,那些太上的炁息开始补全那扇缺失的大门!
  太上之法,从门中而来,如今又开始补全大门而去!
  “这不可能!”
  李辟尘失声,这直接影响到当世岁月中的罗女与白玉玄,此时他身上无意识爆发出一种不可匹敌的威势,顿时让白玉玄面色微微一白。
  “你怎么了?”
  罗女惊讶非常,但李辟尘根本听不到他们两人的话,此时眼中映照的,只有空无岁月中的景色,八感尽数化入这一片天地与时代内,早与真世隔绝。
  “这不可能……太上之法是无名之君遗留,这不是我的臆想,而是很多人都如此说,难道天上的无数强者,乃至于包括虞主月王他们,甚至神祖!全都被欺骗了不成?”
  “那这个人,难道是……”
  “无名之君吗?”
  李辟尘喃喃自语,而吐出的话,则是把在真世岁月中的罗女与白玉玄震的不轻。
  他们两个人面面相觑,白玉玄显得有些惊恐,正准备去唤醒李辟尘,然而却被罗女拉住。
  “他还没说完……我们等等。”
  罗女盯着李辟尘的背影,而李辟尘此时,正在看着岁月影像中,那天冥之门前的背影。
  先行的背影从门中取出了太上妙法,又以太上妙法补全那扇大门,渐渐的,缺失部位出现,而东王公的轮廓虚影,此时的声音已经剧烈波动到极点。
  (果然如此……果然如此!我的感觉没有错误……果然如此!一切都是虚假的,难怪通过天冥之门证道会死,古往今来成就无名者,纵然功成也不过多活千年,又不可言不可说,这哪里是证道,分明是戴上枷锁!)
  (用虚假来支撑真实……整个天地人间的运转,全都是由这扇门来变化的……闯道者冲入门中变成维持诸世运转的养料,而只要没有人发现这个问题,就可以一直持续下去!)
  (古来死了多少大圣与天仙,白骨都以亿万计,这足以支撑起无数天上人间!)
  (而这一切,如果我猜的依旧没错的话……不过是为了重新塑造一个真正的无名者……这个无名者就是天地……就是天上人间……只要这里化作真实……就会有真正的无名之君出现!)
  (所以遂古前的那个无名之君是假的,这个东西根本还没有诞生,一切都是虚像,我们活在另外一片光阴与岁月的掌控中……是了,最大的得益者是太一浑沦,难怪他们躲藏在无何有之乡中,他们要炼化整个宇世宙光!)
  (我本来以为和他们无关,但我错了,原来是大有关系!)
  (这才是成道!造化生灵而又覆灭之!什么太上之法,所谓的……遂古前的无名之君,就是眼前的这个影子!)
  (我懂了,这个影子和天冥之门,必然是十二天尊所合力铸造出来的,什么后来者可以证道天尊,都是假的!谁见到过了?!他们开岁月辟光阴,弄一个虚假的时间流不是随手而为的事情吗?!)
  (无阶蜀境中有一个炉子,是先天五圣造化,号称能炼天地万物,这个影子必然就是从无阶蜀境中出来的,怕不是十二天尊各自精血所衍化……)
  (无名之君根本就不存在!太上八十一化,不过是这个影子借助天冥之门创造出来的假象……)
  (这世间还有什么是真……)
  东王公轮廓的声音有些癫狂了,甚至开始胡言乱语,说出一些莫名其妙的词汇,但这其中,所带来的真正讯息,不亚于平地惊雷。
  李辟尘愣住,甚至一句话都说不出来。
  一切都是假的,所有的天地众生,包括八十一化,其实都是为了塑造真正的无名者而被故意制造出来的?
  所以,并不是八十一化为无名之君所遗留,而是那个所谓的证道者,真正的无名之君,还没有诞生,而八十一化,是诞生的必要条件?
  “不……还有疑问……”
  李辟尘冷静下来了,看着东王公轮廓的自我发疯,他微微沉吟,想到了不明白的地方。
  这个推论看似很有道理,但事实上,还有一个最大的问题。
  这里是什么地方?又有什么保证,眼前的这片景色,不是虚假的呢?
  “说到底,一切不过是东王公的推断罢了,我所见到的,只是这个背影在塑造太上之法,补全天冥之门,还没有证据说明他就是无名之君。”
  “并且太上之法虽然确实和现在的不同,可我却分辨不出,这些太上之炁,到底属于那些法门,有些是似是而非,有一些则似乎有着大缺漏……”
  “还要继续看,结局还没有定论……”


第一千一百八十章 大荒——何以真身入妄境(二)
  巨大的冲击,甚至如果散布出去,很有可能会颠覆整片天上地下,这片岁月确实是被抹掉了,并且借助神火与仙水才能见到,这么一想,太一浑沦确实可疑到极点。
  但转念一想,为什么不认为,这个地方并不是正常岁月一力可见到的呢?
  必须要仙神二祖的力量合一,才能窥视这片消失的空白景象。
  如果真的如东王公所言,一切虚假,那么这个地方,还能这么容易就被他,或者说,又被自己看见了?
  岁月的长河那么源远,难道过去就没有聚集仙水与神火的人?
  看上去似乎是巧合中的必然,但事实上,这未免不是一个更大的假象。
  李辟尘在等待,等待门前的先行之影,或者亦是正在发疯的东王公轮廓,等他们二者其中一人,告诉自己,这片空白的天地,究竟是什么地方。
  这里绝不是大荒,更不是天上,也不是宇世宙光。
  那扇大门被补全了,而后,先行的背影停下了动作,他没有转身,但却微微退了一步。
  随后,四面八方的空白景色,开始有了变化。
  绿色的草地,清澈的河流,潺潺的溪水,巍峨的高山,皑皑的白雪,娇艳的桃花。
  仿佛世外仙境一般的地方,被创造出来了。
  先行的背影走了进去,最后消失,而东王公的轮廓在冥冥中愤怒的呼号:
  (停下来!我见到你了!你不能走!)
  东王公轮廓的身前,神人无功的道路在延伸,补全了那片斑驳与残缺的辉煌道路,可东王公的步伐越来越慢,李辟尘见到,他来到距离天冥之门前,不到三丈的位置,而后停下了。
  他开始颤抖,那尊轮廓与影子明显在抖动。
  无边的恐惧席卷了一位大圣的心神,他甚至开始跪下,最后语无伦次的哭号,不知道多么久远岁月以来,再也没有出现过这种景色,一位大圣居然如孩童般痛苦,感到彷徨无助,甚至痛哭流涕。
  可李辟尘突然感同身受。
  如果有一日,自己所熟悉的一切东西,都被证实为虚假,不论是不是在妄境之中,恐怕那种恐惧与无力感,并不是一个人可以承受的。
  众生生在世上,之所以被称呼为“众生”,就是因为,所有的生灵都俱有聚群性。
  我们不是一个人,而是千千万万之生命的统合。
 
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