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不可否认。似这种异族风情的羱族少女，与以往赵弘润所见过的魏女、楚女大相径庭，她们最大的不同就是热情、开放，比如，哪怕是初次见面，这名美丽的羱族少女就有勇气向赵弘润示爱，并且挑逗他。
不过说实话，这种火热的热情，让赵弘润感觉有些吃不消。
更别说身后还有一个芈姜虎视眈眈地盯着他，虽然说两者实际上没啥关系吧，但赵弘润隐隐有种在妻子面前与其他女人偷情的错觉。
在作为主菜的羱羊羊羔后，菜色就比较常见了，比如一锅羊汤，别看这一锅羊汤味道鲜美，肉也丰富，但事实上它是及不上刚才那道羱羊羊羔的。
不过在不懂羱族人文化的人看来，或许这锅羊汤肉，才是真正的大餐吧。
之后，羱族人又奉上了作为饭后甜点的羊奶酪，以及一种称之为羊饼的食物，分给那些还未吃饱的人。
事实，将羊饼撕碎抛在羊奶里，这才是羱族人最日常的食物，宰羊对于他们来说，并不是那么频繁的事。
酒足饭饱之后，帐内的青羊部落的男人，纷纷告辞，回到他们自己的帐篷去了。
而赵元俼，也与青羊部落的族长阿穆图聊起了借道的事。
阿穆图是会讲魏言的，他告诉赵元俼，这次在宿营地里的羱族人，大概有十四支比较大的部落，大约占三川之地内的羱族大部落的一半左右，而这十四支大部落中，又有一半以上对借道一事心存猜忌。
“……包括我青羊部落。”
阿穆图很直言不讳地向赵元俼表达了他对魏国亦心存警惕的心态。
对于，赵弘润倒不感觉意外，毕竟对于三川之地的羱族人而言，魏国是一个庞大的国家，有着用于征战的正规军，武器、装备无不领先羱族人数十年。
打个比方说，在羱族人这边贵重的铁剑，在魏国比比皆是。
更要紧的是，羱族人赖以居住的三川之地，那是曾经从魏国手中夺来的，因此，羱族人一直提防着魏国为了夺回国土，与他们发生战争，将他们在次驱赶到那遥远的、贫瘠的北方去。
“那么……羯族人与羝族人呢？”
赵元俼正色问道。
阿穆图抱着双臂，微微摇了摇头。
当日，赵弘润这才得知，原来三川之地的阴戎，大致可分为三类：爱好和平、与魏国多有接触的羱族人，以及曾被羱族视为下等人、且如今对魏国态度不明的羝族人，还有那视三川之地为他们所用、强烈拒绝魏人借道的羯族人。
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第三百三十七章：羱羯羝
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对于羯族部落与羝族部落，赵弘润所知寥寥，当他问起的时候，羱族青羊部落的族长阿穆图便向赵弘润解释了一番。
与包括魏国在内的许多中原国家一样，羱族对于本族文化以及历史十分崇敬，并且热衷于向宾客讲述他们悠长的族群历史。
据阿穆图的讲述，羱族源于北方的草原，倘若说魏人印象中的最北方指的就是北地的话，那么，羱族人曾经所居住的草原，则是比北地更加遥远的北方，一片气候寒冷、昼夜温差极大的草原。
由于那片草原气候寒冷，羱族人在那里过着非常艰苦的日子。
也不知多少年前，就跟魏赵氏的魏人从陇西向东迁移一样，居住在寒冷草原上的羱族人，亦为生活所迫，向气候相对温暖的南方迁移，当时他们说选择的地方，便是魏人称之为北地的土地。
在北地，羱族人与当地的游牧民族融合通婚，逐渐繁衍出许多个氏族，这些氏族，曾一度成为韩国在北方的心腹大患。
这些氏族，统称为胡。
注：胡人对“胡”这个称呼是认可的，认为这是一种尊号，我怀疑其实是“古月氏”。这与魏国称呼阴戎的“戎”是不同的。
在那时候的北地，非常混乱，羱族人与胡人为了抢占水源丰富、牧草丰富的地段，曾发生过许许多多的战争，论战争的激烈程度，丝毫不亚于中原。
而当时。古老的羱族人在胡人的战争中处于劣势，因此，他们将各个羱族部落中最强壮的战士聚拢到一起，由羱族人中最勇敢的勇士率领，与胡人交战，并最终取得了胜利。
而这支特殊的、专门用来与外族人发动战争的部落。便逐渐地演变为如今的羯族人。
与温顺的羱族人不同，羯族人生性好斗，部落中每一名男子，皆是出色的战士，当初六王叔赵元俼提醒赵弘润莫小瞧阴戎时，所提到的全民皆兵的种族，指的便是羯族人。
数百年后，羯族与羱族已逐渐变成了两个不同的族群，但是他们很少彼此发生战争。毕竟他们彼此的关系，就好比是魏国的姬赵氏与陇西的姬魏氏，因此相处地比较融洽。
可以视为，其实羯族人就是好斗好狠的羱族人分支，他们的文化与历史是几乎相同的。
但羝族不同。
羝这个字，在羱族人的文化中代表着羊群中地位最低的羊，而羝族，在羱族人的眼里也是这个道理。
身为羱族人的阿穆图。在提到羝族时，曾不时地流露出轻蔑的神色。这不是没有原因的。
在当时羱族人与羯族人对胡人发动战争的期间，曾俘虏了许多奴隶，羱、羝两族在这些俘虏的身上，用通红的铁，烙下代表着奴隶的印记，让他们代替部落中的男子去放牧羊群。
尤其是羯族人。那时候在羯族人领地内放牧的人，皆是羯族人的奴隶。
如此又过了许多年，那些心存怨恨的奴隶，聚集在一起杀死了一支作为他们主人的羯族人部落，抢占了主人的地盘。
这些人。在羯族人的疯狂报复下顽强地幸存了下来，并逐渐繁衍成如今的羝族部落。
当然了，羝人只是羱族人与羯族人对这支曾经是他们奴隶的部落的蔑称，羝族人自己是不承认的，他们在羝字的基础上去掉了那只代表着羱族人与羯族人的羊，自称氐族。
这既是羱族、羯族、羝（氐）族三者与胡人的关系，虽然用语言简简单单几句话就能概括，却代表着北地草原民族数百年的相互征伐历史。
而如今，随着羝（氐）族的势力逐渐庞大，分支部落也逐渐壮大，羱族人与羯族人逐渐认可了羝（氐）族的地位，只是在心底，仍旧保留着对羝（氐）族的轻蔑，在背地里骂他们是血统不纯的杂种。
而羝（氐）族也清楚这一点，因此他们与胡人的关系较好。
顺便提及一句，胡人的先祖，其实亦是论历史古老丝毫不亚于羱族人的鮺（取了一个比较像的字，实际上是上“？？”下“魚”）族人，与羱族人不同的是，胡人的先祖，即鮺族人，既懂得放牧羊群又懂得在湖畔中捕鱼，因此，胡人与羱族人最大的区别就是，在他们的食谱上，存在鱼羹与鱼汤。注：鮺族这个称呼太生僻了，且正确的象形字也找不到，还是统一称作胡人吧，诸位知道一下就好，这段是查找的真实历史，不过是否准确我不保证。
羱族、羯族、羝（氐）族、以及胡人，便是魏国与韩国北方境外最庞大的四个族群，同时也是中原国家视为外族的敌对方。
而赵弘润与他六王叔今日被款待的主人，便是羱族人中一支号为青羊的部落。
青羊并不是姓氏，而是部落的称呼，其意义相当于魏、齐、韩等中原国家的国号。
事实上，几乎所有的羱族人与羯族人都姓允（怀疑是古字谐音），包括陇西那边的羌族，可能这是因为这些族群皆是遥远的北方草原向南迁移过来的原因，或许他们在更遥远的古时代，是同一个种族。
根据阿穆图的讲述，赵弘润逐渐了解，即便过了数百年，羱族人依旧沿用着他们古老的生活方式，过着好比是与世无争的日子。
事实上这一点赵弘润也看得出来，羱族人对魏人毫无偏见，他们热情而好客，并且给予魏人，给予这片三川之地曾经的主人以足够的尊重。
当然了，前提应该是魏国莫要企图夺回三川之地这片曾经的国土。否则，失却了生存之地，相信再是温和的羱族人，都会提上武器展开殊死搏斗的。
这一点，从当初羯族人的诞生就可以证明。
而相比性格温和的羱族人，羯族人对魏国的态度。就不是那么友善了。
羯族人生性好斗，据六王叔赵元俼所说，是一个自视甚高的狂妄的族群，他们将三川之地视为自己的地盘，不允许非自己族群的人踏足这里。
好比这次的交涉，羯族的大部落据说只有一支到场，其余的皆是羱族部落。
事实上，魏国在成皋建造成皋关，防备的就是这群羯族人。
看来以往骚扰我大魏西北边境的。就是那些羯族人了。
赵弘润心中已有数了。
平心而论，他并不像砀山营大将军司马安那样，刻板地仇视魏人以外的族群，说着什么非我族类其心必异的话，仿佛企图将天底下所有魏人以外的族群杀光。
在赵弘润看来，即便是外族中，也有可以深交的，比如热情的羱族人。
不可否认。赵弘润看待外族的态度，取决于这些外族对待魏国的态度。比如与魏国发生过种种冲突，并时不时地骚扰魏国边境的羯族人，他觉得有必要给这些人一些印象深刻的教训。
三人聊到夜深，阿穆图将赵元俼与赵弘润二人带到了一间小帐篷内。
看得出来，这顶帐篷布置很相当用心，帐篷内垫着软绵绵的羊皮毯。
其实。青羊部落的人总共为赵元俼、赵弘润叔侄倆准备了两大两小四顶帐篷，可坏就坏在，他们并不清楚玉珑公主、芈姜、芈芮三女的身份，他们将女扮男装的三女，与沈彧等人一同视为了护卫。
于是。赵弘润只能将他的那顶帐篷让给玉珑公主、芈姜以及芈芮三女，与六王叔赵元俼挤一顶帐篷。
“六叔，晚上我跟你挤一挤吧。”
打量了一眼还算宽敞的小帐篷，赵弘润说道。
岂料，赵元俼闻言后反应很是强烈，一把将准备钻入帐篷的赵弘润给拽了出来。
“哈？你想跟我挤一起？”只见赵元俼脸上露出不情愿的神色，断然拒绝：“不行！”
“那我睡哪？”赵弘润满脸不可思议，他还真没想到这位六叔竟然会拒绝他借宿。
“你？”赵元俼上下打量了几眼赵弘润，忽然伸手捏住他的脸，将他的脸转向另外一侧，口中坏笑道：“去那！”
赵弘润愕然瞧见，方才在聚餐时见过的那名羱族少女，正站在一顶小帐篷前，直勾勾地瞧着这边。
待等赵弘润的目光与她相触，她这才嘻嘻一笑，转身钻入了自己的那顶小帐篷。
仿佛是在告诉赵弘润，那是她晚上睡的帐篷。
这也太……太热情了吧？
赵弘润感觉自己有点被吓傻了，赶紧抬手打掉六王叔的手，钻到了身后的小帐篷里：“别了，我还是与六叔你挤一挤吧。”
“你小子�