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小红帽欣慰的道：“说得好，这也说明，大同主义的一鳞半角，其实早就在我们身边出现了。”
她把刚才关于游戏的话题进程捡了起来：“如果把大同主义也比做网游的话，它首先是确保公平，不会有人因为竞争失败，连基本的生存都保障不了。其次是通过正向刺激来满足人的群体需求以及自我实现，而不是用连生存需求都被威胁到的惩罚来逼迫人前进。”
“本着趋利避害的人性，在资本主义社会，有多少人为了金钱拼命，在大同主义社会，就会有多少人为了自我实现，为了群体认可拼命。正向刺激和负向刺激哪个效果更好？为兴趣爱好做事和单纯为赚钱做事，哪个效率更高？你自己有体会。”
“所以啊，有些人说，到了大同主义社会，思想觉悟低的人会变成社会蛀虫，这种论断也是荒唐可笑的。”
李奇再举手：“这是挺好的，但感觉有点理想化了，关于稀缺物质……”
“没错，稀缺物质，我正要说这个。”
小红帽看来真是准备充足，一点也没被李奇难住：“稀缺物质，就是劳动啊。”
她笑意盈盈的道：“知道为什么劳动是人在大同主义社会的第一需要吗？就因为那时候劳动才是稀缺物质。”
第二百四四章 小红上课，劳动第一，费恩最红
“你觉得理想化，是你对生产力极大进步，物质极大丰富仍然没有足够的理解。这也难免，在穷人眼里，皇帝是顿顿吃干饭，肩扛金扁担。”
“再强调一次，大同主义所说的物质极大丰富，人们按需分配，是满足了人们生存需求的所有物质，包括且不限于衣食住行。”
“这意味着什么呢？意味着食物再精美，衣服再华贵，住房再宽敞，拥有什么交通工具，都无法让别人羡慕嫉妒恨，你没办法拿它来装逼。你对这些东西的需求，会回归到满足你真正需要的程度。”
小红帽用怜悯的语气道：“刚才我用空气打的比方你还是没有深刻理解啊，我再举个例子，共享单车。共享单车虽然是资本搞出来的玩意，但依靠移动互联网，也在某种层面上实现了按需分配，我们可以看成是大同主义的萌芽。”
“等共享单车进一步发展，自行车这种交通工具随手可得，需要的时候就用，它就跟空气一样，不再有装逼之类的价值了。或许你会因为锻炼的需要去买专门的自行车，但你会去买昂贵的名牌自行车在别人面前炫耀，或者拎几辆共享单车锁到家里吗？”
李奇觉得这恰恰是反例：“我不会，但共享单车被偷盗被破坏，甚至几千辆一夜被偷没了的事情是有的。特意声明，这种事情中国人美国人欧洲人甚至严刑峻法的新加坡人都在干。”
“哈哈，就知道你会接这茬……”
小红帽笑道：“这恰恰说明是生产力还不够，生产关系也没有调整。如果共享单车不管被偷多少，仍然能做到随处都有，而且完全免费，那么破坏的人就少了。既然随处都有，完全免费，还要扛回家锁着的，那就是头壳有包精神有恙，这种人无论什么时代总会有的。”
“等汽车也跟共享单车一个情况的时候，就没人会买豪车去装逼了。当然这在地球世界还是妄想，但在费恩不是啊。到时候人人都会飞会传送，谁还骑个飞行道具装逼，多半会被当作无能之辈鄙视吧。”
“接着说劳动和稀缺物质……”
小红帽又翻了几页硬皮书：“在大同主义社会，劳动是第一的，是自发的，有三个原因。”
“第一，在大同主义社会里，通过劳动满足高级需求，就像在资本主义社会里，通过劳动满足生存需求一样。这是最根本的，劳动是他的需要，并不因衣食无忧就不存在了。”
“第二，推动人劳动的是正向刺激，所以劳动是人自发的行为，而不是被迫的。”
“第三就是我刚才说到的，劳动是稀缺物质……”
她清清嗓子再道：“我修正一下之前的说法，衣食住行并不是完全不承载高级需求了，而是在大同主义社会里，它承载的高级需求被改变了。你的确不会依靠这些东西的价值来装逼，但你仍然会喜欢吃特定的食物，喜欢穿特别款式或者材质的衣服，屋子的陈设装修符合自己喜好，如此等等。”
“这样的需求是什么？就是属于群体需求的自我表达，直白说就是个性化。”
“满足个性化需求的物质，也是稀缺物质，那么这样的稀缺物质要怎么来呢？”
“我们得先说说物质的生产……”
这又转进了么？
李奇挠头，掏出小本本在这个进程上记了一笔。在神国里他可没哔哩小子，用神力变个小本本写写画画，就等于在灵魂里刻写记忆。
“很多人对大同主义所说的‘生产力高度发达’也有误解，就以为是产量提高，效率上升之类的，其实不是的。这话更多说的是生产方式的转变，比如使用机器人，比如随需而产的工业4。0……”
小红帽说到这，李奇啊了一声：“工业4。0，智能制造，这个我懂。”
前世他是搞进出口贸易的，这些花哨概念接触得不少。
小红帽没理他，继续道：“不管怎么变化，总之这些物质上凝结的人的劳动价值会越来越少，不然无法实现极大丰富。你跟尤赞不是建起了魔导机械的自动化生产线吗？魔导机械就等于机器人。你们还要进一步开发虚灵的应用，虚灵不就等于人工智能吗？跟地球世界比，费恩世界的魔导机械和虚灵要厉害得多啊，应该很快就能超过地球世界的水平。”
“满足个性化需求的稀缺物质，必然不是通过这种方式生产的，至少最后的加工环节，会附加更多的劳动价值。”
“这些劳动当然是其他人来做的，那他是出于什么动机来为你服务呢？”
听到这里，李奇恍然，小红帽的话题绕了回来。
“他肯定不是被强迫被计划的，而是自愿。他也肯定是为了利益，而不是什么高尚的情操。为你服务，会满足他的需求。”
小红帽举例：“一个人的追求是做天下最好吃的美食，那么在满足你吃美食这个需求的同时，他获得认同的需求也得到了满足。一个人的理想是让大家都喜欢穿她织的衣服，那么她满足你的需求后，她也得到了满足。”
李奇下意识的想到两个人：“你是在说贝弗罗和兰丝吗？”
小红帽摇头：“这样的人，从古至今都有啊。在服务业上，大同主义的萌芽是从古至今就存在着的。”
“社会越先进，服务业越发达。到大同主义社会，人人为我，我为人人，为人民服务，这些都不再是口号，更是活生生的现实，因为这样做才能获得好处。”
“跟资本主义社会通过服务获得金钱不同，他是直接获得了心灵的愉悦，获得了群体认可，乃至实现了自我。”
“服务业之外的行业呢，自然就会有喜欢相应行业的人去做，只有通过那样的劳动，才会满足他的需求，就像你的理想是设计飞行器。”
“那么你推演一下，人人都做自己喜欢做的事情，会出现什么情况？”
这时候李奇的思路已经顺畅了，小红帽的问题并不难。
“如果以上亿甚至几十亿的人口基数为基准的话，那么会出现一种情况，竞争，而且很激烈。毕竟人能做的事情就那么多，而那些毫无劳动价值的事情，人也不可能去跟魔导机械和虚灵抢。”
“比如我，抱着和我同样梦想的人，全中国没有一千万也有一百万吧。”
小红帽竖起大拇指：“进步加一！”
她赞同的道：“没错，竞争。即便是在大同主义社会里，人们会摆脱低级劳动，转为服务以及创造这些高级劳动，但仍然会出现竞争。竞争会让人调整自己的理想，寻找新的方向。但总的劳动需求是有限的，所以劳动就成了稀缺物质。”
“看起来就跟资本主义社会里的失业一样？有根本的差别啊，这是你付出了劳动，却没得到希望的回报，就像你设计的飞行器败给了别的设计师一样。你的劳动成果没有完成交换这个过程，而完成了交换的劳动，对需求者来说就是稀缺物质。”
“但这意味着你完全没有回报吗？不会，你仍然享受了劳动过程，你的劳动并不是资本主义社会里的商品。劳动里的一部分价值，回馈给了你自我实现的需求，而且也会得到一部分的认可。”
“当然如果竞争的人太多，你的劳动一直没能完成足够的交换，会打击你的信心，让你丧失继续下去的动力，累积起来，也会形成社会矛盾。”
“在资本主义社会，根本矛盾是生产社会化和生产资料私有制之间的矛盾，消费上表现为生产无限扩大与劳动人民购买力相对缩小的矛盾。生产上表现为个别企业的有组织生产与整个社会无组织生产的矛盾，最终体现为资产阶级与无产阶级的矛盾。”
“在大同主义社会，根本矛盾就成了社会对人，以及人与人之间的需求不足以相互满足。解决出路很简单，既然生产关系不再制约生产力，那就继续发展生产力，为每个人提供实现理想的最大空间。那样的生产力，将是其他社会形态远远不能比拟的。”
小红帽说得脸颊发红：“当然这就说远了，那是大同主义社会真正建成之后的事情……”
李奇也跟着魂游天外，无限憧憬。
再仔细一想，他还是觉得哪里不对。
“第一，我还是不觉得在现有思想觉悟下，进入大同主义社会后，人人都能变成理想斗士。毕竟人的惰性和欲望，我觉得您抱的期望太高了。”
小红帽长叹：“自个去翻高中政治学教材，马克斯曰，道德是由社会经济基础决定的上层建筑。”
“当然你说的这种情况必然存在，地球世界真的进入大同主义社会，衣食无忧，什么也不干就能活得很好，所以他不愿意劳动，这种人肯定会很多。”
“不过你又在一个概念上犯了错误，别把劳动等同于扛锄头下地啊！一个人活着，除非是植物人，否则他怎么什么事情也不干？就算他瘫痪了，他还会读书，会浏览网络，如果手能动好吧手都不需要动，虚拟现实技术发展到脑后插管，他在网络里不会做事？”
“他总会有喜欢听的音乐，喜欢玩的游戏，会有类似你拼模型的爱好。他投注在这些事情上的行为，那也是劳动，也会产生可以满足其他人的价值啊。”
“这样的情况在咱们离开地球世界那会不就已经出现了吗？对广告商来说，点个广告就产生了几毛钱的价值。”
“你肯定又会说很多人只关注天天换大明星美女那种对社会毫无贡献的事情，那就意味着大同主义社会的教育体制和社会环境出现了根本问题，连资本主义社会都不如了。发达资本主义国家吃救济啃福利的人口直奔三四成了，但还是有大把的人愿意追索理想，只为兴趣做事，至少我们走的时候人家还没垮嘛。大同主义反而比资本主义表现得还糟，这可能吗？”
“这还只是地球世界，在费恩世界，你难道没发现，劳动跟费恩世界的某项特质，简直是完美的关联吗？”
小红帽的这个问题，让李奇心中一跳，好像的确忽略了费恩世界的不同，那是……
“费恩是有超凡力量的！对凡人来说，获�