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不得不说钟馗所言极有道理，若非杨君山早已知晓九天世界虚实，恐怕他也会选择相信钟馗的推断。
杨君山想了想，低声问道：“钟先生，儒族是如何敢肯定九天世界定然已经出世了呢？”
钟馗想了想，沉声道：“可能有外出的第二十七位面世界的修士为儒族所生擒，从而被儒修圣人推断出了这座位面世界所隐藏于星空的大致位置。”
钟馗的话音刚落，便听得一声清脆的钟声响起，将竹林众仙家的注意力重新吸引到了中央楼台之上。
却见楼台之上颜宗圣温文尔雅的声音响起：“老夫得天之幸能一窥大罗仙境，承蒙诸位仙家看得起，才有今日碧玉竹林盛宴，为表达老夫对诸位仙家谢意，特此为诸位操琴演奏，还请诸位仙家不要笑话老夫琴艺疏陋。”
颜宗圣话音刚落，原本刚刚还在竹林之中随意游走的诸位仙家，此时却早已经各自返回座位正襟危坐，齐声道：“愿听宗圣教诲，我等感激不尽。”
杨君山见得身旁的钟馗一副严肃以待的模样，还稍稍有些懵懂，不由低声问道：“钟先生，这是——”
杨君山尚未说完，钟馗便做了一个噤声的手势，打断了他的话语，传音道：“此番大罗仙宴的重头戏要来了。”
杨君山微微一愣，抬眼看去时，正见得先前在儒园之外见过的韩重仙尊手捧一张素琴横在颜宗圣身前。
杨君山大为奇怪，也跟着传音道：“不是说要讲道么，怎得是弹琴？”
钟馗嗤笑一声，道：“杨道友，若是仙家大道仅仅只是喧之于口便能够传承，那么这仙境传承也未免太过廉价了一些！仙路缥缈难窥尽头，其修行的过程多得是只可意会难以言传之事，先行之人只能将感悟以自己的方式表达出来，但其他人能够从中悟到多少，悟到哪些，却又因人而异了。”
钟馗传音刚落，杨君山便突然睁大了眼睛。
楼台之上，颜宗圣双手缓缓的落在身前横置的琴弦之上，可落在杨君山的眼中，便觉得颜宗圣的双手仿佛划过了一道道玄妙的痕迹，其双手一静一动之间，仿佛有着无穷的奥妙蕴藏在其中。
而随着颜宗圣手指轻轻一拨，“铮”的一声初鸣响彻整片竹林，周围的一切仿佛全然停滞，天地之间便只剩下那琴弦波动的声音在回响。
第一千四百三十七章 琴音袅袅，心火大成
在杨君山的神念感知当中，袅袅的琴音仿佛在他面前勾勒出了一副宏大的画面。
杨君山的神念随着琴音的指引在这一副画面当中游走。
然而这一副画面远远看去只感觉局面恢弘，气象万千，隐隐间大有包罗万象的胸襟。
可每当杨君山的神念试图接近这一副画卷，想要更近一步观摩局部细节关键之处的时候，便仿佛有一层薄纱遮掩，让人朦朦胧胧之间看不真切，只能浅尝辄止，隐约间看个大概，让人颇有隔靴搔痒，雾里看花之感。
也正因为如此，这幅画卷偶尔有丝毫峥嵘显露，便颇有令人如获至宝之感。
颜宗圣将自己在踏入仙境之后的修行历程融入琴音之中，向竹林之中的诸位仙家徐徐展开，其波澜壮阔的历程着实令人钦佩，然而每到修行感悟的关键之处，便会遮遮掩掩欲盖弥彰，让人心痒难耐却又无可奈何。
而往往又在这个时候，他又会在某些看似颇有关联的细枝末节之处偶尔显露真容，引得众仙家神念纷涌而至，争相感悟，如获至宝。
颜宗圣的琴艺算得上精湛，但却绝非是精妙，但当他将自身的仙路感悟融入其中的时候，所弹出的琴音甚至不成曲调，然而便是这断断续续的琴弦震颤之声，却令竹林之中三十六位仙家个个沉浸于仙路大道的追寻之中，不少仙尊的面上呈现出沉醉、恍然、思索、兴奋等不同的神色。
碧玉竹林之中再次有天地本源之气开始凝聚，并渐渐的汇聚起来越发显得浓重。
然而这一次天地本源的汇聚却并非来自于碧玉竹林的底蕴，而是在场三十六位仙家在沉浸于颜宗圣的仙路之音的同时，便开始着手印证各自的感悟所得。
三十六位仙尊凝聚天地本源之气，效果自然显著，很快便在碧玉竹林的上空形成了天地异象，一片灵光大放光彩，几乎照耀了大半个示曲星域。
忽而琴声一收，竹林之中三十六位仙家的脸上浮现出或多或少怅然若失的神色，不知不觉之间，颜宗圣的琴音已经持续弹奏了整整十日时光。
然而所有仙尊却没有一人从感悟的状态之中醒来，而是仍旧沉浸在琴音的余韵之中久久不愿自拔，试图回味、巩固从琴音之中所得。
而在这个时候，各个仙尊从此番琴音传道之中所得的多少便渐渐的显露出来。
大体而言，越是从中所得甚多的仙尊，从感悟之中醒来的时间便越长，反之，便是最早醒来的那一批。
当然，事实也并非都是绝对。
随着时间的流逝，已经开始有仙尊从感悟之中醒转过来。
而每当有一位仙尊醒转之后，原本汇聚在竹林上空的天地本源便会有一股随之降下，而后融入到这位醒转的仙尊体内。
这算得上是此番听道最大的收获，然而最先清醒过来的几位仙尊显然脸上并无多少喜悦之色。
盖因为此时汇聚在竹林上空的天地本源之气，并未因为几位仙尊醒转之后的收取而减少，反而有越来越多的趋势。
原因很简单，因为这说明其他尚未醒转过来的仙尊仍旧在感悟之中有所得，而且时间越长，说明收获越多，而上空凝聚的天地本源之气自然也会越来越多。
最先醒转的仙尊自然是因为再感悟下去已然无所得，对比于其他仍旧沉浸在感悟之中的仙尊收获寥寥，自然难有喜悦。
可即便如此，每一位仙尊醒转过来之后，都会站起身来向着楼台之上的颜宗圣默默躬身为礼作为感谢，而颜宗圣也每次都起身回礼。
虽说颜宗圣一番琴音传道保留甚多，每到关键时刻都会含糊其辞，听讲之人心痒难耐，但到底是大罗仙尊，只是传道过程当中透露出来的些许零碎，便已经足以令在场不少仙尊有着画龙点睛，醍醐灌顶一般的功效了。
所以，当每一位仙尊郑重向颜宗圣道谢的同时，也是在向对方表明一种态度。
在琴音传道终止之后五日，竹林之中从入定当中醒来的仙尊已经超过了近三分之二。
这些仙尊从传道之中所得虽各有不同，但有的仙尊却恰巧因为一个卡在瓶颈处的小难题在听道后被解决，从而使得修为在霎那之间提升了一个小台阶，从而得到了在场诸多仙尊的祝贺。
每一场大罗仙宴，在星空大世界之中都算得上是一次隆重的大事，自然也会引得各方势力的关注。
作为背后有着星空大世界一流大势力儒族撑腰的颜宗圣，在其大罗仙宴之上发生的一切，都足以引发各方势力从不同角度的解读。
而作为主办方，在颜宗圣的大罗仙宴之上，若是能够传出更多有利的消息，无论是对于儒族还是颜宗圣个人的声望上而言，都是极为有利的事情。
别的不说，单单是参加大罗仙宴的诸多仙尊的感激以及欠下的因果，便足以令儒族受用良多。
要知道，这可是三十六位仙尊，尽管这些仙尊的修为都在大罗仙境以下，没有真正站在星空大世界最顶端的存在。
可作为星空大世界第一流势力的儒族中的仙境圣者，加起来总共也没有这么多。
由此可见，若是儒族一方当真能够借着此番大罗仙宴令三十六位仙尊欠下因果，甚至拉拢成功的话，那么毫无疑问，这将会是对儒族声望以及势力的极大抬升。
又过得三两日，竹林之中从入定之中醒来的仙尊已经超过了四分之三，然而此时笼罩在竹林上空的天地本源之气，相比于汇聚的最巅峰之时，也仅仅只不过少了一半多一些而已，以至于竹林之中醒转过来的其他仙尊，偶尔扫过几位仍旧在入定当中的仙尊时，目光之中总也含着一缕艳羡之色。
而在这仅剩的几位仙尊之中，杨君山便赫然在列。
仙路之途既遥且艰，尽管在座诸位都已得享长生，然而谁又敢保证自己便一定能够走到仙路尽头，而即便是走到了所谓的“尽头”，焉知道是否还有更高的未知路途在等待着他？
因此，真正有上进心的仙境存在，绝不会仅仅因为得了长生道果便会懈怠，反而会越发的认识到仙路维艰，从而珍惜每一次出现在自己面前的大小机缘。
也正因为如此，其他已经醒转的仙尊，看向仍旧沉浸在感悟当中的仙尊的目光，才会充满着羡慕，甚至于嫉妒之意。
不同于其他仙尊，拥有着完整的金身仙“五气朝元”修行秘术的杨君山，并不是单纯的想要从颜宗圣的琴音传道之中得到什么，他需要的更多是相互之间的印证，从而更进一步加深对于《五脏图录》以及《六腑锦》的认知。
因此，真要论从此番琴音传道之中的收获，杨君山或许也就位列中游。
但要是与自身的两大传承结合起来彼此印证，一窍通而百窍明，往往一个修炼当中的难点迎刃而解的同时便会引发连锁反应。
而这种连续性的顿悟发生，很快便在杨君山铸就的五脏五行循环之下形成质变。
碧玉竹林的上空本就汇聚着雄浑的灵气，而其中尤以木行灵气居多，而杨君山则“以肝木木生心火”，源源不断的将之不断的凝聚、炼化为心火本源之气。
而在冥冥的感悟之中，杨君山忽而感觉时机已到，五脏五行之气快速轮转，全部的五脏本源，连同尚未大成的肺金一脉在内，全力支撑心火一脉进行突破质变。
无形的波动很快便吸引了竹林之中所有清醒过来的仙尊的注意，甚至有不少仙尊望向杨君山面露震惊之色，而大多数仙尊连同楼台之上的颜宗圣在内，则纷纷都站起身来观摩着这难得一见的金身仙境五脏之气大成而产生的天地异象。
而此时就在碧玉竹林的上空，原本汇聚在此的天地本源多以木行一脉为主，忽而却随着这一股无形波动的产生，这一片仅剩的木行本源一下子便被“点燃”了三分之一有余，在碧玉竹林的上空形成了一片“火海”！
要知道，此时在碧玉竹林之中仍旧沉浸在琴音感悟当中的仙尊可还有五六位，可当杨君山忽然突破的刹那，所有仙尊这才惊觉，原本仅仅杨君山一人所凝聚的本源之气便占据了三分之一还多，可想而知，此时诸位仙尊心中的震撼。
而这个时候已经有仙尊追本溯源，发现那一股无形的波动便是来自于杨君山，同时不少仙尊也面露恍然之色，想起先前颜宗圣在放开碧玉竹林多年积蓄的本源之气作为参宴仙尊见面礼的时候，便属杨君山当时鲸吞的最是厉害。
“以木生火，这是胸中五气根基铸就，五行流转相生才能够做到的呀！”有仙尊语气之中满满的惊讶与震撼。
“道友难道不知？这位杨道友可是肉身成圣，胸中五气自然根基铸就！”有仙尊在一旁解释道，然而神色之间同样是一片复杂之色。
“还没看明白么，问题的关键不在于胸中五气根基铸就，既然他是肉身成圣，这些自然不在话下，真正让人心惊的是，他居然选择‘以木生火’，这说明什么？”说话之人乃是不久前才�