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毒眼-第54部分

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“不会吧,你是不想露两手,给几个师兄看,还是怕我们学了你的拳法。”二师兄无眠也不冷不热的插进来。

在无疆和无眠的怂恿下,其他几个师兄七嘴八舌,硬让高梵露两下拳脚。

一尘大师收了高梵做关门弟子,心情自然高兴,他哈哈哈大笑说:“切磋武艺,方能步步提高,我看从无疆开始,你们每人练一套功夫,大家一起来评判优劣,取长补短,共同进步。”

无疆抽出雪灵剑,耍了一套穿云剑法,只见他挥舞长剑,上下翻飞,气势威猛,出神入画。博得了阵阵掌声,一尘大

师也微微颔首。无疆的悟性在几个师兄弟中是最好的,所以一直得到一尘大师的喜爱。

接下来是二师兄无眠,他拿着七星刀,站在场地中间,屏息静气,突然发出一招劈云斩雾,气势如破竹,刀光如闪电,高梵也不由的叫声好。

三师兄无痕的镔铁水火棍挥舞的虎虎生风,如蛟龙出海;老四无崖的双锏似那风云雷动;老五无忧的点钢枪耍的如梨花翻飞,老六无寻的凤头斧舞动起来粗犷豪壮,老七无寥连珠铁鞭宛若龙蛇摆尾,老八无玄的流星锤有如疾风骤雨。

一尘大师的八大金刚都演示了一套武功,该轮到高梵了,高梵刚要推辞,几个和尚硬把他拉到场地中央。

一尘大师兴致上来,点点头说:“高梵,师傅知道你会武功,你就练一套给你几个师兄看吧,也好让他们开开眼界。”

“师傅,我以前的功夫都忘记了,我现在确实什么都不会。”

“学会的功夫还有忘记的,真是天大的笑话,你是不想练给我们看吧。”无疆没好气的说。

“快练,快练,奥奥奥。”几个和尚一起起哄。

高梵无奈,只好立正站好,左伸拳,右踢脚,打了一套

不伦不类的内家形意拳,跳起的时候还显些摔倒。引得和尚一阵大笑。

无疆心想,这姓高的也不过如此,为什么能博得师傅的青睐,他实在想不通。

八大金刚本对高梵怀有戒心,但看了高梵耍的一套拳法太烂了,心里平衡了许多。只有一尘大师不露声色,他说道:“今天就练到这里吧,明天接着练。”他把高梵留下来,等八大金刚走远,才对他说:“你晚上来天心殿,我先教你内功心法。”

天灵寺地处十万大山,经常有山贼土匪出没,以前,天灵寺被山匪抢劫过几次,不得已,一尘大师才选了八个身体好的年轻小和尚,每日操练,传授武功。没过多久,又有一批山贼前来抢劫,被八大金刚打的落花流水,落荒而逃。至此,天灵寺才得以清静了几年。

高梵看一尘大师去天心殿打坐念经去了,天近中午,寺庙里游人增多,香客们烧香拜佛,把整个天灵寺弄的烟雾缭绕。他离开寺庙,急忙跑到山洞来看神兽,他端了一瓢温水,把药放进去搅拌了一下,让神兽喝下去。经过一个上午的歇息,神兽的精神又好了许多,它可以在山洞里转圈子走动,不时的伸伸懒腰。

高梵一瞧,昨天放的食物一动没动,他才想起神兽是食肉动物,食肉动物是不吃素食的。一天没吃东西,高梵知道神兽肯定饿坏了,像它这样的食肉动物,每天都要捕杀其它动物来充饥,现在它伤势没好,还不能出去捕猎,看来只有

他去抓一些活物来给它充饥了。

高梵摸摸神兽的头说:“朋友,你是不是很饿,我出去给你弄些你喜欢吃的东西来。”

神兽高兴的眨眨眼,用舌头舔一下高梵的手,尾巴直摆动。高梵想的容易,做起来可不那么简单了。他到树林里,见野兔子就撵,见小黑鹿就追,结果抓了半天,连只野山鸡也没捉到。

高梵追到一片山坡,旁边有小溪流水,山壁有藤萝坠挂,这景色看着有些眼熟,他想来想去,想起了夜里做的梦,这里不就是和灵狐师傅一块练功的地方吗。

高梵学着灵狐师傅叽哩咕噜喊了几句,山林中只有他的回音,他知道师傅不会在这时候出现的,那毕竟是一个梦。他找到那块盘坐练功的岩石,躺在上面歇了一会儿,心想,这样下去如何是好,猎物打不到,神兽就要饿肚子,这样连伤带饿,什么时候才能好转。高梵看着垂挂下来的藤萝,他急中生智,想出了一个办法。

第八十二章古灵心经

高梵把藤萝扯下来,编了一个网,然后拴在两棵树之间,他给这方法起了个名字叫:守株待兔。

密林之中,小动物很多,什么獐子,苏门羚、猪獾,黑鹿、野兔子、野山鸡,还有许多动物,高梵不认识,更叫不上名字。高梵趴在草丛里,等待那些小动物过来觅食,不一会儿,一只野兔子一边吃草,一边向高梵呆的地方跳动,高梵看看它离藤网越来越近,猛地站起身,兔子受到惊吓,惊慌逃窜,高梵用树枝两边击打,逼着野兔往他张好的网里钻。兔子看见前面有一片草丛,果然上当了,它钻了进去,被藤萝缠绕住,四个蹄子乱蹬,高梵跑上前把它捉住了。

高梵如法炮制,又捉到了一只獐子。高梵把捉到的动物放进山洞,对神兽说:“我捉这两个家伙可不容易,费了不少力气,你先凑合着吃吧,我也该去吃饭了。”

在树林里跑了半天,高梵是又累又饿,他中午这顿斋饭吃的比寺里所有的和尚都多,无疆身材高大,饭量也最大,但也没有高梵吃的多。

人是铁,饭是钢,一顿不吃饿的慌。高梵的身体机能在悄然发生变化,再加上猛一不吃肉,他的胃口大开,食量大增。高梵自己都惊讶,如果这样吃下去,不到半个月,还不吃成个大胖子。

吃过午饭,高梵又跑去小山洞,进去一看,神兽已把那两个活物解决掉了,正在呼呼大睡。山洞里弥漫着浓重的血腥味。高梵不想打搅神兽睡觉,蹲在一旁,看了一会神兽酣

睡的样子,便悄悄退了出来。

高梵回到小屋,休息片刻,就开始回味夜里灵狐师傅教的第三式:海阔天空之狐唱枭和。

根据灵狐师傅传授的内功心法,慢慢习练,只觉得体内热血升腾,筋脉如蚂蚁爬的一般,周身脉络发麻发庠,他的头上腾起烟雾,在旋转之中,肌肉的张力在极限的扩展,他挥出一掌,竟感到风声如雷。

整个下午,高梵躲在小屋里,把第三式温习了一遍,内功心法,已熟记心中。看看天色已晚,他打算也去看一下神兽,然后再到天心殿找一尘大师。

进了小山洞,高梵不免大吃一惊,神兽不见了。他到周围找了一圈,仍不见神兽的踪影。难道神兽一声不吭的离开了,畜生到底是畜生,它和人类的感情最终不能长久。高梵往回走,心里空落落的,神兽的消失令他非常失望。

来到天心殿,一尘大师正在打坐,手里敲着木鱼,口中念念有词。过了半个时辰,一尘大师睁开眼,对高梵:“该放下时放下,是对自己的超脱,而心神不宁,只会心境更加暗淡。”

高梵不觉一惊,难道一尘大师能看透他内心微妙的变化?

他刚要开口,一尘大师又说:“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。心随意动,意由心生,在尘埃之中,保持心的宁静才是最难的。阿弥陀佛。”

“大师一席话,令高梵茅塞顿开,受益匪浅。”高梵双手合十,学着一尘大师的样子,嘴里念叨了一句佛语。

“徒弟,你刚才叫我什么?”一尘大师问。

高梵一笑,说道:“我叫顺嘴了,叫大师叫习惯了,叫师傅就有些别嘴。”

“哈哈哈,心随意动,意由心生,叫什么都行。来,我今天先教你古灵心经内功心法。”

高梵盘腿而坐,双手微合,与一尘大师对面坐定。

“关元静开,空幽未明,无所为止,脉象自启,实非实,虚亦虚,实中百会行与身,虚中涌泉贯通魂。。。。。。”

高梵随一尘大师念的心法口诀,气沉关元穴,把经脉找开,双掌旋动,在半空划出两道弧线,伸左掌,而右掌微收,出右掌,而左掌击打,旋转半周,手指合拢,气运与神谷穴,掌出左右,然后收与劳宫穴,他的周围气场渐渐增强,绵绵挥出一掌,只觉得风起云涌,气波在空中掀起一阵浪涛。

天灵神绵掌共有十三式,结合古灵心经,高梵在一晚上,竟学会了第一式,天马行空。

这十三式分别是:第一式天马行空、第二式天高云淡、第三式天凝地闭、第四式天昏地暗、第五式天长地久、第六式天机云锦、第七式天随人愿、第八式天崩地裂、第九式天衣无缝、第十式天打雷劈、第十一式天女散花、每十二天摇地动、每十三天外有天。

这十三式天灵神绵掌,不仅各自独立,又环环相扣,其威力绵中刚劲,柔中锋利,堪称佛教的上乘武功。

高凡回去又练习了一遍,只觉得神清目明,气血顺畅。他暗暗佩服一尘大师所创的神功,这其中定融合进了佛法之

意,使人的修为与武功巧妙结合,把全身的能量发挥到极致,而又不显山露水。

佛法无边。高梵对这四个字,算是有了更深刻的感悟。

黑夜降临,高梵又到小山洞看了一次,仍不见麒麟龙虎兽的身影,他失望而归,躺到床上,睡意袭来,慢慢合上眼睛进入了梦乡。

天上的月牙变大了一些,高梵睡了一会,又听见屋外有人喊叫,依然像是远在天边,如蚂蚁的叫声,高梵知道是灵狐师傅来了。他慌忙下床,跑到外面,看见树梢上站着一个人,高梵向那片坡地跑去,跑到坡地上一看,灵狐狸师傅早已经坐在了岩石上。

“师傅,你又比我快了一步。”高梵有点不服气的说。

“不是一步,是一念之差。”灵狐师傅嘿嘿一笑。

“一念之差,什么意思?”高梵不解。

“这一念么,最少也有百步,人的心随意念而动,心要达到的地方,必须意念先到,你才能占尽先机。”

高梵一怔,今天怎么了,晚上一尘大师刚说过这样的话,他还以为是禅机,没敢深问,这半夜到来,灵狐狸师傅又说了同样的话,而这一次听的似懂非懂。但他们都向他透露一个信号:意念。

第八十三章墙壁鬼影

意念是什么?

高梵在大学里曾经学过,意念就是意识而成为信念的精神状态。它包含显意识和潜意识,是主体轻度入静后原神能动的自律性调控自然积淀因的亚无极思维态。它“舍弃”了一切中间环节,具有“穿透力”。通称灵魂。

识神是人脑的浅层功能。原神是人脑的深层功能。

原神是人脑固有的先天自然功能,是人类进化产生的脑结构的必然结果。这就是说,只有原神才可能与“气”直接发生关系。人脑固有的气机和物质编码和构成万物剪形而上的“气”,在编码、程序和气机信息上有相通之处,所以它们可以相互感应沟通。

高梵知道,懂得这一层至关重要。“意到气到”,“以意领气”,其“意”就是生命场及生命信息流体的气机系统。它通过人脑固有的信息编码沟通,对气物质过程及其“五行”易变属性,直接进行定向引导和加工。所以可以通过意念对气物质的运动赋予信息量,产生气化功夫。

古书《简易经》里所述:“德化情,情生意,意恒动。”,“意恒动,识中择念,动机出矣。”。意思是:人的德性能演化出情,情能生出意,意不停地运作即意识,意识有刺激大意义大的意识,有刺激小意义小的意识,在意识中,自觉不自觉地就会选择意义的大意识转化
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