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大魏宫廷-第1518部分

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    平心而论,对于墨家入围四个主修名额,赵润其实并不反对,但说实话,墨家那一套兼爱非攻的思想太超前了:非攻还好,毕竟赵润其实也不支持不义的战争,但兼爱,尤其是其衍生的取消社会等级制度,这可是会引起国家动荡的。

    因此,赵润将魏墨钜子徐弱召来,希望他能稍微更改墨家的思想,淡化甚至放弃宣扬无社会等级制度,另外再稍微改变了兼爱的范围,否则,赵弘润实在不敢将墨家放在四个主修名额当中,因为危险实在太大,搞不好他魏国以后就被墨家给颠覆了,变成了无政府国家。

    看得出来,对于墨家入选四个主修名额,魏墨钜子徐弱可谓是兴致勃勃,但赵润的一番话,却好似一盆凉水泼在他头上。

    当然,赵润也没有为难徐弱,他给出了两个选择:要么,墨家稍微改变其学术的核心思想,至少降低一些对当权者的敌意,这样,他就允许墨家跻身于四个主修名额;要么,墨家依旧保持现状,但是,赵润只允许在八个辅修名额中,给予墨家一席之地。

    不得不说,这让魏墨钜子徐弱左右为难。

    好在他也早有预料,知道他墨家兼爱那一套,并不会受到各国君主的认可,但魏王赵润如此直白地拒绝,还是让他有点难受。

    在返回诸家学术的聚集地后,魏墨钜子徐弱设法与他的知己、儒家子弟介子鸱取得了联系,双方相约傍晚在附近的树林碰面。

    而在碰面的时候,介子鸱将新结识的儒家同伴公羊郜也带了过去。

    得知公羊郜学的是儒家中颇为另类的卜氏一脉,而且其独特的大一统思想,与他徐弱以及介子鸱二人不谋而合,因此,这三位同道很快就变得颇为默契。

    在聊了一阵后,介子鸱这才询问徐弱偷偷见他的原因。

    说实话,在诸家子弟聚集的地方二人偷偷私会,风险很大,毕竟传统儒家跟传统墨家那可是死敌,若是被人瞧见介子鸱与公羊郜偷偷会见徐弱这位墨家钜子,介子鸱跟公羊郜二人,肯定会遭到其余儒家门徒的指责。

    面对介子鸱的询问,魏墨钜子徐弱先是表示了歉意,随后这才道出了原因:“今日陛下召见我,要求我设法更改我墨家的学术思想,否则,我墨家怕是无缘四个主修名额……”

    听闻此言,介子鸱与公羊郜对视一眼,丝毫也不感觉惊讶。

    要知道,在列入四个主修名额的儒家、法家、兵家、墨家当中,其余三家都是围绕着王权来宣扬自己的思想,唯独墨家跟王权以及特权阶级对着干,要是这样都能得到魏王赵润的认可,那才是令人匪夷所思。

    想了想,介子鸱对徐弱说道:“钜子,今日之事,对我诸学派,诚乃千秋之利,贤兄且莫错失良机啊。”

    魏墨钜子徐弱点了点头。

    他岂会不知这次机会千载难逢?

    可是,魏王赵润要求他更改墨家的思想,这让他有些犹豫。

    见此,介子鸱劝说徐弱,既然法家能为了自己学派的生存与发展,默许以及忽视了君主这个超脱国法的存在,墨家为何要如此倔强呢?

    没有君主的支持,墨家如何能经久不衰?

    徐弱还是有些犹豫,一来是心中有些抵触,二来嘛,他只是魏墨钜子,而不是墨家本派的鲁墨。

    鉴于这种情况,介子鸱不适时宜地说道:“既然如此,钜子何不提出那个新的思想?”

    “新的思想?”徐弱下意识地看了一眼公羊郜,心中若有所思。

    所谓新的思想,即是徐弱当初与介子鸱商讨之后,在大一统基础上的兼爱、非攻这样一来,非攻的问题就被完美的解决了,变成了提倡和平、制止内乱。

    而这,有利于国家的稳定。

    但是,兼爱依旧是一个无法绕过的问题。

    “钜子,不可错过千载难逢的良机啊!”介子鸱在旁劝道。

    魏墨钜子徐弱考虑再三,最终咬了咬牙,决定接受魏王赵润的建议,稍微删改他墨家的核心思想,淡化兼爱、非攻,或者,有所保留地推行兼爱非攻只是一样这来,墨家的兼爱,就跟儒家的仁爱接近了,这让徐弱十分难受。

    在告辞的最后,徐弱叹息道:“待此事传遍天下,恐怕我魏墨要被墨家除名了……”

    他这番话,确实有先见之明,待等几个月后,待天下墨家子弟得知魏墨居然删改了墨家的思想,顿时哗然。

    很快地,魏墨在墨家中的地位,就变得跟儒家学派中的卜氏一脉差不多,皆被视为‘另类’,但相应地,魏墨却因此得到了魏王赵润的支持,继儒家、法家之后,成为了魏国的又一显学。

    魏墨的妥协,使得魏王赵润真正确认了儒、法、墨、兵这四个日后注定会成为魏国四大显学的主修名额。

    待诏令颁布之后,儒家、法家、墨家(魏墨)、兵家子弟们,纷纷喜悦庆贺。

    值得一提的是,即便都被选入主修名单,但是儒家与法家子弟的竞争,却远远没有结束,他们彼此,还在竞争第一显学的位置。

    至于其他学派,则开始争夺八个辅修名额,虽然辅修明显不如主修,但怎么说也是兴旺自己一派学术的良机嘛。

    然而,在这八个辅修的名额当中,魏王赵润却开始了暗箱操作。

    首先被选入的,乃是纵横家。

    尽管相比较儒家、法家、墨家三大显学,纵横家只是小学派,但赵润却给这个学派寄托厚望。

    在他看来,只有具备战略眼光的人才,才可称得上是纵横家,事实上这对国家非常重要。

    就拿赵润本人来说,如果不是他具备超越当代的卓越眼光,制定了种种适合魏国发展的战略国策,魏国根本不可能发展地这么快虽然赵润并非纵横家门徒,但他本身,已经起到了纵横家子弟的作用。

    尤其是在前几年那场波及整个中原的旷世之战中,正是赵润,一手促成了魏秦楚三个强国的联盟,去抗衡齐韩鲁越宋,纵使是正统的纵横家,也很难比赵润做得更出色。

    然而这样一个重要的学术,赵弘润为何仅仅给予辅修呢?

    原因很简单,因为并不是每个人都能拥有卓越的眼光,几万乃至几十万魏人当中,能够出现一个、两个拥有卓越战略眼光的人才,赵弘润就心满意足了要知道,错误的战略,可是会让一个国家万劫不复的。

    第二个入选的,便是道家的黄老派。

    事实上,以道家的地位,屈居辅修地位,这是对道家的不尊敬,好在传统道门子弟一个个忙着修身养性、飞升仙界,倒也不怎么在乎世俗的利益,至于其分支黄老派,就目前而言,给予一个辅修也足够了。

    反正赵弘润注重的,也只是黄老派学术中的那点道家核心思想,希望日后魏国的官员能够耐下心来修身养性。

    第三个入选的学派,乃是医家(方技),说实话,这着实让人大为意外,

    要知道在当前,医家其实并不兴旺,世人大多还是处于一个忌讳医术的年代,相比之下,反而是巫医更让世人推崇,像什么符水治病等等。

    而赵润想要做的,就是提高正统医家的地位,使得医家能够快速发展,毕竟这也是利于万民的事。

    第四个入选的学派,即名家。

    名家入选,诸家子弟倒是不意外,毕竟虽然说名家的名气,因为白马非马论等典故变得很差,但事实上,任何一名合格的说客,都要学习名家的思想倘若在精通名家学术的基础上,又掌握了纵横家的学术,那就会成为让各国君主都需要忌惮的人物。

    第五个入选的,学派,则是阴阳家。

    阴阳家,亦是道家的分支,在当前仍然只是小学派,但这门学术事实上却不可小觑。

    阴阳家的门徒,并非是提倡鬼神之说,而是道家的阴阳说与五行说,其中阴阳说是把“阴”和“阳”看作事物内部的两种互相消长的协调力量,认为它是孕育天地万物的生成法则;而五行说则是由“金、木、水、火、土五种基本元素不断循环变化”的理论发展出“五行相生相克”的理念。

    在这两者的基础上,阴阳家研究天体(星象)运行来制定历法,掌握世间万物的变化,这也是利在千秋的学术。

    而除此之外,农家、杂家以及小说家,这几个被儒家子弟、法家子弟喷地体无完肤的小派学术,赵弘润也将它们拾了起来。

    不可否认农家那提倡君主与民同耕的思想的确很可笑,但农家也有它好的思想,比如说顺民心、钟爱民、修饥谨,救灾荒等等,更重要的是,农家还有教人如何更好地辨认优质的土地,如何改善土地,如何辨认作物生长,如何除虫,甚至于,还有百草图谱,这些都是非常珍贵的宝物。

    因此,只要农家收起他们提倡君主与民同耕那一套可笑的政治向思想,其他的东西,都是利国利民的,是故赵润并不介意给农家一个辅修的名额,带动这个学派的发展。

    至于杂家的入选,赵弘润纯粹就是抱持着放长线、钓大鱼的目的,想看看杂家学派日后是否能真的完美糅合儒法名墨等各家学派,创出一门适合用任何情况的学术而就目前来说,这个学派真的是毫无亮点。

    相比较以上这些学派的入选,最是让人哗然的,就是小说家的入选,甚至于,小说家的弟子自己都难以置信:我们居然入选了?

    得知此事后,那些落选的学派子弟们,大叫不公,因为在他们看来,纵使杂家入选他们也能接受,唯独小说家入选,这是万万不能接受!

    为何?

    因为小说家根本就没有什么利国利民的学术,他们只是收集名人轶事、民间传说,并且将其用夸张的文字表现出来,博取世人的兴趣这根本就不配作为学术嘛!

    别说那些落选的学派弟子,就连儒家、法家、墨家、兵家、纵横家等入选的学派子弟,都感觉耻于与小说家为伍。

    然而,朝廷只是传达了魏王赵润的一句话,就让那些大喊不公的落选学派弟子没了声音:我很欣赏小说家的那些故事。

    魏王赵润这等雄主都亲口表示欣赏小说家了,其他人还能说什么?

    再不情愿,也只能默认小说家被列入八个辅修的名单。

    “算了算了,全当给陛下(魏王)解闷吧。”

    各学派的子弟们只能如此劝说自己,默认了这个既定事实,就连此前看不起小说家的儒家、法家等学派的门徒,也不再攻击小说家,他们全当这次朝廷只给予了四主七辅十一个名额最后那个名额,就任由那位魏王陛下吧。

    但事实上,赵弘润对小说家的看重,可不仅仅只是因为他喜欢看小说家的那些故事。

    他看重的,是小说家在编写那些故事时,其天马行空的构思以及夸张的文字表现形式,这可是相当有利的武器啊。

    打个比方说,赵润他日若是要提高他魏国将领的知名度,他完全可以让小说家编写一个个故事传于天下,就比如司马安曾经用五百只羊击败了三川的羯部落,这是多么好的材料啊,在小说家的笔力渲染下,在这种缺少娱乐条件的年代,司马安绝对一下子就能成为天下各国百姓耳熟能详的魏国名将。

    通过故事的表现形式,一方面正面宣扬魏国的官
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