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曾祖道：“你我也算有这个缘分，何来报答之说。这也是你命中注定。”
此鬼不解问道：“您是说遇到真人是贱妾命中注定，还是贱妾投生此户人家是命中注定？”
曾祖沉思片刻道：“虽然这两者都有，但这两者都是果，其因还是你的善念所致。”
正在这时，只听“吱杻”一声，何家便门被人打开。只见一顶两人小轿急匆匆沿街走去，紧随轿后是一位嬷嬷装束的老女人。
曾祖掐指一算，轻声说道：“这是去请稳婆，看样子孩子是要快出生了。”
我看了一眼此鬼，此时它倒紧张起来。只见它两只手轻攥，惨白的嘴唇轻闭，两道弯眉微簇，两肩还有点微颤。
我赶紧走到它身边，想扯一下它的衣衫，对它提醒或安慰一下。可是我的手明明是抓在了它的衣袖上，手中却如无物。我很纳闷，这种现象是我从来没有从曾祖口中听说过的。
此鬼倒明白我的用意，也明白我心中的困惑。所以对我笑笑，举了举轻攥着的拳，以示自勉。我很尴尬的笑了笑，也举了举自己的小拳头，为它鼓劲。
曾祖对此鬼小声说道：“你即可跟随抬着稳婆的这顶小轿进宅，到产房等候择机投生，我要在外面应付一场麻烦，好确保你投生无虞。”
此鬼再次拜过曾祖。这时正好刚才出去的那顶小轿回到门前，此鬼便匆忙化作一道青烟飘向了那顶小轿。
本章完
第28章 曾祖父替天罚罪 冥幽灵在劫难逃 （1）（）
此鬼再次拜过曾祖。这时正好刚才出去的那顶小轿回到门前，此鬼便匆忙化作一道青烟飘向了那顶小轿。
就在此鬼刚随小轿进到宅院，一阵黑风也刮到了那扇便门。不巧的是，风也刮到，门也关上，曾祖掷出的两枚鸡蛋也同时正打破在了那道小门上下两处。
只见鸡蛋**金光骤闪，再看这阵黑风被金光逼离了便门，它一个盘旋猛然高升，似欲跃墙入宅。
风势的去向，好像早在曾祖预料之中。耳轮中只听着“刷、刷、刷”三声轻微的响声，曾祖手中飞出的三把赤豆如电闪石光，寄在了空中。
再看这阵黑风，就好像被一堵墙迎头拦住一般，瞬间成伞状四散着向地面回落下下去。
眼看着这阵黑风就要落地，风势柔弱，劲力已去。突然，它形若收伞，随即聚如柱状，眨眼化做高有丈余，瘦骨嶙峋，手似粪叉，脚如粪箕，蓬头垢面，五官不清的一个怪物。
若不是因为它穿一身黑绸缎寿衣寿裤，外罩一件黑绸缎裹尸披风，我还真不敢把它认做鬼看。
只见它瞪圆了两只即无眉骨又无眼皮的窟窿眼，好像看着曾祖似的，面部表情由愤恨到恐惧，再由恐惧到愤怒极具的变化着。因为它的眼窝内没有眼珠，虽然能看到它的表情变化，却难以看出它心中所想。
我正担心它会偷袭曾祖，为曾祖捏着把汗之时，让我没有想到的是它竟突然以一种祈求的表情匍匐在了地上，那两只粪叉般的手指轻拍着地面说道：“真人慈悲，放小的前去投胎做人，大恩必报！”
曾祖冷笑一声：“哼！鬼蜮伎俩，岂能骗过老朽？你当真是去投胎做人吗？”
这鬼神情一变，却又不卑不亢起来，，说道：“真人冤枉小的，自从何家孙媳去天齐庙求子时起，小的就盼着这一天的到来，算准何家孙媳今日丑时临盆，故急着赶来投胎转世。您也知道‘投胎转世天经地义’，还望真人不要仗势欺鬼为好。”
“你当真不知死活，竟然文过饰非，掩罪藏恶。你可知道这何家世代书香门第，行事光明磊落，与人乐善好施，经营童叟无欺，人人遵纪守法，个个敬老恤贫，故此他家阴德隆厚，阳德鼎盛，已是神佑人敬，岂是你辈之力能撼？”
这鬼霍然站起，冷笑道：“哼！我敬你寿高年长，通阴知阳，有点道行，这才求你别管闲事，尊你一声‘真人’，你却不知好歹，一意孤行，非要坏我好事，当真以为我“恐冥幽灵”是好惹的？”
“恐冥幽灵？”当我听到恐冥幽灵这四个字时，机灵灵打个冷颤，因为我曾经听曾祖说起过，人死以后与肉体分离的有灵魂、幽灵、怨魂、魂魄、等几种仍能体现肉体生存时的形态和意识的东西。
要说起恐冥幽灵，就不得不简略的说说这几种在人们模糊的思维中一概称其为“鬼”的灵魂、幽灵、怨灵和魂魄是怎么回事。
所谓灵魂，它就是让人们做梦的那个东西，人在活着的时候，它的名字就叫做“梦。”离开肉身的这个梦便是人的灵魂。它将陪伴在它肉身所葬之地，活动于肉身生前的那些子孙后代身边。
它作为“梦”时候，可以使人们在睡着的时候，完成人们在日常生活中包括战争、狩猎、飞跃、登山、涉水……等等一切肉身清醒时所办不到的所有事情；它有时会在人们熟睡的时候给人们一些暗示；有时还会潜入亲人或有渊源之人的梦中，与这个人的梦或灵魂进行交流。
它作为“灵魂”的时候，会以各种方式庇佑自己的子孙后代，也享受着子孙后代的供奉和敬仰。只有灵魂是永恒的、不朽的。
怨灵是人死后脱离开肉身的另一个非物质的东西。它同样能体现人生前的意识和思维。
“怨”，顾名思义，它是世人在死亡前心中的那口怨气形成的。当死亡的这个人咽气的那一刻没有怨气时，也就不会有怨灵产生。
一旦有怨灵产生，它就会以多种意识形态来宣泄自己的这口怨气。有时会附体在意志薄弱的人身上；有时会附体在身体虚弱的人身上；有时还会附体在婴幼儿的身上。这便是人们常说的“鬼上身。”
总之它是靠着这些人来发泄肉身生前心中那口怨气的。不过随着时间的推移这口怨气逐渐衰弱，直至消失殆尽，不复存在。
魂魄就是人身体中的三魂和七魄。三魂是指天魂、地魂、命魂，它们是能离开人体存在的精神，是构成人们思维才知的阳气；七魄是指天冲魄、灵慧魄、气魄、力魄、中枢魄、精魄、英魄，它们是依附形体而显现的精神，是构成人们感官知觉的阴气。
人活着时，三魂七魄共同体现着肉身的活力和精神。人死后，三魂、七魄又以另一种形态，也就是人们常说的“鬼”的形态来存在，或投生转世，或地府当差，或游走阴阳两界庇护后人等等，来延续之前的生命。
幽灵是这些与肉身分离开来的形态中最恶的一种东西。它与肉身分开以后，最能以生前样貌的形态现身于世间，并以这种形态使人产生幻想或幻觉用于纠缠生前与肉身有瓜葛的人。
幽灵又分两种，一种是正常死亡人产生的幽灵，它们虽然常常陪伴在生前有关人的身边，但不危害世人，最多也就做些恶作剧罢啦。这种幽灵也是随着时间的流逝逐渐消失。
另一种幽灵就是人们在非正常死亡时产生的幽灵。具体是，当有些人由于怒、喜、思、恐、忧这五情志活动剧烈过度，兴奋刺激猛然，使其肉身承受限度崩溃而导致死亡时产生的幽灵。
这种种幽灵也分两种，第一种如同正常死亡者产生的幽灵一样，其影响、其结果都是一样的。但是第二种幽灵则如同一个怪物似的逐渐的对人类产生了危害。
原来这种幽灵，当它是个体幽灵时，倒还不会对人类造成伤害。可是它有一种本事，也就是当这种个体幽灵与同境遇产生的另一个个体幽灵相遇时，便会相互融入到对方中去，这样便形成了一个新的个体幽灵。
这个新个体幽灵的能量，会是之前任何一个个体幽灵能量的数倍。就这样如法炮制，直到有一天这个最新个体具备了不用再被动的寻找新个体来与之融入，而是主动地，人为的制造出新个体来融入自己，增强自己的能量，这个幽灵便成了“冥幽灵。”
这些冥幽灵根据怒、喜、思、恐、忧情志的不同分为：怒冥幽灵、喜冥幽灵、思冥幽灵、恐冥幽灵以及忧冥幽灵五种。今天我们遇到的正是恐冥幽灵。
本章完
第29章 曾祖父替天罚罪 冥幽灵在劫难逃（2）（）
今天我们遇到的正是恐冥幽灵。它正是看中了何家太爷肾脏情志薄弱这一点，想趁他孙媳生产时借助婴儿制造一起恐怖，而达到何太爷惊恐而亡的目的。
这样因恐惧而死亡的何府太爷产生的幽灵为恐惧幽灵，正好与它情志相同，它就把这个新幽灵摄入到自身当中，来用以增加自己的能量，抵抗自然界对自身带来的威胁。
这等能量的冥幽灵，由此便成为了名副其实的杀人魔头。黑夜中，它制造死亡的手段让人不易察觉，给人们带来的悲痛是无以复加的，而且人们往往不会想到亲人的突然死亡原因是外因所致，所以人们无从防范。
这些幽灵既不受地府律令管束，阳间法律对它也约束不着。所以，消灭这些不为人知神秘幽灵的重任自然就落到了像曾祖这些人的肩上。
眼前的这个恐冥幽灵清楚自己的花言巧语已经蒙骗不了曾祖，眼看着就到丑时，它的神情已然紧张起来，我虽然从它的两个眼窝中看不到它内心变化，可它抖动的双肩和急剧起伏的胸膛已经有了一搏的迹象。
就在我正要提醒曾祖的时候。说时迟那时快，眼见两道黑影倏、倏两下，对曾祖仆去。
原来这两道黑影是恐冥幽灵的身体随着那两只如粪叉般手指，一分为二，化作两处向曾祖袭来，待至曾祖脖颈近前蓦地又幻化成两把巨型的五指钢勾，看情形是欲取曾祖头颅。
曾祖并不怠慢，身形晃动，眨眼间身体往后飘移丈余。
就在曾祖身体后移的同时，曾祖两只手中的鸡蛋分别投向了随之追来的两把钢勾上。两把钢勾在两个鸡蛋的猛击之下，随着“噗、噗”两声，再看鸡蛋**，两团金光分别把那两把钢勾裹在了中间。任凭这两把钢构在金光里左冲右撞，上下挣扎，终是无法逃出。
我正在为这团金光困住它而兴奋之际，突然金光团中的钢勾不再挣扎，两团金光之间却渐渐出现了一团黑气，黑气越来越浓，最终失去左右双臂的恐冥幽灵呈现在我们面前。只见它痛苦中透着无比得怒很，咬牙切齿狠狠地说道：“老东西！你害我几十年的心血付之东流，我会昭告所有冥幽灵与你为敌，把十倍于我的伤害复加在你的身上。”
恐冥幽灵话音刚落，随即化作陀螺状的旋风再次往何府围墙上方旋去。
曾祖大喝道：“你还能走得了吗？”说话间曾祖杨手便把剩余的七个鸡蛋按照北斗七星的形状，镶嵌在了这个特大号的黑色“陀螺”上。中蛋的“陀螺”旋转的速度骤然缓慢下来，片刻便静立在空中。
“两枚鸡蛋就能除去它两条臂膀，何况曾祖这次用了七枚，它肯定是被制住了。”我如是想着，便大着胆子从曾祖身后走了过去，想近距离欣赏一下这个大“陀螺”的真面目。
曾祖正当拿起半瓮黄酒准备泼向“陀螺”之时，却看到我已走近“陀螺”，心下大惊，便放下手中酒瓮，伸手抓起两把赤豆向我头顶散去。
与此同时，镶嵌在“陀螺”身上的七枚鸡蛋脱落在地，陀螺随即又化作一阵恶风扑向了我�