按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
祖祠大会必须得由三十多位耆老们共同主持，族长、族老、百夫长有权提议和表决，耆老们有权参与议论，而众多十夫长则只有权旁观，没资格话。
大部分耆老建议将本该今日召开的祖祠大会延迟到三日后，这风向明显对雷哲很是不利。
“意料之中的事……”
雷哲淡然自若，手中铁剑随意轻挥两下，剑刃破空出“嗤”的强劲锐响，他细细体悟着出剑时灌注真气与从前不灌注真气的具体区别。
上午最后一拨族人吊唁过后，他终于从守灵的枯燥俗务中解脱出来，抓紧时机练习运用真气。
“岩伯你空口白牙，自然抵不过雷斌那张老脸。”
岩伯一脸郝然，“老奴无用！”
“不关你的事……那些老棺材瓤子大都是些墙头草，不足为虑！”
雷哲的声音不疾不徐，视线却片刻不离手中剑刃，一双眸子神采湛然，竟然在开口说话的同时还能将功力催运至巅峰，直让岩伯暗暗称奇。
他却不知，雷哲的先天内息虽然远未达到沟通天地精气的高深境界，甚至可以说得上还非常粗浅，但却已具备先天真气最基本的一个特征，那就是自行周流，无始无终，全然不像后天内息那样需要与呼吸同步，断断续续，不管功力如何深湛，都无法避免这个掣肘。
“午后岩伯你去雷髯家做客，不必深谈，只消拖着他饮茶闲聊一个时辰即可，然后你再一一拜访伯父直属的十夫长，告诉他们，所有人的年终粮帛在原有基础上添加三成，多出来的度支就从我的族长份额里扣……”
岩伯大惊失色，“公子不可！”
雷哲摆动长剑，“我为族长，当以身作则，勤俭自持，况且我也不在乎那些身外之物的优劣多寡……只要伯母和姐姐的用度照旧即可。”
这话并非全是虚情假意，而是受限于这时代贫乏的生活工艺和习惯，绫罗绸缎与兽皮粗布，大厨烹饪与水煮菜蔬，在雷哲看来区别真心不大，但在其他族人眼里心里，那都是一个天一个地，更是区分阶级的象征。
岩伯迟疑一下，正色道：“可是公子，别的都还好说，我等习武之士，顿顿无肉不欢，滋补药材更不可或缺……”
“哦，昨日冻死了一头老耕牛，稍后公子的午膳便有五斤酱牛腰肉，若是不足，老奴即刻命人再添两三斤。”
“不必！”雷哲轻轻摇头，“我自天书所悟得的真气法门与此前我族的行气术迥然有异，如今初有所成，最是扬清避浊……肉食虽好，惜乎浑浊秽气过重，稍食一二斤培养气血已绰绰有余，最好再佐以甘泉素果涤荡肠胃。”
岩伯神色一动，抚须道：“古籍有云：食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食气者神明而寿，不食者不死而神……此四者，由低到高，由凡而仙！
看来公子自天书所悟的法门确实非同小可，竟颇有些‘食气者’的征兆！”
雷哲一振长剑，直指岩伯，似笑非笑：“这法门是否高明，还请岩伯多多指教！”
“公子客气了……尽管放手来攻！”岩伯一手负后，竟欲以单掌直撄雷哲的三尺青锋，非是他托大，而是知晓雷哲内劲初成，无论行气功法如何高明，剑上劲力终归有限。
“嗤！”
雷哲蓦地气势一变，挺剑进击，招式乍看中规中矩，但臂、肩、跨、腿的细微动作却似是而非，若重若轻，即使岩伯这种大高手，也有种摸不透他后招的感觉。
没有犹豫，岩伯单掌一圈，封死雷哲的剑路后招，旋即猛地翻掌拍中剑脊。
“锵！”
长剑震鸣。
雷哲浑身如遭雷殛，不由自己挫退三步，内息一阵紊乱，好一会儿才调匀过来。
岩伯眼中闪过讶色，原来他自忖公子真气初成，且解读天书获益匪浅，害怕少年人生了骄狂之心，于是他便刻意在掌上加重了三分内劲，欲要让雷哲晓得厉害，戒骄戒躁。
岂料手掌拍中对方剑脊时，只觉一股精纯而古怪的反震之力，由剑上传来，不但化去他近半劲力，还反侵入他体内，累得他也要运功化解。
“好奇异的内劲！”
就在岩伯闪念间，雷哲再次攻来，一反之前的四平八稳，此次他竟身随剑走，灵动异常，舍却强攻，专走偏锋。
岩伯见他一不因受挫而气馁，二不因出丑而愤怒，脸色依然平静如水，不由暗暗慨叹：若论天赋异禀，公子哲自是远逊于公子骏，但若论及这份儿荣辱不惊的坚定心性，公子哲却是更胜一筹！
天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
公子哲数年来屡遭族长刻意打压，如今看来，反倒是福非祸，磨去棱角，更适于族长嫡脉此时的微妙处境！
“铿铿铿……”
剑身震鸣不断传出。
分心他念，岩伯手上却是不慢，无论雷哲的三尺青锋从哪个方位迅疾袭来，他都身如孤松迎风立，一只精瘦大手或封，或拍，或切，或拨，间或屈指而弹，总能恰到好处令雷哲无功而返，真元飞消耗。
………………………………
第二十八章 刚柔
不多时，雷哲已是暗暗叫苦。
每一次被岩伯击中剑脊，只觉一股柔和但却难以抗拒的内劲送入了自己长剑内，由掌心扩散到手臂的经脉去，如若触电，好几次差点连长剑都丢掉，很是狼狈不堪。
由此他方才体悟到，自己的先天真气的确只是半瓶水，或许“先天”二字之前还要加个“伪”，伪先天！
他这伪先天真气，固然周流不息，无有断绝，比之同龄族兄需要频频换气的后天真气或许颇具优势，然则比之岩伯这等功力浑厚、气脉悠长的大高手，其中差别可就近似于无了。
而且，他这伪先天真气或许不需要口鼻吸气来催运真气，但是，每一股内息运用时由清转浊，却必须要自口鼻排出浊气，同样未能完全脱离呼吸的掣肘。
毕竟，胎息之法固然高明，可即使胎儿在母体里，也需要将浊气由脐带传给母体，再由母体的口鼻呼吸排出。
唯一让雷哲欣慰不已的是，果如他与“大哲”所料，只要他集聚精神，守心于一，任督真气自然循行不息，出招时往往想也不想，踏步旋身，挥臂递腕，动作一气呵成，内劲直透剑尖。
其间没有丝毫犹豫或停滞，颇有种心到手到，劲随剑，痛快至极点的感觉。
这与后天真气那种每次提气劲，都是先要运力作势，才可借势为之的情况完全不可同日而语。
岩伯却是另一番感受，近乎比雷哲自己更觉惊喜。
原来每次交锋，岩伯本是要把真劲攻入雷哲体内要穴，言传身教授他活用真劲之法，岂知真劲攻到了他肩膀处，时而若泥牛人海，消失无踪，黯然化去，时而把他的气劲迫了回来，颇为霸道。
片刻后，雷哲精疲力竭，汗水津津，不得不停了下来。
终究是功力浅薄，难以持久。
岩伯思忖片刻，皱眉道：“公子的内劲自成一派，刚柔并蓄，变化莫测，自是潜力不可限量，然则当务之急，最好莫过于先自刚、柔二择其一，将之演练精熟，完全掌握，之后再演练另一种，最终可致刚柔变化存乎一心。”
“若是甫一开始便不刚不柔，不偏不倚，看似两者得兼，实则两者具失。”
“刚劲旨在练合求刚，柔劲却在练活求柔……”
“练合求刚，练活求柔？”雷哲神情一动，知道岩伯是在倾囊相授，这等详尽备至的武学经验可不是区区一两卷秘笈所能尽述，一位名师的悉心指点足可省却徒弟经年累月的独自摸索。
真气不是查克拉，不是简单的性质变化和形态变化所能概括，具体应用更不是像查克拉那样输出体外变成丸子或火球。
真气的一切阴阳五行变化尽在体内经脉窍穴间完成，犹其需要各个经脉窍穴不同的阴阳五行气机予以引导和调和。
此间种种生克变化之神奇繁复，想想都让人头晕，除非穷究人体造化之秘的大智慧者，否则无人能够全知全能，了然无遗。
但刚柔变化却既在其中，又在其外！
真气的阴阳五行变化可以带动刚柔变化，可刚柔变化却不一定非要通过阴阳五行变化来进行。
基本上，只要掌握了相应技巧，任何一种属性的真气均可激出刚、柔两种内劲，只不过只有其中一种比较容易激，威力较大，更适合常用罢了。
譬如族长一脉秘传的白阳真气，激刚猛凌厉的内劲则既容易又威力极大，反之，激绵柔内劲难度颇大又威力平平，纯属事倍功半，因此历代族长的武功路数往往偏于刚猛霸道。
岩伯此刻所言，也仅仅是大众通用内劲刚柔变化的练法和用法，具体到各人，仍是如人饮水冷暖自知。
内劲固然凌驾于筋骨所的外力，但内劲唯有严密配合筋骨力和动作招式，方能挥最大威力。
很明显，刚柔内劲所搭配的招式路数截然不同。
刚劲练合求刚，所谓合，是要练得浑身上下内外各种劲力相合为一，不可分割，要点犹在一个整字，因此刚劲又称为整劲、绝劲、脆劲。
整劲又急又快，方为真刚，令敌手难以分解和卸御。
因此近身搏斗时，根据劲距离的远近，又有尺劲和寸劲之分，放劲力的距离愈短，到达目标的度也就愈快。度愈快，对方的防御和变化的难度也就愈大。
初学者多为尺劲，愈是高手，对劲力的运用愈是舍远而求近，弃尺而得寸，其目的就是要在最短的距离内，爆出最大、最快的劲力来。
上乘寸劲，电光火石间激，也能如石砲从天砸落，硬生生粉碎一切，然则过刚易折，同样刚猛的反震之力往往也会让自己筋骨粉碎。
柔劲练活求柔，所谓活，是活络不滞，变化莫测；柔，是劲似抽丝，连绵不断，不僵不直，沾缠粘随。
比之练刚劲筋骨强壮者颇具优势，练柔劲更为考验人的心意细腻，难练却可伤人于无形，犹其那种暗藏的劲，也即柔中含刚的韧劲，或称绵里藏针。
“刚与柔，以刚克柔？以柔克刚？……便宜伯父就是给人以阴柔之极的内劲偷袭破了刚猛的白阳真劲，震断经脉而亡。”
“但似乎，那个山蛮老妪酋长的内劲偏于刚猛，阿罗莜的内劲虽然偏于阴柔，却功力不足，羽鹄更是个重伤号！”
“这就是说，袭杀伯父的高手极可能是‘自己人’，或许这人为了杀伯父还处心积虑，专门苦修过柔劲，那么，凶手就是……”
“真相永远只有一个！”
听着脑中“大哲”那极其装逼的酷酷声音，雷哲嘴角直抽抽，眼前似乎浮现一个一身学生西装，扶着眼镜，自信微笑的“自己”。
“呵呵……”
……
山脚下。
一支车队缓缓驶来。
雷斌父子率人远远迎了上去，一阵爽朗长笑，“庄族长，多年不见，风采更胜往昔啊！”
“老哥哥老当益壮，羡煞小弟……”
庄氏族长四十来岁，一身风尘仆仆，却掩不住那股由内而外的儒雅气质，温润的眼神偶尔闪过的一丝厉芒，证明他�