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月关作品集(一共七部小说)-第805部分

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  赵子衿双手接过黄真为他斟的饯行酒,连声道着谢。

  黄真笑呀,幸灾乐祸地笑,笑得嘴角歪着,一抽一抽。

  赵子衿深深地看了他一眼,说道:“黄大人下官观你面相……。”

  “怎么?”黄真继续笑,笑得嘴角歪歪着不停地抽搐。

  赵子衿关切地道:“大人嘴角有点歪,还一抽一抽的回头还是赶紧去看看郎中吧。下官有位叔父,前不久中了风,如今瘫在床上动弹不得,之前他就是这般症状……,

  黄真马上不笑了!

  巴尔喀什湖畔,波分浪卷,鱼鹰翔空。

  岸上野草蔓长,随风起伏,一眼望去亦如湖中波浪般起伏不定、

  成群的牛羊悠闲地吃着草,在大草原上缓缓而行,仿许天空中慢慢移动着的云朵。

  草原上,星辰般座落着许多毡包,其中一处毡帐比较密集的地方,中央是八座纯白色的毡帐,紧紧排列在一起,在八顶白帐的外侧,一顶灰色的帐蓬里,此刻正静静地坐着三个皮袍大汉。地上的毡毯有些脏了,帐蓬里边没有风,隐隐有股羊腥味儿弥散其中,只是这三个蒙古大汉自幼就适应了这和气味,所以丝毫不觉有异,他们身上同样有一股羊腹味儿,甚至更加浓重。

  坐在上首的汉子个子不高,但是身材很敦实,一部浓密的大胡子遮住了他大半个面孔,露出的颧骨却似刀削一般充满棱角,他用凛凛的目光左右一扫,沉声说道:“大明的使节很快就要到了,他们此来瓦刺,专为查访我瓦刺奉立大汗一事!”

  坐在左首一条大汉蹙眉道:“他娘的,这么快大明就知道了?”

  右首那条大汉冷哼道:“咱们瓦刺诸部,居心叵测者甚多,有的心向鞑靼,有的想要篡权,这件事怎么可能绝对的保密!”

  中间那条大汉微微一笑,说道:“明人到咱们的地盘上来查,怎么能查出个所以然来?有人敢暗中捣鬼,可未必敢当面通敌。明人派了一个御使来,这么大张旗鼓的,能查出什么来?依我看,这是明廷皇帝不能不有所表示,给自己找个台阶下,咱们把这台阶给他搭好了,也就走了!”

  左右两条大汉一齐点头:“嗯,我们会约束所部,同时,这边你也看紧着些,不要让他随便接触其它部落的人,尤其是哈什哈的人!”

  “嗯!”

  中间那条大汉听到哈什哈的名字,不禁微微眯起了眼睛,对哈什哈这个最强劲最具威胁的对手,他脸上表现的不以为然,心中还是颇为忌惮的。

  这三个人正是瓦刺三王,顺宁王马哈木,贤义王太平,安乐王把秃孛罗。

  坐在左首的贤义王太平说道:“马哈木,你看咱们是不是把八白帐先拆掉?”

  八白帐是模仿成吉思汗生前所住的宫帐而建立的八座白色毡帐,叫八白帐,是后人祭祀成吉思汗的灵堂。但是八白帐只能有一处,由蒙古皇室负主祭,接待各方的部落酋长乘拜祭这位“万王之王”。自云。世祖忽必烈时起,拱卫“八白帐”的任务交给了鄂尔多斯部。

  鞑靼和瓦刺分家之后,这八白帐就设在拥有大汗的鞑靼部,瓦刺部既然没有成吉思汗后裔的大汗,就不应没有八白帐,但是马哈木认为,把这说成是对成吉思汗的敬慕也未尝不可,毕竟那是所有蒙古人心目中最伟大的英雄。

  马哈木逆:“不必!祭奠先王祖先,这有什么大不了的,临时撤掉,反而显得心中有鬼。

  我只要看紧了脱脱不花和阿噶多尔济,他无凭无据的,能奈我何?”

  八白帐,悬挂着五色绸和经幡,随着微风轻轻飘扬。

  外边传来像是锁呐的声音,凄凄惨惨,呜呜咽咽,与这氛围衡是挺搭配的。

  一个穿着右衽、斜襟、高领、长袖、镶边,下摆不开叉的土黄色肥大蒙古皮袍的汉子,懒洋洋地晃进帐蓬,顺手从供桌上抓起一碗奶酒喝了一大口,又拈起块奶酪丢进嘴里,这都是供奉成吉思汗的祭品,成吉思汗在蒙古人心中是永远的神祗,而这个蒙古人居然会做出如此亵渎的举止?

  仔细瞧瞧他的模样,便叫人恍然大悟了,原来这厮正是万松岭、

  万松岭吧嗒着嘴返身要走,忽然又想起了什么,于是又转过身来,毕恭毕敬地冲着成吉思汗的神位合什一礼,嘴里念叼:“俺、嘛、呢、叭、咪、哄“,念完了六字真言,万松岭顺手抓起哈达擦了擦手,这才施施然地走了出去。

  公剁大风倚坐在一顶毡帐下,鼓着腮帮子吹喇叭,万松岭走过去,踢了他一脚道:“别他娘的吹啦,这走出殡的曲儿!”

  公剁大风停了吹奏,嘿嘿一笑道:“祭莫不也用得上嘛?”

  万松岭在他旁边坐下,悻悻地道:“用上个屁,人家这儿不吹这种曲子,你好好学着,咱们现在得扮神汉呢!”

  公剁大风道:“我早就会吹啦,不喜欢听罢了。”

  说着,他叹了口气,对万松岭道:“师傅,你这大汗当的没劲呐!我平时无事,跟这儿的牧人聊天,打听过他们这儿的事,你说邪门不,自打牙顺帝逃出中原,脱古思贴木儿父子在捕鱼儿惨败,逃亡中又被也速迭儿弑杀以后,他们立的大汗,就没一个得以善终的……。”

  万松岭大怒:“你他娘的咒我是不是?”

  公剁大风赶紧道:“没没没,我这不是提醒师傅么。”

  万松岭叹气道:“我还以为,这一回真的祖坟冒了青烟,莫名其妙当今草原皇帝啦,谁晓得”什么事儿都有三王作主,我就是个摆设,原想着当摆设也行呀,起码锦衣玉食,谁知道大明派了个御使来,我就从大汗变成神汉了,整天猫在这儿看坟……,

  就在这时,一个佩刀武士急匆匆地闯了进来,一眼看见万松岭,赶紧抚胸施礼,道:“大汗,撤木儿哈屯和豁阿哈屯看您来啦!”

  “哦?撒木儿公主和豁阿皇妃来了?”

  万松岭和公孙大风对视了一眼,连忙站起,拍拍屁股上的尘土,故作威严地道:“有请!”


第862章 双双藏

    片刻功夫,两个身着洁白的蒙古式长袍的女人姗姗走来,后边几名侍女亦步亦趋,随行左右,一个个俱都步履轻盈,身姿婀娜。

  众侍女拱卫之中的这两个女子,实际上都有三十多岁了,但是保养得宜,却只如二十许人,其中一个姿容秀丽、气度雍容,正是马哈木王的王后,原额勒伯克汗的女儿,撒木儿公主。

  撒木儿公主姿容算是秀丽,可是与她旁边那个珠圆玉润的少妇一比,立时就显得黯然失色了。那个妇人五官眉眼虽然透着秀媚,其实细看五官的话,每个部分都不算绝美,但是这样的五官凑在她的脸上,便有一股柔媚的女人味儿。

  说起美女,常有人提起女人味儿这句话,但是到底怎样才算是有女人味儿,却很难形容的出来,如果你能看到这个女人,那就是女人味儿的最佳诠释了。

  一眼看去,她的姿容绝不算极美,仔细看的话,她的额头还嫌稍高了些、嘴唇也略厚,但是偏偏就有一种灵秀而妖媚的味道,这是渗透到了骨子里的魅惑,她每一举手,每一投足,一个眼神、一个表情,都有一种沁入骨髓的魔力。

  所谓尤物,这就是尤物了,尤物让你一眼看去,马上想到的不是美,而是性。这是一个叫人一看就会联想到床的女人。

  通常,这种女人被称为祸水。

  这个女人就是哈什哈的豁阿哈屯(哈屯,夫人之意),货真价实的祸水。

  北元分裂为鞑靼和瓦剌,有着种种更深层的原因,但是一分为二的导火索,却正是这个豁阿。

  北元还在的时候,豁阿是额勒别克大汗的弟媳。这个额勒别克别克别无所好,只好女色。一日他在雪中猎兔,感慨说自己贵为大汗,却没有一个面容象雪地般白皙,脸颊如兔血般红润的美女侍奉。结果太尉忽兀海就说:“您的弟媳豁阿哈屯比您所说的景色还美!”

  额勒别克一听大喜,就想跟自己这个弟媳来点不伦之恋。在他看来,自己是蒙古大汗,那豁阿夫人还不上赶着侍奉他么,谁知道忽兀海太尉兴高采烈地去拉皮条,却被这位豁阿哈屯骂了个狗血喷头。

  额勒别克见软的不行就来硬的,授意太尉忽兀海暗杀了自己的弟弟,终于霸占了豁阿夫人。这豁阿倒也真是个女中豪杰,她成了额勒别克的女人之后,先是强颜欢笑,假意奉迎。

  等有一次额勒别克去打猎的时候,她就把太尉忽兀海请来,用烈酒将他灌醉,抬上大汗的床榻,再弄乱自己头发,撕烂自己衣服,装作被人非礼的样子。额勒别克回来一看帽子绿了,不禁勃然大怒,便杀了太尉忽兀海。

  此时,豁阿夫人才说出真相,要求大汗杀了她。大汗贪恋她的美色,哪肯加罪,不过冤杀太尉忽兀海,额勒别克觉得过意不去,就把自己长妻所长的女儿撒木儿公主许配给了太尉忽兀海的儿子马哈木,并且授予他丞相之职,叫他统管西部蒙古诸部。

  西部蒙古诸部原本是有自己的部落长的,这人就是土尔扈特部的首领哈什哈,他哪肯大权旁落,愤怒之下,突然发动袭击,把额勒别克汗给宰了,还一不作二不休,把豁阿皇妃也给抢了来,豁啊在四个月内,一连换了三任丈夫。

  哈什哈杀了额勒别克汗之后就逃回西部,北元就此分裂成鞑靼和瓦剌。其实真要论起来,也不能说豁阿哈屯是祸水,如果额勒别克不曾把马哈木封为瓦剌之主,哈什哈就不会反,也就没有接下来的事。

  仔细品味的话,这段经历正是蝴蝶效应的最佳解绎:打兔子—谈到女人—勾引弟媳—杀死弟弟—弟媳报仇—安抚冤死太尉的儿子……,最后一个国家分裂成了两个。

  东部蒙古的实力派大臣阿鲁台太师立额勒别克汗之子本雅失里为大汗,成立鞑靼国。而瓦剌虽是一国,却四雄并立,这四雄就是哈什哈、马哈木、太平、把秃孛罗。

  四人之中,原本以瓦剌的老牌贵族哈什哈实力最强,底蕴最丰厚,但是马哈木是额勒别克汗生前指定的西部蒙古的统治者,对诸部具有相当大的号召力,朱元璋分封瓦剌诸王的时候,也故意撇下哈什哈,只封其他三人,目的也正在于挑起他们内部争斗。

  这位豁阿夫人曾经是撒木儿公主的母妃,现在是撒木儿公主杀父仇人的妻子。

  而撒木儿公主的丈夫马哈木王的父亲是忽兀海太尉,又是被豁阿夫人设计害死的。

  这关系实在是乱的不行,在本来的历史上,这两位夫人在后来的政治斗争中,还曾不只一次成为同一个男人的妻子,两女共侍一夫,共宿一榻呢,只是眼下她们的关系还没有那般“亲近”。

  她们两个人的关系这般尴尬,又是如何走到一起的呢?

  原因很简单,虽然她们两个人之间的关系错综复杂,夹缠不清,不过她们并没有把这种关系放在心上,男人打打杀杀抢地盘争霸主的事情,她们见得多了,女人为强者所有,弑其夫,为其夫;弑其父,为其夫,那是草原上常见的事,她们并没有固执于此。

  促使她们走到一起的,是一个共同的信仰:她们两个都是血统论的坚定支持者!

  不只是她们,很多蒙古人都保持着这种根深蒂固的观
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