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表面上“迟到”的他非但没有一开始便陷入域外势力的陷阱当中，甚至成了所有人的救命稻草，如今活下来的人都要承他的人情，更为关键的是，杨君山在最后时刻冲入紫云峰上空混沌之中夺得阵图传承可是所有人都看到的，而十面埋伏道阵让周天世界众修吃了多大的亏，众人可是深有体会，而杨君山也是此行人当中最后唯一有所收获之人。
然而羡慕归羡慕，道阵是人家破的，阵图也是人家抢的，甚至在此过程当中还击退了一位释族黄庭罗汉，妙槦和裘道人便是有心想要共享也不知该如何开口。
众人一番计议，就此分道扬镳，不过其他人没有注意到的是，在众修各行其是之前，钱玄道与杨君山之间却是有着微不可查的默契——
琼天星域长白星宫。
长白星宫在琼天星域中是一个很特殊的所在，在这片星域之中，绝大多数的星体、陆地都是气候严寒之地，大部分地域都被冰雪所覆盖。
杨君山一路走走停停，最终来到长白星宫下辖的白头星域中的一条山脉之中，简单开辟了一处地穴洞府之后，便在其中潜藏修炼起来，等待着与钱玄道约定会面时间的到来，同时也不忘打探长白星宫的域外各族分布势力。
不过在暂时安定下来之后，杨君山还需要将此番小七星星域之行的最终收获进行一番盘点。
此番紫云峰之战的过程虽然凶险万分，但杨君山仍旧成为了最后的赢家。
但若论此番最大的收获，那么毫无疑问应当是夺自孟伟庭的那一艘星界长舟无疑。
尽管那艘星界长舟在与紫霄阁五祖的大战当中受损严重，但却并未伤到星舟的核心位置，在经过休整之后，这艘星舟完全可以恢复如初。
甚至因为杨君山的手中有着完整的星舟图谱以及身为阵法师的缘故，如果能够有足够的时间、人手以及资源的话，他甚至有信心让星舟的品质比之受损之前还要更甚三分。
然而目前这艘星舟对于杨君山而言，就如同三岁小儿手中捧着的一块金元宝，内中牵扯的因果实在太大，大到杨君山只能将这艘星舟封入山腹之中而不敢外露半分，否则的话，他可以十分肯定，一旦星舟之事在周天世界外泄半分，凌霄殿里的黄庭道祖都没资格说半句话，直接找上西山的恐怕就是仙人。
孟伟庭啊，此人不死便是最大的隐患！
可惜自己现在已经没有办法再奈何此人了，好在自己也并非全无凭仗，纵使最后仙宫的仙人找上门来，凭借现如今自己的地位以及重要性，想来对方也不会做得太过，星舟即使不保，自己也能喝下一口浓汤。
虽然不甘心，但却是别无他法。
除却星舟之后，便是星舟之上那堆满了三分之一船舱的各类物资资源了，可惜这些东西杨君山仍旧无法进行大规模转移，如今仍旧只能堆放在星舟之中。
再有便是在星舟核心密室之中找到的那一卷竹简儒书，能够让孟伟庭这样的黄庭道祖都如此珍而重之且时常诵读之物，那卷竹简定然不简单，说不得还有可能是儒族能够开一家之言的仙境存在所著。
第一千二百四十九章 盘点（续）
整个星空大世界的修行体系基本与周天世界相当，其中虽各有参差，称呼也许略有不同，但大体相差不大。
便以儒族为例，能够称之为大儒的，其修为大体与道境相当，但若想踏入仙境，在儒族而言，便如同踏入了圣道境界，可称之为一声“圣人”了。
但儒族之中对于“圣人”的理解也有不同，大致又阐发为五个等阶，分别对应星空大世界的普世修炼体系中的仙境五重。
大约是能够沿着儒族先贤圣人道路而走，继承其主要道统的，可称之为“述圣”，对应仙境的元神仙；能够对于先贤圣人的道统进行完美的继承并做到知行合一的，可称之为“复圣”，对应仙境的金身仙；而能够在继承先贤圣人道统之上还能够对部分“微言大义”加以阐发，提出新见解并加以传播的，并可称之为“宗圣”，对应的便是仙境的大罗仙；至于再往上，便需要儒族修士脱离原有道途的基础上开一家之言，也就是说要闯一条全新的道途，这个时候，儒修自身便也成为了后辈儒修口中的“先贤圣人”，也被统称为“亚圣”，对应仙境第四重；再往上便是儒修圣境第五重，这般至尊的存在自然也只能以“至圣”来称谓，只是这一境界便如同杨君山对于仙境第五重的模糊认知一般，儒族自家对于圣境第五重清楚的也没有几个。
杨君山手中的这篇竹简中的内容是出自一位仙境以上的儒修无疑，只是不知道具体是哪一重圣境，若是出自“述圣”、“复圣”也就罢了，落在非儒族手中就相当于多了一张称谓儒族以及儒修的敲门砖；落在儒修的手中，价值也不过相当于一张顶级的符箓；但若是出自一位“宗圣”之手，那这一卷竹简可就有着相当于儒族传承重器了，其价值不下于一件仙器！
至于再之上的“亚圣”或者“至圣”手稿，杨君山不认为孟伟庭能够拥有这等圣物，就相当于铜须、妙坊等人的手中不可能有昊天镜一般。
除了星舟之上的收获之外，对于杨君山而言，最为重要的便应当是司马广厦的阵道传承了。
事实上司马广厦在阵图之中留下的传承很是简单，只有完整的十面埋伏道阵传承，以及伪阵、双重阵两道秘术，其余的却是什么都没有，而事实上在当时那等仓促的情况下，他也不太可能有时间留下所有的阵道传承。
然而对于杨君山来说，便是这一道完整的十面埋伏道阵传承便已经足够了，这一道阵法完全可以说是司马广厦阵道造诣的集大成之作，仅仅只是大略的浏览了一遍，杨君山便发现这道传承之中值得自己借鉴甚至学习的地方实在太多，甚至都不是短时间之内他所能够琢磨的透的。
要知道这还是在杨君山曾经潜入紫云峰多日，对于真正的十面埋伏道阵有过长时间的实地勘察经历，本身便对于这座道阵传承有了初步了解的情况下，否则的话，想要吃透这座道阵的完整传承，恐怕需要的时间只会更长。
当然，那两道秘术也极有特点，丝毫不弱于杨君山手中所掌控的嵌阵、阵窃两大秘术。
除却这些之外，对于杨君山而言，最大的收获便应当是在三清殿中得到的上清青莲、玉清如意和太清玄黄三道宝术神通的传承了，因为杨君山事先在妙煌道人身上得到了三清紫霄气的传承总纲，这使得杨君山得以将完整的道术神通三清紫霄气传承收集齐全。
要知道，这一道神通在道术神通榜上的排名虽然不高，可在紫霄阁中的地位却不下于神通榜上排名第十二位的五雷正法，究其原因便在于这道神通及其延伸的宝术神通，几乎是紫霄阁修士能够肆无忌惮的修炼雷术神通，而不虞受到雷术神通惯有的暴烈反噬的最大缘由。
千百年来，周天世界的修炼界之中，紫霄阁都牢牢把守着这道神通的传承之秘，没有任何一位紫霄阁之外的修士得以知晓这道神通的一知半解，可如今却被杨君山得到了完整的传承，可以想见，一旦紫霄阁知晓此事将会采取何等措施！
当然，除去三清紫霄气的完整传承之外，此番紫云峰之行还让杨君山最终确认了一件事情，那便是当初从三清派都梁道人身上得到的那块紫色圆石应当便是雷行至宝紫霄石。
要知道，按照紫霄阁的说法，三清紫霄气这道道术神通本身的创制，原本就是脱胎于紫霄石这等雷行至宝。
换句话说，紫霄石这块雷行至宝的实际功用甚至还要远在三清紫霄气之上！
只不过紫霄石乃天地至宝，本就难得，用了便没了，而三清紫霄气却是道术神通，可以用来一代代的传承修炼。
在白头星域潜藏这段时间，杨君山一面修炼用来恢复体内消耗的真元道气，将自身的状态调整到巅峰，另外一面便是尝试着修炼了一番太清玄黄宝气神通，并按照三清殿中得到的传承，从妙煌道人身上缴获的那一大批紫晶石中挑选出了几块封印着太清玄黄气的晶石加以炼化，果真发现这道神通的修炼速度大增。
“不过终归是别人修炼出来的东西，便是这神通同根同源，到了自己体内也是异种真气，不如自己一点一滴积累修炼得来的如臂使指，更何况此时自己手中可是有至宝紫霄石，而紫霄阁得来此物想要也不全都是为了加快门下弟子修炼这道神通及其延伸神通的速度。”
杨君山若有所思，在他与紫霄阁有过实质性接触之后，便曾经派遣修士收集过关于紫霄阁的一些消息，却是发现在雷州一地，这些封印了三清宝气的紫晶石虽然少见，却并不稀罕，而所有这些封印有三清宝气的紫晶石却都来源于紫霄阁。
要知道，雷州一地乃是汇聚了最多雷行一脉修士的地域，而三清紫霄气及其延伸宝术神通本身又是修炼雷术神通的最佳辅助神通，这就使得那些封印了三清宝气的紫晶石变得异常珍贵。
而事实上紫霄阁也的确通过这种方法，在满足本派修士修炼所需以及不泄露三清紫霄气神通传承的情况下，分出一小部分紫晶石在雷州进行高价贩卖，换取大量修炼资源。
不过三清紫霄气神通虽然能够用来辅助任何雷术神通的修炼，可它延伸而出的三道宝术神通事实上还是各有侧重的，这其中太清玄黄宝气最适合的便是一些防御型的雷术神通，这类神通原本数量就不多，戊土神雷便勉强算得上其中一种，因此杨君山一开始修炼的便是这道宝术神通。
而雷行一脉修士当中最常用的辅助神通其实是玉清如意宝气，这道辅助神通通常适用于大多数雷术神通的修炼。
至于上清青莲宝气则适用于一些与雷行一脉有交集的其他神通的辅助修炼，诸如原本属于飞流派的剑术神通传承大元神剑雷术！
这道道术神通本质上应当算是剑术神通的一种，可在修炼的过程当中却与雷术神通相融合。
这类神通在修炼成功之后，往往在威力上得到极大的提升，可修炼的过程却不但艰难，而且还极凶险。
但若是有上清青莲宝气的辅助，那么这一类神通的修炼，无论是难度还是风险都将会大大降低。
事实上当初东流道人之所以与妙煌道人结怨，其最初的原因似乎便是因为封印有上清青莲宝气的紫晶石而引发的，不过具体经过早已经是一两百年前之事，怕是除了当事双方之外，恐怕也没几个人记得了——
这一日，杨君山正在山腹开辟的临时洞府之中揣摩戊土神雷要义，一道微不可查的光芒从山顶上空划过，沉思之中的杨君山眉头一动，手腕一翻，一张符箓出现在他的掌心之中开始自燃，随后这团火焰突然向上冲起，半空之中化作一只火鸟试图冲出洞府之外。
杨君山见状衣袖一挥，人已经出现在了山顶之上，而那火鸟顿时双翅一扇，向着西南方向飞去，杨君山见状便也跟了过去。
当杨君山跟随火鸟来到一座火山湖上之后，那火鸟便突然化作漫天火星消散一空。
便听得一道声音突然从湖岸对面的树林之中传来：“杨道友来得好早，看来是钱某让道友久等了。”
然而杨君山的目光却并未看向对岸声音传来的方向，反而是一�