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重生洪荒之佛门三教主-第1部分

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第一章 重生洪荒

    鸿蒙未辨,天地连成一片,浑圆如鸡子,生灵万物俱无,只在其间孕育着五十道鸿蒙紫气。如此亿万元会,鸿蒙散,混沌初成,五十道鸿蒙紫气各自演化,有化为混沌至宝,有散成混沌灵宝灵根,也有在混沌中飘荡,还有隐匿不出等待有缘。

    话说那混沌青莲有大造化,为那混沌十大灵根之首,于混沌中吸收了十三道鸿蒙紫气。青莲有叶五片,开花二十四品,九道鸿蒙紫气吸收混沌灵气于中心处结成一颗青色莲子,莲子孕育大神,正是那天生开天之人。待到大神孕育成型已是不需混沌灵气,又有四道鸿蒙紫气结合混沌灵气结成黑、白、金、红四色莲子。如此亿万年,青莲子裂开,混沌青莲破碎,四散而去,大神秉大道而生,又有物从混沌深处飞来,落于大神之手,正是那开天神斧。是时,混沌孕育三千混沌魔神,对应三千大道,一出生即有混元金仙道行(相当与斩三尸),却是浑浑噩噩。

    大神秉大道而生负开天之责,参悟混沌青莲造化大道和开天神斧毁灭大道,道行大进,证得混沌天尊(天道)自号盘古。为证大道,盘古行开天之事,遂用那开天斧将混沌劈开。

    混沌开而天道出,天道至公自是不愿盘古成功,凌驾于众生、凌驾于天道之上,遂算计盘古,使三千魔神阻拦盘古证道。

    盘古大战三千魔神后,元气大伤,天地不稳,盘古大神便头顶天,脚踏地,每日长高一丈,使天每日也增高一丈,地每日也增厚一丈,经过一万八千年,天地定型。

    天地成形后盘古大神力尽,元神三分结合三道开天清气是为三清道人即太清老子、玉清元始、上清通天。

    精血沉入地下融合十二道开天浊气为那十二祖巫:

    其一状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目;是为帝江(空间速度)。

    其二青若翠竹,鸟身人面,足乘两龙;是为句芒(木)。

    其三人面虎身,身披金鳞,胛生双翼,左耳穿蛇,足乘两龙;是为蓐收(金)。

    其四蟒头人身,身披黑鳞,脚踏黑龙,手缠青蟒;是为共工(水)。

    其五兽头人身,身披红鳞,耳穿火蛇,脚踏火龙;是为祝融(火)。

    其六八首人面,虎身十尾;是为天吴(风)。

    其七嘴里衔蛇;手中握蛇。虎头人身;四蹄足;长手肘;是为强良(雷)。

    其八人面鸟身,耳挂青蛇,手拿红蛇;是为翕兹(电)。

    其九人面蛇身,全身赤红;是为烛九阴(时间)。

    其十人面兽身,双耳似犬,耳挂青蛇;是为奢比尸(天气)。

    其十一人身蛇尾,背后七手,胸前双手,双手握腾蛇;是为后土(土)。

    其十二乃一狰狞巨兽,全身生有骨刺。是为玄冥(雨)。,

    身体演化洪荒:左眼为日,右眼为月,头成繁星点点;鲜血变成江河湖海,肌肉变成千里沃野;骨骼变成草木,筋脉变成道路;牙齿变成金石,精髓变成珍珠;气为风云,声为雷霆,汗成雨露;盘古大神倒下时,头与四肢化成了五岳,而脊梁却成了天地间的支点不周山脉……肚济却化成了一片血海,那血海方圆几万里,里面血浪滚滚,鱼虾不兴、鸟虫不至,天地戾气全都聚在了此处,洪荒众人将此处唤做幽冥血海。

    天道虽算计盘古,不过天道至公,盘古开天,莫大功德于洪荒,遂降下开天功德,其中三成凝结成天地玄黄玲珑宝塔乃是后天第一功德至宝,另三成融于三道元神,两成融于十二祖巫血脉,一成化作九天元阳尺,还有一成则是融于天地万物。

    话说天地玄黄玲珑宝塔一形成就护着三清道人而去。

    盘古开天所用的开天神斧,却在开天后化为三件先天至宝,太极图、盘古幡、混沌钟。混沌钟落于太阳星上以后被太一所得,太极图、盘古幡却是不知所踪,直到紫霄宫讲道后被鸿钧赐给太清老子、玉清元始。

    洪荒初辟,混沌魔神大部分身陨,一些幸存的混沌魔神潜伏其中,回复重伤之躯,并参悟大道,以求证道混元大罗金仙,不死不灭。

    混沌水源融合先天阴气二十四品创世青莲台碎片落于洪荒西天灵山八宝功德池中。先是吸收大量混沌气息,成为天地初开的第一批先天魔神,吞噬融合后世一人灵魂。

    徐葶睁开眼睛,头痛欲裂,迷迷糊糊的揉了揉额头(额,如果还能摸到的话),突然发觉自己变成了一朵莲花,自己下了一跳,这是怎么回事?记得自己好像被车撞了,然后就眼前一黑不记得事情了。

    原来,今年刚刚大学毕业的徐葶从小就有股慈悲心肠,家里附近有座观音庙,在信奉佛教的奶奶的引导下,小徐葶从小就对庙里那慈爱的观音大士心生敬仰。

    最后的结局是,在马路上帮一个跌倒的老奶奶时,拐弯的汽车司机没有注意到,来不及刹车,我们徐葶就英勇牺牲了。

    可巧,那天太阳风暴骤然爆发,在卫星失灵的几秒时间内,出现一个黑洞,把正要奔向六道轮回的徐葶魂魄给吸走!“不知道,会不会给自己补授烈士称号?”一想起自己日渐苍老的母亲和父亲,自己还没有来得及孝敬就走了,不由心中悲苦,黯然泣泪。

    现在可好,人也做不成了,莫名其妙地成了一朵莲花,看来还是有妖怪在,不然怎么自己能呆在莲花里。一想到这里,徐葶又开始欢喜,自己很喜欢……&网……网的仙侠类小说,第一本把自己带进仙侠的小说《佛本是道》中那神奇的法宝和绚丽的法术,让自己首次对《封神演义》产生兴趣,最后在……&网……发现众多洪荒小说,自己也开始成了书虫。

    如今自己勉强算个妖精了(因为灵魂是人类),那会不会真的能修炼成仙呢?好歹自己是接受过高等教育的人,读了不少书,在自己所处的那个时代,无论东西方都有神的传说,有些神秘现象及时科学也无法解释,而根据徐葶自己的经历和知识,徐葶觉得神究竟存不存在,这个问题不好说,但是肯定有未知的神秘力量,所以自己坚信了一条理念:敬鬼神而远之!

    成仙的梦想几乎每个人都有过,腾云驾雾,呼风唤雨,朝游北海暮苍梧!那优雅的生活,不用担心温饱,不用担心岁月的流逝会带来苍老和死亡!为求长生,君不见前有千古一帝秦始皇派遣徐福带领三千童男童女赶赴东海寻觅蓬莱仙山求不死仙丹,后有雄才大略汉武大帝晚年炼丹求长生引发巫蛊之祸,更有号称千古明君唐太宗吃金丹而毒发身亡,至高的权利和无尽的钱财以及三千粉黛都不能抵挡长生的魅力,何况一般人呼?

    现在有成仙的可能,徐葶哪里还耐得住性子,赶紧看看是不是能修炼。这么一想,徐葶沉下心,开始体察自己,可能是穿越带来的好处吧,他居然产生了神念,看到自己的灵魂在一根莲花根部盘旋静坐。

    随后,神念沿着中空的内部往外延伸,就如同双眼看到的一样。只见那,一汪洋金色池水,祥光笼宇宙,瑞气照灵山,五色朦胧宝迭删,红黄紫皂绿和蓝。好去处,山峰高耸,顶透虚空。中间有千样奇花,百般瑞草。风摇宝树,日映金莲。

    徐葶只是知道自己处于山中灵池之中,但也没有往心里去,因为只是觉得到了陌生的世界,还不知道已经到了洪荒时代。观察好环境后,自己应该暂时安全。此时正值日月交替,暮霭重重,月光倾泻如水。那如银的月光照到尹橙的本体上时,尹橙发觉一阵阵舒服,毛孔全开,吸纳那清凉的月光,灵魂一阵阵快感,而且也越发透彻和凝练。

    就这样,徐葶开始有意识的吸纳日月精华,天敌灵气,而他的灵魂日益通透,以前的记忆也越来越清晰。

    徐葶知道打根基很重要,所以吸纳灵气时开始去除杂质,尽管那时候天地灵气充足,杂质很少。岁月无情,时光飞逝,百年过去了,徐葶已经完全和莲花契合,莲花是他,他即是莲花。灵魂已经凝练成人形,宝相庄严,盘坐一团云雾,双眸紧闭,神态安闲!现在到了开始选择修炼道路的时候了,因为没有师傅,完全是根据前世看的小说走的,走到今天这一步,该开始考虑走哪条道路。

    大体归纳可以分为几路:一是道教路线,由道教三清道尊开创,走结金丹,凝元婴,炼化神,最后破虚合道。合道是泛指,还分为天仙、金仙、太乙金仙、大罗金仙、斩一尸准圣、斩两尸准圣、斩三尸亚圣、混元圣人(混元大罗金仙)、天道(鸿钧)、大道。

    二是佛教路线,由准提和接引合创,走凝结舍利子,修炼精神念力的路子,有比丘、金刚、罗汉、菩萨、佛陀等。

    三是妖修路线,由女娲娘娘、妖皇东皇太一和妖师鲲鹏传下。女娲娘娘擅长造化之道,除了洪荒巨擘有缘听讲外,很少有机缘能听大道之言;东皇太一本体为三足金乌,擅长火之道,为天下火性妖族能选,但是那东皇太一本是天生地养,由太阳造化而出,本身就福缘深厚,可掌太阳金焰,但一般妖族哪里能控制得了太阳金焰,随着妖皇身死,秘法渐渐失传,几不可闻;最后只有妖师鲲鹏传下的吸收月华,走凝练妖丹的方法。因为月华温和,几乎没有属性,完全适合天下妖族,所以得到最大普及。

    四是巫族体修路线,巫族,乃盘古精血所化,天生戾气难消,没有元神,不明天机,只是一味恃强凌弱、好勇斗狠,天生体格健壮,全身不用修炼就金刚不坏,武修和体修就是借鉴而来。

    按前世所看小说,三清走的是吸纳清气,去除污浊,达到身轻体健,修成仙肌玉骨,求的是得证逍遥,无拘无束;佛教走的是轮回百世,体悟万物,求的是心神寂灭,万物皆空,凝练舍利子,不是旗动,不是风动,是心动,求的是解脱,超脱。至于其他妖修或者体修为尹橙所不取,君不见笑到最后的是前两种。

    道教求解放,找的对象是外部,破除一切,为证逍遥;佛教是直指本心,看透一切,放下欲望,何必打破外部,自己无所求无所欲。可以说各有优劣,道家心性超脱飘逸,佛家心性沉稳,至于法术,是百花齐放百家争鸣,没有高低优劣,只有掌握的好不好。思来想去,徐葶求佛门慈悲普度,不分等级,原因无他,她只知道佛门经文。

    打好主意,徐葶先凝练精神念力,默念《般若波罗蜜多心经》,

    观自在菩萨

    行深般若波罗蜜多时

    照见五蕴皆空

    度一切苦厄

    舍利子

    色不异空空不异色

    色即是空空即是色

    受想行识亦复如是

    舍利子

    是诸法空相不生不灭

    不垢不净不增不减

    是故空中无色无受想行识

    无眼耳鼻舌身意无色香声味触法

    无眼界乃至无意识界

    无无明亦无无明尽

    乃至无老死亦无老死尽

    无苦集灭道无智亦无得

    以无所得故

    菩萨萨陲依般若波罗蜜多故

    心无挂碍

    无挂碍故无有恐怖

    远离颠倒梦想

    究竟涅盘

    三世诸佛依般若波罗蜜多故

    得阿耨多罗三藐三菩提

    故知

    般若波罗蜜多

 
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