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这时，林旭沉吟了一下，询问说道：
“哦，小师父你怎么称呼？”
“我是个小行童，师父没有取法号，施主您叫我四郎就行。”
两个人闲扯的时候，已经来到了这座小庙门前，只见一名红光满面的老和尚站在门口，一见林旭这位客人出现，他立即笑着迎上前来。
惯于接人待物的公关人士，眼皮子可没有那么浅薄，他们看人绝不是只看衣服，更重要的是观察一个人的精神气度。尽管一具化身不可能体现林旭的真正实力，但举手投足间看出些端倪还是没问题的，起码那种目光投向别人，随之而来的威压感觉，绝非寻常人所能具备。
“阿弥陀佛，老衲高彬，乃是本寺住持。敢问施主您是要进香，还是前来本寺还愿的呢？”
闻听此言，林旭欠身还礼，说道：
“在下只是个行路人，至此见天色渐晚，四外荒僻无处投宿，想请方丈行个方便。哦，香油钱自是不会短少的。”
寺庙虽然有代行旅店的职能，留宿途经的行商旅客，只是身为出家人公开营业图利，这也未免太不给佛祖他老人家面子了。于是乎，大和尚们对收费制度稍加变通，佛祖好像没说过寺庙留客人们住上一晚，离开时不能多给几个香油钱，这样收钱就变得名正言顺了。
目下是临近王朝末世，各地盗匪横行无忌，即便佛门清净之地也得小心被土匪惦记上。
要知道，寺中的佛像多是青铜铸造，外带表面鎏金装饰，这样一尊佛像少说有数百斤重，如果按重量算得折合多少枚半两钱啊！
守着这么一座大金山，的确是不小心不行，况且附近盗匪多了，香客们当然也就裹足不前，原本已是冷清的香火愈发难以为继。现如今，留宿路过的客人成了支撑寺庙经济的主要来源之一，身为住持的高彬自然要对前来投宿的林旭热情款待。
当即，高彬老和尚满脸堆笑地说道：
“阿弥陀佛，施主既与我佛有缘，老衲又岂敢拒之门外，您请进。四郎，愣着干吗？速去打扫佛堂，待会施主可能要进香呢！”
在旁边看着这一幕场景发生，林旭动作十分隐蔽地撇了撇嘴，对这位出家人的嫌贫爱富很是不屑。
老话说得好，宁欺老来富，莫欺少年穷啊！这老和尚高彬要是活得够长，兴许能看见这个被他训斥得跟狗一样的小和尚叱诧风云的那一天，不知到了那时，他又该是怎样的一副嘴脸呢？林旭不禁恶趣味地猜想起来，嘴角露出了在旁人看来很是高深莫测的一抹笑容。
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卷一
073下注·书·
＇更新时间＇2011…08…1812：00：04＇字数＇3250
暂且不论日后如何发达兴旺，眼下这个四郎小和尚面对着住持高彬，根本没有法子可想，他面对这种恶劣态度只能用沉默来表示抗拒。
很是不甘地瞥了这蛮横可恨的老和尚一眼，咬了咬嘴唇，小和尚无奈地低下头，说道：
“……是。”
说罢，四郎小和尚提起了地上的扫帚，转身往寺院里面快步走去。
在门口与林旭这位金主寒暄的老和尚，此刻他所在位置是面对着林旭，看不到小和尚走进佛堂之后，愤愤然地用笤帚打了佛像一下。这个充满孩子气的泄愤举动瞒不过位置刚好能看见的林旭，见此情景，林旭恍然想起一个不得了的人物似乎也干过同样的事情。
在地球历史上，那位曾经在庙里出家当过几年和尚的明太祖朱元璋，无论是从个人的模样长相、经历，还是心性脾气来说，似乎都跟这个受气包小沙弥四郎颇为神似。
历史发展到底是一种偶然因素所致，又或者是某种必然因素引起的。林旭现在顾不上研究如此深奥的哲学命题，此时此刻，他面临着唯一难题是作出一个正确选择，究竟该把筹码押在谁身上。
到底是该选择那位射术超群，性格豪迈不羁的猎户陈凉，还是投注在这个天生一副鞋拔子脸，少言寡语的小沙弥四郎身上呢？
事在人为，真龙紫气和五彩霞光，二者无疑都称得上是皇帝宝座的备选资格证书，但决定成败的关键依然是在作为个体的人身上。
说到底，人间界终归是属于人类的世界，只有人的选择才能最终决定一切。
踌躇良久，林旭慎重思考着在这两个人选之间做出抉择的重大问题。要说比起一脸沉郁之色，时常叫人看不出所思所想的四郎小和尚，性格豪迈宽厚的陈凉无疑更能令林旭放心投资。特别是当林旭回想起那位出身于明教的朱皇帝，毕生不遗余力打击他赖以起家的明教，起因就是不希望被人再度复制自己的成功模式。想到这一点，林旭更难看好这个神似朱元璋的小和尚了。
整整一夜，林旭辗转反侧，他思来想去还是决定把赌注押在陈凉这个文盲猎户身上。
神祇不同于凡人的最大优势在于祂们的时间很充裕，人间的帝王无论是多么雄才大略，目光长远，当他们身死之后，终究还是得让出这个位置给不肖子孙。若是一位神祇不出意外情况，导致沉眠或是陨落的话，祂可以万古千年长存不朽，尽管也有终结之日，但那要跟人类的短暂寿命相较，实在不可以道里计。对于时间的不同观感，直接决定了许多事情的未来走向。
林旭自认输得起这场豪赌，他甚至琢磨好，倘若陈凉无法成事，自己又该如何善后。
选择一个合适的对象下注是很简单的事情，什么都不做，干等着看结果出现，似乎太消极了一点。经过了认真考虑后，林旭决定利用跟陈凉的良好关系，执行一个皇帝养成计划。
十年树木，百年树人。教育从来不是创收项目，在印刷术普及之前，作为知识载体的书籍，对于普通人来说是异常昂贵的奢侈品。
在民间，知识传承依靠长辈和晚辈之间口耳相传，所以道家的先贤庄子在著作中大力称赞名家的惠施有学识，称其是“惠施有方，其书五车”，后人由此衍生出“学富五车”这个著名的典故。在春秋时代，普遍应用简牍形式的书籍，小小的一片竹简，或者是刮削光滑的木简，上面只能写下二十个字左右，即使装满一辆车的简牍其实也写不了多少字，书籍的难得由此可见一斑。
书籍之所以稀有，原因也是多方面的。复制书籍必须要由识字的人来抄写，为了确保抄写的文字质量，一个人写一天下来也未见得能抄完一本书，工作效率极为低下。
在识字率连百分之一都达不到的古代农耕社会，抄书付出的社会成本是在太高昂了。读书人的理想是出人头地，而不是当一辈子的抄书匠。
这块片界的大秦帝国，科技在整体上发展得不错，印刷术也不是什么高科技的玩意，甚至连木活字印刷术都出现了，但是屡次遭受文字狱打击，大秦帝国的出版业却一直是维持在半死不活的萧条状态。
时至今日，除却如医书、占卜和农学等少数门类的书籍，以及给小孩子用的识字读本，一般人很难接触到真正记载着有用知识的书籍。
这种看似无形的桎梏，其实是由整个社会阶层僵化所形成的等级壁垒。既得利益集团无意与人分享利益，哪怕仅仅是他们脑满肠肥后，吃剩下那一点残羹剩饭也不行，只有一场横扫一切陈腐渣滓的暴风雨才能厘清寰宇，才能还人间一片清平世界。
林旭既然决定对这支未上市的潜力股加大投资额度，当然是不会吝惜身外之物。
长期派驻在陈凉老家附近的林旭化身，时常请陈凉到家中喝酒，有什么人情往来也必定到场，双方关系迅速变得热络起来。
只是这样一来，日子久了，林旭感觉到有些掣肘。一文钱难倒英雄汉，他要跟陈凉拉近关系，耗费钱财是必须的。光靠砍柴能赚到几个钱，自家糊口都很勉强的人会经常请别人喝酒，这也太说不过去了吧！故此，林旭不得不想办法另寻出路。
为了免于惹人注目，起先借口疏浚自家住宅前院的那口古井，林旭请来了附近村子的乡民相助，然后顺势发掘出了井底下所谓的林家祖上窖藏的几大瓮铜钱。由此，林旭摇身一变，从生活在赤贫水平线以下的贫穷樵夫，一跃而成为了令本地人艳羡不已，衣食无忧的小康人家。外在经济条件的极大改善，给予了他充足的借口和能力来接济陈凉。
借由彼此来往的密切关系，林旭转而以教授陈凉下棋和品茶等娱乐方式，潜移默化地将许多知识变换形式灌输给对方。
这种近似于洗脑的教学手段一度在保险行业内成为人尽皆知的秘密，后来因为这一招跟传销洗脑的路数太过相似，不得已减少使用。在保险推销员中也算水平不错的林旭，稍微懂得一些皮毛，那是再正常不过的事情。
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光阴荏苒，岁月如梭。
三年，一千多个日日夜夜转瞬即逝。对于生命短暂的人类来说，一生中接近二十分之一的寿命就此消耗掉了。对一块片界而言，区区三年时光不过是一眨眼的光景而已。
早在三年多前，便已被有识之士们断定为苟延残喘的大秦帝国，此刻还在延续着横征暴敛的重压政策。
地方上大小官吏们依然在层层加码中饱私囊，各地频发的水旱蝗灾也依然故我，一切似乎都没发生过任何改变。如果非要说有什么不同的话，那就是在林旭手中恢复了秩序的霍山，如今成为了周边郡县逃难灾民的首选目的地。
从那些比自己先行一步的亲朋好友口口相传中得来的隐晦提示，走投无路的人们获悉霍山中没有苛捐杂税，也没有服不完的徭役和差事，只需要供奉霍山神就能享受这一切待遇。这种堪比人间天堂般的生活，着实刺激了老百姓追求幸福的欲望。随即，四面八方的人们怀着各自对未来美好生活的无限憧憬，大批涌向霍山。
仅只在九峰镇一地，人口就以平均每月三千人以上的规模急速膨胀起来，在镇内随处可见临时搭建起来的窝棚等简易住所，镇内卫生状况也随之迅速恶化，人满为患在此时已经不能讲是夸张的说法了，事实即是如此。
暴增的移民迫使林旭作出决断，他火速拍板决定上马扩建卫星城，将九峰镇无法容纳的人口分流到周边地区。
经过了一番令人目不暇接的紧张作业后，林旭总算挤出一些时间窝在自家老巢里喘息一下，只可惜好景不长，他随即又被部下拉出来开会。这个也是没办法的，林旭作为最高领导可以不发表任何意见，但是做出决策时他不能不在场。
“不错，十七个镇子，六十八个乡，咱们霍山能发展到这个程度，很不容易啊！诸位辛苦了。”
随手翻了一下桌面上的一叠报表，林旭言不由衷地称赞着下属们的工作业绩，假如可以选择的话，他宁愿回家喝茶，而不是坐在这里跟枯燥乏味的报表打交道。
“这些成绩都是在大老爷您英明神武的领导之下，再加上我等略尽微薄之力，才有如此大好，不是一般好的局面哪！”
不问可知，如此油嘴滑舌，一副标准的佞臣腔调，除却素来以没皮没脸著称的裨将米龙之外，遍数整个山神庙也找不出另一个合适人选。
闻听此言，林旭没好气地瞪了米龙一眼，转而挠头说道：
“行了，别光捡好听说。那个虎妖霍山君最近又闲不住了吧？”
闻听此言，裨将张昕起身，沉声说道：
“回禀大老爷，昨日那妖孽作寿，邀集山中各路妖王前往赴宴。依�