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世界，以及被几位天尊轻易重创之后大难不死，又如何在进阶金身仙之后收刮宝物之类的许多已经演义化了传说。
不过不同于对其他天尊类似于邪恶、狡诈之类的形容，三绝仙尊在这些演义当中所扮演的角色往往都是一些舍本逐末、目光短浅，甚至有些愚蠢的形象，明明有着天帝之位不去争取，反而却收罗一些根本带不走的天材地宝。
当然，这些记载大多数也只是用来给一些低阶修士看的，真正的大神通者可不会去嘲笑三绝仙尊的“愚蠢”，而是无一例外在提起三绝仙尊的时候，都是一种贪恨交加的复杂情绪，既垂涎三绝仙尊留下的仙藏之中的天材地宝，又恼恨这些仙藏无从开启，而后者的情绪无疑更重一些，甚至有的大神通者坚信三绝仙尊的存在迟滞了整个九天世界修炼界的提升。
这种说法并非无的放矢，虽然开天之初各种天材地宝层出不群，但三绝仙尊能够在短时间内收集如此多的天材地宝，毫无疑问是将八座大陆上最为容易得到的宝物尽数收入囊中，而剩下的天材地宝或许还有许多，但却都在一些偏僻险恶之地，又或者是潜藏于地下，总之不是不容易发现，便是不容易得到。
之后数千年，虽然九天世界的各种修炼资源得到进一步开发，同时又有各种天材地宝得到重新孕育，但先天的不足让九天修炼界从一开始便输在了起跑线上，纵使后来奋起直追却也往往力不从心。
更有激进的仙君曾经公开表示，因为三绝仙尊的“愚蠢”行动，使得九天修炼界的整体发展足足迟滞了五百年，否则的话，九天修炼界绝非是如今的格局，至少天庭之中的仙君数目能够增加三五个出来。
杨君山循着本源印记并未急着去确认仙藏的具体位置，而是宁肯花费一整天的时间呆在黑风堡，从而让他最终对于整个九天修炼界有了一个大概的认知，而事实上他从中也的确收获不小。
从这些资料当中，杨君山得知，三绝仙尊在八座浮空大陆留下来的八座仙藏当中，目前已经能够确定仙藏具体位置的有四座，剩下的四座九天世界的修士虽然也能够大概圈定可能存在的地址，但却从未被真正的确认过。
有传言说，九天天帝其实是知晓八座仙藏的具体位置所在的，只不过因为本源印记封禁的缘故，便是天帝本人都无法开启仙藏，那仙藏出世与不出世也就没什么分别，反正其他人更打不开。
还有说是八座仙藏本身自成空间秘境，除了有一个固定的空间入口之外，便是天帝自己也无法捕捉到仙藏的具体位置。
当然，还有阴谋论者认为九天天帝其实完全可以打开仙藏，只不过不愿天庭之中的仙君得到仙藏之中的至宝之后，再有人有机会登临天尊，从而威胁到九天天帝的地位，所以才一直不愿开启仙藏。
这种说法还真不是没有可能，至少从九天天尊成为天帝之后，九天世界便从未再出现过天尊级的存在，而三绝仙尊当年之所以从仙君晋升为天尊，便是因为在初成的九天世界当中收集了太多的天材地宝，从未成功的重塑了仙躯，那八座仙藏之中或许还收藏了大量的可用来重塑仙躯的天地至宝。
正因为如此，这一种说法在九天修炼界同样颇为流行，甚至有的人还坚信，这数千年来被找到的仙藏无法打开，找不到仙藏始终找不到，不仅仅是天帝不愿这些仙藏被打开被找到，甚至还有可能在暗中不断的施加封禁和进行遮掩。
否则的话，一座仙藏就算是再坚固，历经多为仙君努力，便是磨也可能将仙藏给磨穿了；一座仙藏隐藏的再深，穷整个九天修炼界数千年之力，就算是翻天覆地也该找出来了。
哪怕是杨君山在读到这些信息的时候，也难免心中惴惴，这八座仙藏从未被开启的背后，如果当真有那位名为天帝实则为界主的影子的话，自己这些来自于周天世界的偷渡者，就算身怀本源印记也也绝不敢打开三绝仙藏，没准这个时候他们都已经成为了九天天帝的眼中钉。
当然，这终归也仅仅只是一种可能罢了。
不过关于八座仙藏中已经被找到的四座，杨君山通过查找文献也已经知晓，分别在黄壤、碧水、赤金和森青四座浮空大陆上，而且在这四座仙藏的附近都有本土的大势力进行监控。
甚至于三绝仙尊当年用来开辟秘境空间的地点往往都选择一方大陆的灵秀之地，因此，这些地点也往往都被一些本土大势力开辟成了传承道场，引发了诸多纷争。
而黑风大陆上的三绝仙藏则属于尚未被发现的四座仙藏之一，不过黑风大陆的修士对于三绝仙藏的寻找却从未停止，而且还圈定了几处仙藏可能存在的位置，其中黑风堡北方的山口鬼泣峡便是仙藏最有可能的隐藏地之一。
不过现在的杨君山却几乎有十足的把握，三绝仙藏肯定就隐藏在山口的鬼泣峡之中！
摊开自己的左手掌看了一眼，再缓缓的合上，杨君山的目光仿佛透过了黑风堡的城墙，看到了数十里之外的山口之处。
鬼泣峡的独特地形，使得这里成为了一座巨大的风口，而且这座狭长盆地本身便是一处在黑风大陆上首屈一指灵绝之地的缘故，使得从鬼泣峡中涌出来的大风几乎就像是在喷涌着的巽风精华。
黑风堡之所以建立在此处病发展成为一座庞大的城池，成为整个黑风大陆风行一脉修士的修行圣地，其中一个很重要的原因便是鬼泣峡的存在，使得整个狭长盆地之中充斥着令所有风行一脉修士都感到疯狂的巽风精华。
也正是因为如此，鬼泣峡才会被黑风大陆上的修士认为是最有可能成为三绝仙藏隐藏的地点之一。
同时鬼泣峡还存在着一种令绝大多数修士都谈之色变的危险，同时也正是因为存在着的这种危险，反而成为了黑风大陆的修士推测三绝仙藏隐藏在其中的理由之一。
第一千三百六十二章 刮骨
鬼泣峡的风口毫无疑问是一处险地！
凶猛的狂风能够让修士在远离山口的地方便喘不过气来，等真正接近山口的时候，扑面而来的风力足可以将一位真人境初期的修士掀翻。
人们在形容风刮得凶猛的时候，常常会用“狂风如刀割”来形容，可当修士真正迈过山口进入鬼泣峡之中的时候，那里的迅风可当真便是一把把无形的刀刃。
在鬼泣峡入口之外曾经有大神通者立下了一座警示碑，上面写着“非真人境第四重以上修士慎入”！
倒不是说修为达不到天罡境的修士便无法进入，而是修士没有天罡境的修为，肉身往往便也没有足够的强度来应对鬼泣峡中如锋似刀的迅风。
鬼泣峡之中那无形的风芒在九天世界之中极为著名，号称有着“刮骨”之能，若是锻体术修为不到家，还要妄图深入鬼泣峡深处，那里的风芒可是当真能够将人的血肉一片片的消磨下来，这样的事情并非没有出现过，而且还不止一次的出现过，甚至于每年当中都会有修士因为在鬼泣峡之中沐风而致死的事例发生。
然而既然鬼泣峡之中如此危险，那为何每年还会有源源不断的修士进入其中冒险呢？
难道就只是因为那虚无缥缈的仙藏传说？
当然不是！
真正的原因便是，这鬼泣峡虽然毫无疑问是一处险地，但同样也是一处福地！
鬼泣峡中的风芒虽然危险，但却有着一种极为奇妙的作用，那便是锻体！
鬼泣峡从内到外，风芒的威力其实是缓缓递减的，如果一名修士有着足够的耐心和谨慎，按照自身修为一点点从鬼泣峡山口之外，通过适应缓缓前进的话，那么在风芒的吹拂之下，修士的肉身便经受风芒之中多种风行精华的锤炼，从而得到提升。
这个过程或许艰难且缓慢，但却胜在能够持续进步，且肉身会被打熬的极为扎实。
而修士也往往将在鬼泣峡中接受风芒吹拂，打熬肉身的这个过程，称之为“沐风”。
只是这种方式实在太过漫长，需要忍受的煎熬和痛苦实不足为外人道，因此，虽然所有人都明白循序渐进是最佳的途径，可每每还是有修士失了耐心，若是就此退出还好，可就怕冒进，一旦不慎，轻则被风芒在全身上下放血，重则没准就会从身上削掉几个零件，更重的就此身陨也不是没有可能。
不过大多数修士只要量力而行，在经过鬼泣峡“沐风”之后，都会使得肉身强度得到极大的提升。
更为难能可贵的是，能够进入鬼泣峡接受“沐风”的可都是高阶修士，甚至乃是道境高阶的大神通者，而修为到了他们这般地步，无论是修为还是锻体术的提升，都已经变得举步维艰，这个时候能够有一处如同鬼泣峡这般虽然缓慢，但却绝对能够看得见提升效果的妙地存在，那对于这些大神通者来说，鬼泣峡的重要性便不言而喻了。
鬼泣峡作为黑风堡在陆地上通往北方的必经之路，在其深处便会一分为二，一条路径直通山口之外，而另外一条却是通往一处地穴深谷，而那里传说也是鬼泣峡风芒的源头，然而那地穴深谷之中到底有什么，是否传说中的三绝仙藏真正藏身于此，却是谁也不知道了。
因为从开天至今，没人能够从鬼泣峡中一路走到地穴深谷的尽头，哪怕是进入天庭的仙君下凡都不行，因为即便是仙君都无法承受鬼泣峡源头处风芒的长时间消磨。
不对，或许还有一位存在能够进入其中，那便是九天天帝，也就是说杨君山所怀疑的这方位面世界的界主。
然而参考周天世界的那位传说中的确存在，却从未在修炼界出现过的界主，再想一想九天世界流传下来的传说当中，那位界主在夺得天帝之位后便从未有在天庭之外的地方出现过的记录，杨君山有理由相信，或许这些界主在掌控一方位面世界的同时，也会受到某些限制也说不定。
——
杨君山原本一直担心自己身外外来者，尽管有着本源印记的遮掩，不会被人直接看出身份，但还是会因为某些格格不入的举动而被人怀疑。
然而当杨君山从黑风堡向着北方鬼泣峡方向赶去的时候，却发现自己原本的这种担心纯属多余。
在路途当中，杨君山还遇到了几位同样飞往鬼泣峡山口的修士，而这些修士居然一个个也看上去形色各异，衣衫举止各不相同，甚至连言语都是南腔北调，显然来自于不同的地方，而这个不同地方不是指黑风大陆的不同区域，而是九天世界不同的浮空大陆。
黑风大陆黑风堡，鬼泣山口沐风地，果然在整个九天修炼界有着偌大的名声，吸引着各自各个浮空大陆的修士前来提升各自的锻体修为。
杨君山尚在距离鬼泣峡十余里之外，这里的狂风便足可以将地面上的碎石吹得满地乱滚，而事实上这一代的地面早已经在狂风的吹拂下形成了几位特殊的地貌，地面上早已经没有了碎石，而且还形成了几位坚硬的地面，且完全融为一体，杨君山伸出手指在上面敲了敲，发现地面的硬度与石头没有什么区别。
待得杨君山走到距离鬼泣峡三五里左右距离的时候，这里的风力便已经与当初杨君山刚刚降临黑风大陆时候所遭遇的那一场黑风暴已经不相上下了。
至少杨君山在路上走得时候，沿途已经看到至少两三个修士无法控制�