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在他们看来，祁明这些言论都是狗屁言论。
“身为名家，出口便是什么窃/听，偷/窥，采/花，施迷香的，真是玷污了文坛的名声！”宇文相冷声说道。
说完，宇文相接着往下看，不过宇文相没有注意到的是，他身边的助理在看到祁明的言论之后，脸上的神情一下子变的很精彩，像是发现了新大陆似的。
“破庙：
当寂寞冰雪飘临，寒意一脉相承。
当伤心小雨来袭，思念相溅成河。
当大漠风沙覆盖，豪情胸中蹉跎。
如果面前有一间破庙，庙里剩下一堆温暖的柴火，还有什么比这更幸福呢．
江湖人士的宿命就是流浪，流浪的宿命就是永无休止的流浪，江湖人圈层里有一个庞大的群落，他们在武侠世界里扮演各自的卑微角色，他们住不起客栈，上不得酒楼，他们通常散落而居，这个居，就是破庙，作为中下层游侠的栖居所，破庙与它的客人一样，游离于整个正统文化与主流价值观之外，难以被现实社会所接纳和包容。
我想这就是武侠小说里破庙的价值，为属于它的那一部分人而存在，所有无知侵入此地的人们将遭遇不安，这个阴冷幽暗的领地，连圣洁的佛像都丧失了光辉，正义与君子束手无策。
夜色已深时，游侠们生起火焰，大口喝着浓烈的烧酒，击打粗乱节拍，他们时也醉卧，遥望皎洁明月，却了无相思，一个人倘若连自己的明天都无法预料，又谈什么相思？”
看完这个言论，宇文相脸上的不屑之色更浓了，而他身边的助理脸上则是有兴趣的脸色更浓了。
“长亭：
夕阳古道无人语，晓来谁染霜林醉。
天下无宴席可不散，江湖人也害怕别离，武侠作品里的长亭，见证男女幽会的心跳喜悦，也见证鹊桥两分的痛苦煎熬；长亭存在兄弟亲朋的觥筹交错时，也存在壮士断腕的悲情诀别里。
如果说客栈是江湖人的灵魂寄居地，破庙是江湖人的灵魂流浪所，那么长亭则是江湖人的灵魂分割点，分割了生与死，分割了情与恨，分割了孤独与喧哗，更分割了江湖与市井！”
这是祁明发出的关于武侠之三魂的言论，宇文相看完之后心中冷笑连连，因为他看不出这些言论之中的含义，他打心眼里不喜欢通俗文学，尤其是武侠，所以他根本就不想去往深了想这其中更深一层含义。
宇文相心中冷笑，可他的助手心里却是惊喜连连。
“武侠原来这么有意思。我竟然不知道。”宇文相助理心中暗道，同时宇文相的助理无比期待祁明接下来所讲的七魄，不知不觉间，宇文相的助理开始被祁明的言论俘获了。
被祁明这武侠之三魂言论俘获的，不单单是宇文相的助理，还有百万之数的围观群众。
在祁明发出有关武侠之三魂的言论之后，不到五分钟之内，直播间的人数像是坐火箭一样的猛窜，而且通俗文学的注册人数也是以一种恐怖的速度在激增，显然很多在直播间看直播的游客，都忍不住要发言的冲动开始注册ID了。
“武侠三魂之一的客栈，讲述的是武侠作品中有些名气，或是有些钱财的江湖人士的聚集地，如果用对比来说，就是现代社会中的成功人士，他们住酒店，吃好的喝好的用好的，而三魂之二的破庙，则算是对比的现代社会的普通人，他们大多都是住着廉价的临时房，甚至几个人合租一间小到可怜的临时房，三魂之三的长亭，则是对比现代社会中车站等地，启明先生这一片武侠之三魂的言论，真是让我惊喜连连啊！”
“我服了，这真是武侠三魂啊，从启明先生写出武侠之后，市面上的武侠作品，基本上都是这个原理啊，启明先生这简直就是整理出了武侠作品的潜在三要素大纲啊！客栈、破庙、长亭，真乃三魂！”
“不认输都不行，这讲解方式真是绝了，明天我要买十分武侠报刊支持一下！”
“坐等七魄的解读，我现在是万分期待啊，和我一样心情的人有木有？出来报个数！”
“楼上＋1”
“＋2”
武侠三魂的说法出现以后，直播间里面一下子炸锅了，评论聊天数达到了新高度，并且几乎是一片叫好的。
直播间变的热闹了，支持祁明的人都是喜笑颜开，尤其是通俗文学的版主们看到通俗文学论坛的注册人数剧增，更是一个个笑的合不拢嘴。
“启明先生真是神人也，三魂都这么精彩，不知道这七魄又是何物？”
数位支持祁明的通俗文学版主互相看了看笑着佩服的说道。SJGSF0916
第四百六十五章 破多项纪录
万众期待之下，祁明很快将武侠七魄传到公共屏幕上。
“七魄者，神医和丹药、镖师和捕快、易容术、密室、琴、春药与青楼。”
这个标题一出来，直播间里面的百万之众顿时都开始浮想连连起来，尤其是许多的武侠迷，都不由自主的嘴角浮起一抹笑意，从这七魄之中，他们都仿佛看到了很多熟悉的桥段。
“镖师和捕快：
武侠文化里最红尘薄命的两个角色，几乎是刚刚露面就得命丧黄泉，有时候为了体现作案者的高超武艺或者手法诡异，连个最起码的伤口都没有，怎一个冤字了得。
那个治安混乱，缺乏管制，拳头就是王法的年代，这些可怜的公务员们，连最基本的生存保障都已经丧失了，邮政快递业在现今是个肥差，但当时的交通工具落后单一，路程异常危险，随时都可能货失人亡，人命没有一张邮票值钱，再加上没有和保险挂钩，一旦所保货物丢失，靠薪金过日子的镖师们怎么赔得起，还是死了干净痛快；
武侠作品刻意将庙堂与江湖隔离开来，现实社会中飞扬跋扈的公安系统也得不到江湖人士的认可，地位较为尴尬，大多数侠客们并不卖官府的帐，捕快们出来例行公事往往不是解决纠纷，而是被纠纷解决。
镖师和或捕快的命虽贱，武侠小说里终究少不得，他们的出现就是矛盾冲突的开始，也是暴风雨前的预兆，他们来去匆匆，却留下无尽意义，踩在镖师和捕快早已冰冷的尸体上，雄姿英发的正派主角破蛹而出，铲奸除恶，带动整个剧情走向高/潮。”
看着祁明对于镖师和捕快的阐述，直播间里面的围观群众都表示很欢乐，但是欢乐的同时，人们也为镖师和捕快这两个行业感到很无奈。
“神医和丹药：
经典国粹——中医学如今争议颇多，但在武侠小说中却被抬升到一个前所未有的高度。
人在江湖飘，哪能不挨刀，主角的武功再高，也难免有失算的时候，或者被人一刀刺入心窝，或者遭剧毒侵入骨髓，这些症状在医学先进的现代都必死无疑，但在武侠世界里总有一个人或者一颗灵药可以救你，前提只要你是主角，亦或与主角关系密切的人。
神医们熟知人体的经脉、穴道，娴习针灸、导引、气功之术，并能调制、运用各种药物，能救人也能杀人，更能控制人的身心，他们和现在的专家医师有些不同，不收红包，骨头极硬，威逼利诱都难以奏效，而且性格乖僻，有的不救活人，有的不救有情人，有的要一命换一命，有的要以一套绝学为医酬，可谓苛刻之极；
至于那颗灵药，可能是天山雪莲，也可以是千年人参，总之要生在遥远的高寒难及之处，救人者历经艰辛方可获得，然后日夜兼程赶回到受伤者身边。
在如此快意恩仇的侠义世界里，缺少了江湖神医和灵丹药草显然是不完整的，主角往往要历遍劫难方能涅磐重生，神医与丹药便有了存在的意义。”
中医，这是一直被华国人民讨论的话题，并且是很热门的话题。
经常性的隔不了多久，便会有一些华国的新闻媒体爆出中医是庸医之道，只会耽搁病人的病情，西医才是正确的选择，也会有一些新闻媒体反对说终于才是毫无副作用的良药，并且治病除根，不像西医那样虽然见效快，但是病根不除。
新闻媒体之间相互捧杀，网民也是经常因为中西医的问题互相对喷，只要媒体爆出相关的新闻，铁定会有一场不小的舆论话题，此时这个中医被祁明提出，顿时也在直播间掀起了不小的风暴，许多人又开始那中西医相互比较了，不过所幸的是，这种言论很快被武侠七魄之中的其它内容给淹没下去了。
“易容术：
易容，现代化妆业的前身，我国最古老的行业之一，古代易容术高超得可以男女不分六亲不认，令人叹为观止，这点在武侠小说中得到较多体现。
武侠世界里，一个人杀了人犯了法，或者为了实施某个见不得人的阴谋，通常要将该角色易容，一旦易容完成，该角色则利用改换了的身份上天遁地，查访寻踪犹如探囊取物，与杀父仇人把酒言欢，和己杀人之女翻云覆雨，恐怕连电子检测仪都难以分辨。
随着社会经济的高速发展，易容术水准也得到很大的进步，同性易容已经缺乏新意和挑战，异性易容渐成潮流……”
“密室：
谁都会有秘密，江湖侠客也不例外．
正所谓高处不胜寒，因为不愿与常人分享自己的内心世界，无论是备受崇敬的大侠宗师，还是强霸一方的匪首枭雄，都有一个收藏自己隐私的空间，这便是武侠小说里上镜率极高的神秘密室。
或者在某副画背后，或者在某堵墙夹层，又或者在某张床底下，甚至转动某个破碗，触动某个砖块，都可能开启一间神秘的密室，在这片隐秘的天地里，密室的主人可以真情毕露，展示出与平日大相径庭的性格面目，原本坚强的斗士忽然脆弱得站不稳身躯，大侠宗师的慈祥面容瞬间转为狞笑，心狠手辣的匪首们凝望爱妻的遗容忘情哭泣。
这就是武侠世界里的人性，置身江湖的爱恨情仇，人性常常被侠性，匪性，兽性所替代和掩盖，人性的流露，居然要在一个黑暗的密室里，可不可悲？
密室除了可以收藏隐私、修炼武功、存放秘笈外，还是许多突发事件，关键情节的活跃地。”
网友们看完祁明说的易容术和密室，顿时都不由得看了看周围所处的环境，甚至一些网友还起身在房间四处敲打一番，看看自己所住的房间会不会也有密室之类的东西，这给这场互动直播徒增了很多的笑料。
“琴：
武侠小说里头有诸多乐器，笛、箫，古筝，琵琶都经常会出现，但若论频率地位和影响，还是琴居首，古琴的面板一般都是用桐木制成，年代久远的方称上等之材。中国古代有四大名琴，分别是齐桓公的“号钟”，楚庄公的“绕梁”，司马相如的“绿绮”和蔡邕的“焦尾”。
问世间，情为何物，“情”这个物其实有两种用途，救人或伤人，琴亦如此……”
“春药：
为了体现主角的正派形象，促使男女主角的情感融合，需要有江湖歹人跳出来释放下三滥的迷香，“七步迷魂香”，“十香软筋散”纵然邪恶，真正将剧情推向高潮的高潮还是春药，美其名曰“合欢散”。
遵循自古以来邪不胜正的潜规则，我们经过严谨的调查分析得出结论：