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形式并不重要，关键在于真正的实质内容。政治需要形式，官场要需要形式。
想当官不是坏事，进了公务员序列，不想当官的人不多。特别是自己认为有能力有才干的人，恐怕都想当官。
当官的愿望越大，心灵的扭曲就越大，官升得越大，自我失去的就越多。
京城的人，得天独厚，走南闯北，有条件见识各种各样的官场，认识各种类型的地方官。而且最高深莫测的官场是京城。
人生最大的可悲是：当你已经成为他人猎获的目标时，你还一无所知，洋洋得意。
聪明人都想掌握自己的命运，但从来没有谁能真正掌握得了。生活自有它的逻辑，强求就只能被它彻底戏弄，唯一的办法是顺其自然。
仅靠埋头苦干是不够的，要走出困境必须学会利用一切可以利用的关系，必须敢于否定自己已经形成的思想观念甚至感情。
在官本位占主导地位的社会，辉煌人生的唯一途径就是官位带来的权力。
中国的官场特别讲究人脉，关系比真才实学重要得多。
要想有非常的成功，就得采取非常的手段。聪明人为了自己的利益和目的，往往不择手段，而这个社会又恰恰以成败论英雄。当一个人被成功辉煌的光环照耀时，他的手段再卑鄙可耻都将被人遗忘。
中国是个官本位的社会，官是人最主要的追求，是人生价值的最大实现，几千年都是如此，所以金榜提名成了人生三大喜事之首。
虽然商品经济逐渐成为社会的主导，金钱的魅力越来越大，但这个社会仍然是个官本位的社会，。当官的想赚钱比起那些经商办企业的容易得多，轻松得多。官越大，赚钱越轻松越容易。
在中国这个社会，不管金钱将起到多大的作用，官位仍然起着主要作用。
市场经济的法则是：谁能带来利润，谁就是上帝。发育不完全的畸形的市场经济，有权就能搞到紧俏物质，有权就能享受国家的优惠，有权就能带来利润，有权就是上帝。在中国这块有着几千年官本位传统的社会，权力仍然是社会的主导，有了权力，就有了一切。
追求权力是为了随心所欲的自由，但权力又必定带来另外一种不自由。任何事情都是相对的，从来没有人得到过完全的自由。
所谓仕途，步步升官之途。带着这个目的做人，自然会吹捧逢迎，丧失人格自尊，严重的会不择手段，巧取豪夺，背信弃义，买官卖官，玩弄阴谋诡计，走火入魔，步入迷途。
把职务权力置于可有可无之间，置于可得可失之间，置于可为可不为之间，不争不求，不抢不夺，以才华和实绩顺其自然，看淡点，什么事情都会超然处之，心境平静。
人生是由无数个选择组成，有的选择一旦错了，生活再也不会回复到原来的起点。人生又是由无数诱惑组成，每当需要选择时，十字路口就站着诱惑。没有诱惑就没有选择，也就没有人生。因此，人很难战胜诱惑，有时理智是诱惑的产物，有时感情是诱惑的奴隶。在十字路口的人，很难评判什么才是正确的方向。
世上的一切都以利益为基础，根本不存在什么超越了物质利益的感情。
机关工作，实际上与书生的善良愿望大相径庭，官僚主义、形式主义以及错综复杂的人际关系，会使书生的善良愿望落空。
领导一旦对你有了看法，本来正常的工作状态在他们眼里也变成不正常的了。已经不被信任，已经有了那么多成见，让人继续在后边指指点点，还不如早点把位置让出来。从事任何事业，必须有一个相对宽松的环境，尤其是作为官员，现管对你信不信任，往往会影响到你工作的质量。
人生价值的体现，实际上就在他人对你的尊重程度上。
人实际上是活在两种感觉之中，一种是他人的感觉，一种是自己的感觉。他人对你的感觉，体现的是你的社会价值，是由权力、金钱、地位、才干等诸多因素形成的，但关键是权力和金钱。他人的感觉影响着自己的感觉，特别是在生命力旺盛的青壮年，最在乎他人的感觉，拼命去获取权力和金钱，似乎他人对自己的感觉良好，自己在这个社会的生存价值才能得到体现。
人本身就是一个容易封闭的系统，所以沟通是人际间的难题，特别是到了一定的地位，顾虑会越来越多，自我封闭就越来越严重。位高权重的人，能说心里话的朋友会越来越少。
在机关，工作是简单的，人事才是复杂的。
机关是什么？就是国家机器的关口。
作为一个国家干部，如果不用好用活他手中的政策，就不是一个合格的干部。
机关工作最重要的是什么？是程序。宣传工作尤其要注意走好程序。
大人物的话也不是句句都有意味的，只是体会的人多了，就有了意味。
大人物的语调也有着特殊的意味，是非常重要的信息。
事实都是跟着大人物的意愿走，权力真是个好东西。
别把自己看得那么小，到了下面你就是大人物了，你不把架子端起来，下面的人反而不自在。
以前人家尊重你是尊你那个权，被尊久了，你就产生了幻觉，以为人家真的尊你这个人。没权了就得把自尊心甩到厕所里去，也别抱怨什么世态炎凉。大多数时候虚拟的尊严比真实的尊严更有尊严。
身份是多么重要，没有身份而想拥有自尊，那不可能。身份就是这么重要，这也实在是没有办法的事情。说是人人平等，那是安慰小人物的神话，一个温柔的骗局。一个人必须依据实力与他人对话，这也实在是没有办法的事情。
有些人看你顺眼不顺眼都无所谓；可另外一些人就非同小可了，平时看不出，关键时刻他心里转一下弯，就是你一生的命运。
失去身份后的恐惧，会使你感到对面有一种自己看不透也无法把握的神秘力量，令人莫名其妙的恐惧。
世界上的道理可以象捏软泥一样捏成人们愿意的形状，就看谁来捏了。你没有说心里话的权利，连沉默的权利都没有。
在机关有一条做人的原则：就是要看得惯。
在机关里工作，有机关的特点，不是什么话想说就可以说的。
不表态在别人看来就是态度。凡人的原则就是明哲保身。
在一种氛围中，不正常已经被大家视为正常，人们对此习以为常，熟视无睹；这又是一种真相，被遮蔽得更深却意义更为重大的真相。
人与人之间的感觉总是对应的，一个人你本能地感到亲和，那么他对你也感到亲和；你感到别扭，他对你也一定感到别扭。
领导身上有一种神奇的力量，他们一句话、一种神态就可以使人充满勇气和自信，也可以使人感到沮丧和卑微；一个人的分量，他的人格定位就这样在不知不觉中定了下来。
机关是一个圈子，圈子里有一条基本的游戏规则。这个规则是什么？就是要站在掌权的那个人的角度考虑一切问题。这个人是谁不重要，重要的是他掌了权，财权、特别是人事权。机关里谁不想进步？有了进步才会有一切。但谁能让你进步或者不进步？总理吗？省长吗？都不是，就是那个在机关里签任免文件的人。你面前不是一个人，而是一条规则。如果是一个人，换一个人就改变一切；是一条规则，换了谁也不行。你只能顺势而为，这个势是什么？孔子说君为臣纲；文化大革命前说驯服工具；后来又说是理解的要执行，不理解的也要执行，都是在说这个游戏规则。你违背了规则肯定要碰壁。碰了壁你不要埋怨任何人。
在机关，经验就是不要做瞎子，要把事情看清楚，也不要做聋子，该听到的信息要条到；但是要做哑巴，看到了听到了，心中有数就行了，可千万别张口说什么。在机关里，有些话想说也得忍着，不忍不行，祸从口出。
装聋作哑就不配做一个知识分子，可是你不装聋作哑就让你不配做一个人。
人生并没有什么最好的选择，任何选择都要付出代价。全部的问题是自己愿意付出怎样的代价。
在机关，天天想的就是谁和谁是怎样的一个关系，你不把关系吃透，随口讲一句话就坏事了，搞得不好就玩完了。谁在本单位，潜意识中都有一种表演的本能。
小人物想从别人设计的“局”里跳出去，唯一的办法就是想出无数的办法变成大人物。
在机关里说你是个技术型人才，就等于说你是个工具，不配当领导。说你是人才，你还能有意见？软刀子不见血，杀伤力并不弱。
谁不知道离领导近的地方什么都有，远的地方什么都没有。
人生在世，就是跟世界打交道，口说无凭，有东西才是真的。真正把东西抓在手里，那才是大自由。有了小自由，丢了大自由，大自由要付出小自由的代价，天下没有免费的午餐。
刚从学校毕业的人，书生意气，血性未凉，反过来说就是教条主义严重，守着几条原则以为那是真的。殊不知人间真实从来不是从原则出发，利害才是真的，原则只是一种装饰，一种说法。这样都几千几万年了，不会因谁而改变。
改变世界是青年不知道自己几斤几两而产生的想法，以为世界是可以改变特别是由他自己来改变的，用虚伪的悲壮自欺欺人。以为世界可以按自己的设计而改变的人是可怕人物，是狂妄分子。
世界上没有比钱更浅薄的东西了，可也没有比钱更深刻的东西。人活着要解决一大堆问题，解决问题就需要钱，这是怎么也绕不开的硬道理。
其实，很多事情并没有自己设想的那么难，问题是自己的脸要放得下来，把手伸出去，要做得出，，要有足够的心理承受力。
一个人在他特别关注的事情上，由于情感还有利益的遮蔽，总会有盲点，使他不可能客观地去认识事情。人就是有偏见，有了偏见就不可能有客观性，也不可能有自觉的公正。
世人都有一些生活原则，可又都本能地把自己当做这些原则的例外，原则的手电筒都是用来照别人的。自我是人性的盲点，人太爱自己，本能地从自我的立场去体验一切，评判一切，本能地排斥那些对自己不利的东西。人们对事情的态度总是由自己的情感和利益决定的，没有什么客观性可言。世界上没有无缘无故的爱和恨，也没有无缘无故的赞成和反对，可那些缘故的依据又是什么呢？不论事情转了多少个弯，说到底那些缘故只能是自己。偏见无法依据逻辑来纠正，它本身就是一个逻辑起点。人有脑袋，可脑袋是由屁股决定的，屁股坐在哪里就说哪里的话，而且坚定不移。道理是假的，利益是真的。道理是随着利益转的，因此各有各的说法。小人物如此，大人物更是如此，不同的是小人物没有力量左右事情的方向。
原则是死的，人是活的，没有活人做不到的事情，原则只能罩住普通人。
权和钱，这是世界的主宰，是怎么都绕不过的硬道理。
权和钱，这是两个俗物，硬邦邦的挡在路上，你能绕得过去？人活着要解决问题，解决问题就要靠这两个俗物。世界上的事情你看得越是清楚，就越是无可奈何。
人在哪个份上，钱也跟着在哪个份上，这也�