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大约一个时辰以后，水仙也被送进来了。
她之前知道有人要和她一起接受“引魂曲”的法事，只是并不知道是什么人。她被两位大婶族拥着走上祭台，在路过一唯身边的时候。微微怔了一下，停住凝视着一唯，半响才缓缓的转身，走向现在唯一空着的石榻，那是属于她的地方。
大婶们帮她宽衣解带，侍候她躺下又盖上红绸布，便悄悄离去。
老族长也加入到施法的行例，和大长老并肩端坐着。
子风安静的坐到吴越旁边，他不仅时刻关注着一唯，也同样关注着良希文。
他忽然间明白了良希文对一唯的兴趣，恐怕不止是因为她这个个例很特别这么简单，除此之外，更让他有兴趣的恐怕是一唯这个能让多个灵魂同在的身体。之前沈博也说过，一唯的身体可能在某些方面异于常人，也就是他所说的“特殊的容器”。
也许良希文已经有所察觉，时间并没有让他的灵魂和他现在这个身体更加融合，反而是这个本来已经被自己掌控的身体，在渐渐拖离出来，渐渐不受自己灵魂的控制。也正因为如此所以他更迫切的需要他的试验成功，但事情并没有他想得那么简单，之后的所有试验都一一失败，而他对身体的控制也越来越力不从心，他不得不开始为自己寻找更适合的身体。必要的时候只能再次拿自己试验一次。他非常明白，一个人的灵魂并不是所有的身体都能适应，所以，这么久的寻觅，他一直没有找到合适自己再次试验的身体。
当他发现一唯的身体却可以同时存在这么多残魂时，相当的震惊！而这也带给他巨大的希望，既然这么多灵魂都能安然在她体内存在，那么他一样也可以！而且他有信心只要自己侵入这个身体，就绝对能占居主导地位，将这个身体据为己有。
所以，他才想方设法将一唯的身体和灵魂一起带走。他的目标不仅仅是研究和试验，而是一唯这个特殊的身体。
如果不是又从一唯那里听说了有关隐村的事，听说了有超越他很远的更高深的东西，有比他所能想象的更强大的力量，如果不是对那些妖石起了野心，而他又需要一唯的带领才能找到这里，他可能已经付诸行动，将自己移植到一唯的身体内了。
一唯的身体只能让他保存自己的灵魂，而且这保存也许也只是暂时的，而隐村那种力量强大的妖石，则很有可能将他的梦想变成事实。
心心念念想着成为人类的救世主，以他的方式拯救人类的良希文，在听到有关隐村的事情后，为了来寻找这种强大的力量，便暂时放弃了侵占一唯身体的念头。但因为他要留着一唯的身体为自己备用，自然也就格外小心不敢对她的身体有所伤害。
想明白了这些，子风就更加不安。
良希文此时看起来非常温驯，似乎在大长老们强大的法力下，完全没有抵抗之力……可是，他真的有这么弱小吗？
如果他稍微反抗一下，子风会更放心一点，可他太过顺从了……这就显得很诡异。
他的完全温驯有两种可能，一是确实因为大长老他们的法力太过高强，再加上他的力不从心，他确实失去了抵抗能力；而另一种可能就是，他确实忌惮大长老的法力，所以有意隐藏实力，在最关键的时候绝地反击。
而最关键的时候，自然就是在长老们施法期间，法术会耗费他们大量的精力和法力，只要良希文能在这强大的法术面前保持清醒，在这种抗衡中，他完全是以逸待劳，只要等到大长老、老族长和长老们疲惫的时候，就是他反击的最佳的时机……何况此时的一唯也完全失去了自我控制，他要离开那个本来就已经抛弃了他的身体，侵占一唯的身体。此时也是最佳时机！
子风紧张的关注着他一丝一毫微妙的变化，但，直到现在为止，良希文都没有任何清醒的迹象。
此时本来闭目静坐的吴越，低声说：“试着闭上眼睛，用‘心’去观察，去体会，有些东西不是肉眼能看见的。”
子风闻言便闭上眼睛，试着让自己静下心来，但是，他无法静下来，过于担心也过于戒备，让他时不时就要睁开眼睛来“看看”，这么多年的习惯“眼见为实”，警觉或戒备的时候，总习惯于睁开眼睛观察四周，这样，他的心便无法静下来。
吴越虽然闭着眼睛，却似乎对他此时的心情了如指掌，继续低声引导着：“闭上眼睛，听着这些咒语，不要去想任何事情……”
他很了解子风此时的困扰，因为这也是他曾经经历过的，他们太习惯于依赖眼睛，而不习惯于用“心”，这种习惯要改变过来也不是一朝一夕的事。
但子风的领悟力毕竟不同于常人，他刚才之所以无法静下来，也是因为对良希文和一唯两个人都太过紧张的缘故。
几次反复之后，他便渐渐安静下来。
有些事情不是肉眼所能看到的，静下心来以后，他又能用“心”看到什么呢？
全身通红的赤神，“唿唿”的闪烁着光芒，“它”确实赐予了隐村人无穷的力量，大长老、族长、长老们包括吴越，都是借助这力量，才能拥有超越常人的能力，而子风，现在也在不知不觉中借助这种力量，感受到一个与之前完全不同的世界……
第四十一章 残魂的痛苦
闭上眼睛，听着时高时低的咒语声。渐渐的，心撤底宁静下来，而全身所有的细胞都悄悄的呈现出一种放松而灵动的状态，似乎每一个细胞都活起来，眼睛虽然闭着，但眼前却不再是一片黑暗，而是能将周围所有的事物，哪怕一丁点的细微的变化都敏锐的感知到。
一唯是安静的，象初生的婴儿般，已经完全没有任何杂念也没有任何防备的沉沉睡着，；
水仙因为刚进来不久，心思又有些烦乱，还没有完全静下来，但她在努力配合着长老们的咒语，将自己的灵魂完全的交付出来；
良希文呢……他也安静的沉睡着，从身体到灵魂都很安静，就象他生来就是这种状态，或者说以这种状态存在了好多年一样。
但是他的安静和一唯的安静是不同的，一唯的静很自然很平和，而他的静，给人一种说不出来的感觉……更象是一种隐忍。或者说静到极致，反倒随时有可能暴发的感觉。
子风心里渐渐明白了，连他都能感觉出来，大长老他们不可能对此一无所知，
良希文确实并没有真的沉睡，他只是将自己所有的清醒的意识退缩到灵魂最深处，深深的隐藏起来，而只要有机可趁的时候，他便会全力反击。大长老曾说将他撤底封印，看来就是为了防备他趁机捣乱。
可是，对这样一个顽强抵抗的人，引魂曲会有用吗？
水仙是很自觉的配合着长老们的咒语，心甘情愿的将自己的灵魂坦lou出来，交付出来，而他，则是完全的隐藏起来。
时间，一点一点的流失，咒语声从不间断的回响着，虽然完全听不懂长老们念的是什么，但此时的子风能感觉出来，这时候的咒语就象是一段音乐的前凑，只是安抚着被施法的人，让他们撤底放松下来，进入状态。
而这一个过程就持续了两天之久，虽然这里没有时间的概念，但子风听到外面两次鸡鸣，现在也只能以此判断日子的天数。
令他惊奇的是。整整两天完全感觉不到饥饿或困乏，他和长老们一样端坐着，感觉时间是静止的，而精力一直非常充沛。
他很明白这又是“赤神”的力量，或者说是那妖石的力量，因为那尊赤神的雕像，就是妖石凝聚起来雕塑而成的，一块小小的妖石已经足以左右一个人的思想，产生以假乱真的幻觉，这么多妖石凝聚起来，其力量之强大，可想而知。这力量对于隐村来说，几乎是取之不尽用之不竭的，因为他们借助这力量，研究出的各种法术，其力量是相生相息的。
就象“引魂曲”的法术，虽然施展这种法术消耗很大，但相生相息的力量永不会枯竭，所以大长老他们才能不间断的持续那么久。
只有遇到非常顽强抵抗的灵魂，象之前紫铃那样不仅不配合，还拼死挣扎的。而且还要意志足够强大，时间拖得太久，才能扰乱了他们这种生生相息的循环，使他们疲惫。
子风的注意力再次集中到良希文身上，他是因为被大长老封印了，所以如此安静吗？还是他有意制造出来的假像？
这一点子风感觉不出来。
只是觉得他安静的有几分诡异。
经过两天两夜的法事，一唯和水仙的灵魂已经完全安静下来，而长老们的咒语也变了，比之前的略为激烈一点，不再是完全平和的，而是带着一种诱惑。
祭台上空的黑洞再次被打开，被封印的残魂们挤在那里，但显然受到咒语的影响，这一次不象上次给紫铃引回灵魂时那么骚动，比较安静，也更为怨念，幽怨的惧怕的在洞口处来回游荡，但不敢有更多的动作。
子风忽然觉得它们很可怜，这些被人遗弃的执着而偏激的残魂，它们也并不是没有感觉的，只是它们更多的被自己原本的情绪所控制，原本来代表愤怒的，就更容易愤怒，原本代表悲伤的，就更容易悲伤……因为它们完全被分离出来，不象原来为一体的时候可以互相制约，就等于完全失去了控制，不能自己。而且即没有生（它们本身是被人为的分离出来的，所以不算生）也没有死。永远无望的待在这被封印的黑洞里！
如果说良希文将自己的灵魂移植到别人的身体里，侵占别人的身体是违反自然规律的，是犯了禁忌，那这种将原本生为一体的灵魂，硬生生分离出来的做法，是否也犯了同样的错误呢？
良希文一味的追求灵魂的永存，自我意识的不死不灭，是一种偏执；那这种一味的追求灵魂的纯洁与善良，不惜撕裂灵魂，抛弃掉所谓“恶”的成分的做法，不也是一种过分的偏执吗？
所不同的只是，良希文所追求的是个人意识的不死不灭， “私心”很重，而引魂曲则是人为的“制造”出完全无私无害的灵魂。
但是这看起来无私无害的灵魂，却是完全牺牲了原本与它为一体的这些残魂，每一个纯灵人的诞生，都会造成好多个残魂的诞生，而对于这些残魂来说，这不也是一种非常残忍的行为吗？谁愿意永远那样待在这黑洞里，永无自由之日？
感受到这些残魂被封印的痛苦，也感觉到它们想要摆拖这封印，获得自由的渴望，子风心底又为一唯多了分担心。她体内那些好不容易离开那个黑洞的残魂，会轻易肯回去吗？
当然是不肯。
在黑洞打开的瞬间，他就能感觉到一唯体内那一缕缕残魂惊恐的挣扎。
因为一唯的灵魂已经完全撤底的沉睡过去，所以她体内的残魂也就相对的活跃起来，在引魂曲响起的时候，它们就开始紧张不安，因为这声音在它们的记忆里非常深刻，而当头顶上的黑洞打开的时候，它们一个个都lou出惊恐之公，在一唯体内乱窜，试图躲避或隐藏。幸亏此时的一唯已经完全失去了意识，不然，此时她会感觉到异常的痛苦，因为她体内这些残魂不仅是觉醒了，而且还异常的疯狂，它们知道等�