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“怎么不说话？”王老五把头抬起，回头看郝冬梅。
“哥，你为什么要把那间公寓给我住？你不怕别人说闲话吗？”郝冬梅在王老五抬起头来后，停止了按摩，走到王老五面前，端起水果盘，递到他面前问。
“闲话？什么闲话？我自己的房子，爱给谁住就给谁住，关别人什么事，你是担心别人说闲话，才不住进去的吗？这可不是你的风格。”王老五鼻孔里仍然闻到郝冬梅身上的奶香，他有些心慌，不敢看面前这个可人儿娇美的脸庞，伸手从果盘里拿起一块用一把不锈钢小叉子插着的哈密瓜，说完话，放进嘴里吃起来。
“你难道不怕人家说你包养女人吗？”郝冬梅说到‘包养女人’四个字时，声音小了很多，把头垂下，粉脸通红，不敢看王老五。
“哈哈！笑话！亏你想到这上面，只要你不这么想，就行了，别人怎么说是人家的事情，我们管不了人家的嘴巴。喂！我说冬梅，不会是你自己也这么想的吧？”王老五说着说着，把靠在椅背上的身体朝前凑到郝冬梅的面前，眼睛盯着她看，奶香的味道更加浓厚了。
“我．．．．．．我怎么会那么想，哥尽瞎说！”郝冬梅斜了王老五一眼：“快吃水果吧，我一会得走了，晚上要上夜班呢。”
“要上夜班呀，怎么不早说，几点？”王老五站起来，准备开车送郝冬梅进市区上班。
“十二点，后夜班。”郝冬梅回答。
“哦，现在八点不到，你先去睡一会，到十一点我叫你，然后送你到酒店。”王老五看看表说
“真的？哥真的送我去上班？那我下去给伯母道声晚安，马上睡觉。”郝冬梅有些惊喜的瞪大眼睛，有些不敢相信，从王老五的眼神确认他不是说着玩，她欢喜得小跑着下楼去。要知道，这可是王老五第一次主动说要送她上班，以前她到王老五家来，每次回去，要求他开车送自己，但都被他拒绝，这回可真是晚上出了个大太阳。
王老五等郝冬梅小跑出书房后，再次坐回椅子上，端上盘子，吃起水果。
郝冬梅来到楼下，坐到王老五母亲身边，陪两位老人看了会电视剧，然后站起来说：“伯母、伯父，我晚上十二点还要值夜班，哥让我先上楼睡一会，等会他送我去酒店上班。”
王老五母亲一听，心里乐开了，以为自己儿子终于想明白，要和郝冬梅好了呢，脸上带着既心疼又高兴的笑说：“上夜班多累呀，要熬夜，快上去睡吧，睡足了才有精神头，别陪我们了，快上去。”
郝冬梅道了声晚安后，上楼来，见王老五还在书房里，伸进半个身子：“哥，我在客房里睡了，十一点准时叫醒我，不然会迟到的。”
王老五吃完水果，刚打开电脑，正浏览新闻，听到郝冬梅的话，扭头说：“放心睡吧，耽误不了你上班。帮我把门带上。”
郝冬梅把书房的门关上前，给王老五做了个鬼脸，自个睡觉去了。
第一卷 生为合欢 死亦鬼雄 第二章 十二对彩色瓷器
王老五看到郝冬梅的鬼脸，仿佛眼前的她又回到了一年前的调皮模样，笑了笑，见门关上，嘀咕一声：“这小丫头片子！”坐正身体，眼睛又盯回电脑屏幕看，当看到一个姓马的收藏名家写了一本关于瓷器收藏的书时，王老五脑子里忽然闪过寒冰出国前让郝冬梅转交给自己的那十二对彩色男女欢爱的瓷器来。他站起，走到一个保险柜前，他记得自己把它们锁进了保险柜，这是人家的传家宝，是要还回给人家的，必须得保管好才行，所以他不敢大意，一年前锁进了保险柜。
王老五转了几圈密码，打开保险柜，见红绸包裹的长方形木盒静静的躺在冷冰冰的钢铁柜子里，与单调的保险柜格格不入，显得不伦不类，极不协调。
他很小心的双手端出木盒，生怕一个不小心掉地上摔碎了。包裹在木盒外的红绸还是那么的鲜红，与郝冬梅交给自己时一个样。
王老五睹物思人，想起和寒冰度过的那些欢快的日日夜夜，也想起伤害了她的情形。
他叹息一声，双手端着木盒，走到桌子前，谨慎的把红绸包裹的木盒子放在桌上。他先不忙打开红绸的结，而是从抽屉里找出一双白手套戴上，拿出放大镜，等这些都准备好，才开始慢慢打开红绸，像个虔诚的教徒典礼膜拜一件信物一样，显得无比的庄重。
当他揭开红木制成的盒子盖时，看到十二对彩色的男女性欢瓷器，呼吸几乎快窒息了，与第一见到时一样，他心里觉得忽然有股烧烧的电流通遍全身。快一年了，他从第一次见过十二对性欢瓷器后，这是第二次打开看，他清晰的记得第一次看到它们的时候，江雪还在身边，寒冰还给江雪留了一封信，那封信王老五把它装在另一个盒子里，在哪个盒子里，他保存着江雪送的派克金笔和她出国前写的信、有郝冬梅写给他表露爱情的信、有蒋晓芊的一缕青丝和一盘录音带、还有一张侯宝生和张天强从唐华那里偷来的建设银行的银联卡。这些都是与王老五有过关系或很亲密的女人留给他的信物，包括他戴了十几年的浪琴表和一个经常用的ZIPO打火机，浪琴表是他的大学老师徐缨送的，打火机是司马文晴去年送的。唯一没留下任何东西的女人，是杨汇音，但她留给了王老五很美好的回忆。
现在，王老五再次看到十二对彩色的男女性欢瓷器，脑袋里自然想到了寒冰和那几个与他有过关系的女人们，仿佛她们与他尽情的交欢就在昨天，是那么的使人难忘，就如面前这件栩栩如生的十二对男女嬉戏交欢的彩色瓷器，让他觉得盒子里的男人是自己，女人是他记忆中的那几个。
似乎这十二对性欢瓷器有某种魔力般，紧紧吸住王老五的眼球，使他的眼睛不愿意离开它们一秒，他看着它们，感觉神清气爽，精神振奋。
王老五呆呆的看了一会，重新坐回椅子上，用戴了白手套的双手，从木盒锦缎里，很小心的拿出靠右边的第一对彩色瓷器。
这是一对后插式体位，是男女交欢的经典而原始的姿势，充分表达了人的动物原始性。只见裸体男人站立、前胯挺立的宝贝有半截插进匍匐在座子上的裸体女人臀部中间缝隙中，瓷器上的两人，被男人命根连接，女人娇小玲珑，细腰肥臀，长发凌乱的侧飘在右边脖颈旁，头微昂，脸庞朝左朝后，正用陶醉的眼神看身后的男人，而男人嘴微张，似乎在喘气，眼睛圆睁，上身朝前微弓，双手伸向前，摸在女人胸前吊坠的双乳上。这一对性欢瓷器，神态逼真，王老五好似看到真人在做爱一般。虽然很小，但很精致，尤其是男女的眼神，让王老五觉得这一对男女像活的一样。
王老五逐一的把玩这些可爱的宝贝，沉寂了快一年的身体开始有了反应，眼前淫荡的男女欢爱，让他看着犹如自己在和女人交欢般的舒畅。他越看越放不下，越放不下越是兴奋，越兴奋越是想看，十二对男女交合的瓷器，他逐一的拿起来仔细观赏，每对一个姿势，十二对瓷器上的女人高矮胖瘦和面容表情都不一样，各自都呈现出无比的陶醉状，没有重复的，相同的是每个女人身上全都一丝不挂，脚掌也不像人们说的古代女人是金莲小足，十二对瓷器上交欢的女人，她们的脚掌与当代的女人门一样，脚趾甲也染了颜色，是朱砂红的那种，要不是瓷器上的那个男人头发怪模怪样的，王老五还误认为这些瓷器是当代制成的呢。
十二对瓷器的男人相貌却是一个模子里出来的一样，浓眉大眼，高鼻梁，阔口，还有明显的油肚，胡须和胸毛很浓密，头发不是中原古代人的式样，倒有些像电影电视里的塞外人或是蒙古人的发型，光头不像光头，两只耳朵上方，分别留着头发，扎成小辫，脑后也有，而且扎成很多的小细辫，像荷兰球星古力特的那种小辫。看得王老五心里乐了，原来古代人那时候就如此的时髦。
让王老五更加惊奇的是，男女身体上毛发如真人般细密，根根可数，男女交合的位置，隐约可见斑斑点点晶亮液体，沾在毛发上的还有星星点点的白点，甚至仔细的用放大镜看，连男女身上细密毛孔和从毛孔里渗透出的汗珠都能窥见。王老五为十二对性欢瓷器淫糜姿势亢奋的同时，也为如此精湛的工艺而暗自叫绝。
王老五再仔细查看，又发现一个新的标记，在每对男女交合的瓷器底座上，都有一个相同的符号，呈淡淡的朱砂红，看似像文字，可又不是文字，王老五拿着放大镜反复的研究半天，也不知道这个符号代表什么意思。也许真的是文字，是他不知道的那种文字。于是他把瓷器按原来模样摆放好，拿起旁边那本蓝皮书，书的前后表面，什么字都没有，像是包书的封皮，手感滑腻，尽管有些陈旧，可还是不难判断出这是近代的纸张。
王老五翻开蓝色书皮，见里面是米黄色的书页，在书页正中，从上到下，用红毛笔写就三个楷体字——合欢佛，尽管颜色有些淡了，可仍然能看出写字人的功力非同寻常。王老五这才知道，这十二对男女欢爱彩色瓷器，名叫‘合欢佛’。
“合欢佛？原来这就是合欢佛！”王老五吃惊之余，又看了眼盒子里十二对彩色瓷人，他听说过古代有合欢佛这种东西，是那些帝王将相达官贵人把玩的物件，与春宫画一样，是引领当时上层建筑玩乐的一种潮流，反应当时社会的开放和自由程度的一个象征，寻常百姓人家是不可能有如此精湛工艺品的，何况这是一般人认为的淫靡器物，或者说是淫乱奢靡的人才玩的东西。这样一件不可遇也不可求的东西，王老五以前怎么可能见过，恐怕当今世上的人，也没几个人能见到。原来自家的保险柜里锁着这么大一个宝贝，王老五一年来却把它冷落禁锢在保险柜的铁壁里，他觉得有些慢待了这十二对合欢佛。
王老五再翻开下一页，米黄色宣纸上写的是黑毛笔正楷蝇头小字，字体与红色的‘合欢佛’三字一样的工整，上面的内容从右至左，仍然是竖着写：
合欢即男女性欢，佛乃神也圣也，合欢佛即男女神圣欢爱交媾之形象器物也。有木雕者，也有石刻者，皆以表露男女欢爱诸多姿势为要，供君子赏玩嬉戏之。此十二合欢佛，烧制而成器，十二欢姿，引皇帝玉女经之精华，男女相互遵行，均有百病难侵、延年益寿之攻效。
王老五看完，才知道合欢佛的名字是如此而来，是表示男女欢爱的一种神器，有的是用木雕刻而成，也有的是用石头（这里说的石头，当然不可能是一般的石头，可能是玉石和翡翠之类的名贵石头。）打磨而成，主要是表现男女交合的多种姿势为主，专门供帝王或显贵当作玩具戏耍用。这十二对合欢佛是烧制而成的，十二种姿势，取材于皇帝内经和玉女心经里最经典姿势，男人和女人要是照着十二个姿势交媾，可以达到预防多种疾病和养身长寿的目的。
王老五仔细的读了三遍，才基本理解了上面写的意思。于是往后翻了一页，仍见用蝇头小字工整的写着：
男女阴阳相交，乃精气互补之首，如天地相连，鱼水相依，缺一不可。�