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大道争锋-第1567部分

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  将太一金珠收入袖中后,他就一转身,再次回得清寰宫中。
  下来他朝着殿下空处一点指,随着灵光乍现,却是第三次将那万阙道人放了出来。
  他言道:“尊驾可是想清楚了么?”
  万阙道人这次没有回避,而是道:“尊驾说得不错,我便是劝阻你,若至纪历轮转,你仍是要去往那里,还不如向你道明此中原由。”
  张衍微微一笑,他心中有数,对方迟早是要向他妥协的,一来他终归会攀登上境,二来其若无有作用,那么也就没有留下来的价值了。
  万阙道人言道:“尊驾归还布须天伟力,当是不难进窥真道,相信尊驾此刻已然知晓该如何踏入上境了?”
  张衍颌首道:“已有所感,尊驾以为有何不妥么?”
  万阙道人摇头言道:“这条路是正路,尊驾所感并无差错,然而问题却是迈去这一步之后。”
  张衍神情如常,道:“那关节何在?”
  万阙道人语声低沉道:“上境并不存于现世之中,你若不去,则永为虚妄,而你若去到,则上境化实,你为虚妄。”
  张衍若有所思,虽此人之言看去模糊,但他以今时之道行,却不难理解此中之意。
  此人的意思便是,若他不去走这条路,那么有关上境一切对于现世来说都是不存在的,这里不存不在于距离之远近,亦不在于心中之有无,而是真真切切的无有,任你去哪里都寻不到,因为你不可能找出世上本就没有的东西。
  换言之,此世之中,真阳之上就不存在炼神之境。
  除非能有人打开上境之门,那么对其来说,这一切才是真实可见的。
  这两方之间并非矛盾,而是此中并不能用过往常理来衡量,对于真正能打破真虚隔阂之人,这里界限并不是那么分明。
  万阙道人继续言:“我当日穿渡此关,却是在未来之象中见得,无论成与不成,凡自身所涉及的世上之物,都会从现世之中消去。”
  张衍目光微微闪动了一下,道:“尊驾曾言贫道攀登上境之举,不但自己遭劫,甚至会累及弟子门人,乃至诸天生灵,也是如此原因么?”
  万阙道人沉声道:“不错,你只要做得此事,那么现世一切都会因此而泯灭,此中有你门人同道,亦有诸天生灵。”
  张衍不难理解他的意思,其实归根到底,这就是抹消去了自己过往。
  可以这么说,由于他是真阳大能,那部宿之内,都在他气机涵布之下,这些人都与他有关联而他日常所接触,同样也是一般境界的大能,这些人和物事俱可算在他的过往之中。
  到了如今,他更是牵连到了诸天万界,所以这些若被俱被抹消,可不单单是九洲,而且整个现世都有可能不存在了。
  他思索了一下,道:“尊驾是因为如此,才失却了性命?”
  万阙道人言:“正是,当年我便是预见到此等结果后,挣扎之下,决定舍道退出,此也导致正身再也不存于现世,所幸当时我亦不是没有后手,早便借助布须天伟力寄托,这才保得一缕精气残存至今。”顿了一下,他认真言道:“我先前之所以阻道友,也正源于此等缘由。”
  张衍笑了一笑,不置可否。
  他心下以为,要是万阙道人当日真有把握登临上境,那其绝然不会在乎诸天万界的生灵存灭,而且以他推断,这等境界之人,应是不难再重理过往,将失去一切再返照出来。
  所以万阙道人一定是遇到了自认为难以逾越的关隘,现在这么说,只是给自己找一个托词罢了。
  只是为了诸天生灵而阻碍他?
  这理由也太过虚假了,一定还有别的缘由在内。
  不过他也无需拆穿,毕竟他还需从其身上了解更多东西。
  下来再试着问了一句,但是万阙道人似是认为自己已然说得够多,却是再次缄口不言。
  张衍也不逼迫,笑了一笑,挥袖送了其回去。
  这次他能感觉到,此人并没有把自己所知晓的都是交代出来,还是有所隐瞒,首先此人对自己来历不肯交代,也没有说及其是如何能走到这一步。
  人道三纪历以来,惊才绝艳之人何其之人,为何独独这一位能见识上境,相信这里不会是没有原因的。
  他目光幽深了几分,虽其不肯一次说出,可总算挖掘出来了一点东西,只要有足够耐心,相信不难寻出更多线索来。


第二百六十一章 虚天内外无法踪
  张衍认为,万阙道人所言,有部分应该是真,但与真实情形相比,肯定还有不少出入。
  关键之处若被隐瞒,那么所得到的结果就会大为不同,其人这么做,最主要用意,应该是想让他清楚了这里的危险之后,来个知难而退。
  可惜他注定是不会停下步伐的。
  追求大道,求得还是超脱,而上境之人的存在,却使得这一点变得无有意义,因为前者不管是否愿意,从能力上而言,是可以随意拿捏后者的,甚至说一句生杀予夺可不过分。
  对于此,越是境界高深之人越是不能容忍。
  所以他可以理解芦华、丰阐等人为何非要攀登上境,哪怕明知凶险在前,也愿意博取那一线成功之机。因为其等成就真阳后,固然是得了永寿,可只要有上境之人出现,轻易就可叫其等灰飞烟灭。可此辈功行无不是辛辛苦苦修持而来,若这一切只一息之间就可化无有,试问他们又怎能接受?那肯定会想方设法寻求上法大道。
  他身为溟沧弟子,还有太冥祖师在上,看去似是不用担心这等事,可便是抛开自身求道之心,乃至超脱之愿不谈,他也绝不会把自身安危寄托在他人身上。
  似如白微等人,明明与败于人道,却不肯甘愿驯服,非要设法摆脱制束,甚至不断做一些小动作,其实原因也正是在于此。
  他在殿中思量许久后,决定先将万阙道人那些言语摆在边上,在真正走出那一步前,现下还是先依着自家路数来做。
  思定下来,心意一动,已是来至鲲府之中,看能否从这里找到一些有价值的东西。
  自从上次之后,他已是知晓,此间再无法获得更进一步的法门了,不过这回到来,却想试上一试,看能否在这里寻到与上境相关的线索。
  他坐定下来,便入了冥思观想之中。
  以往只要一转念,用不了多久,与心意相关的物事就会出现面前,然而这一次,过去许久,洞府之中也没有任何外象显现,他心中明白,在这里找不到自己欲求之物了。
  好在他还有另外一个突破口。
  于是起得身来,心下一唤,道:“瀛昭道友可在?”
  稍许片刻,一头大鲲身影显现出来,庞大身影停住在了在了他身前不远处,此是玉鲲瀛昭神意映照,其言道:“上尊,不知唤我出来有何事?”
  张衍言道:“当年道友这里作为那祖师洞府,想必道友当是见过祖师和门下一众先辈了?”
  瀛昭回道:“当然见得。”
  张衍问道:“却要请教道友,不知祖师与那些门中先辈除了修持运法,往日还做得何事?”
  瀛昭道:“寻常便是论经谈法,或是四处访道。”
  张衍再道:“祖师与各位先前讲道所言,道友可还记得么?”
  瀛昭很是肯定道:“自是记得,其中有些道理我虽不甚不明了,可还是牢牢记下了。”
  张衍心下微动,便就问了几句,瀛昭的确没有空口大言,的确记下来论道言语,只是其中谈论得。大多数是涉及如何晋升真阳,真阳之后当是如何也有说及,却无一涉及炼神之道如何去求。
  他琢磨了一下,太冥祖师境界如何,现还难以知晓,不过出现在众弟子面前,当应只是分身,只是这位祖师对上境丝毫不提,要么是认为没有必要,要么就是有意避开。
  前一种可能还说,若是后者,那祖师的态度就十分值得玩味了。
  他见这里再无什么可以探究的,与瀛昭别过,就此退了出来。
  这回意识一转,却是转挪到了力道之身上。
  此回步入天关后,假使能够成就炼神上法,那也是气道法身之成就,与力道无关。不过因为两者本来就是一体,所以到时很可能会一同去到上境。
  只是他在思考,眼前是否可以求到迈去八重境之法,即便眼前不去修行,可此境与炼神位于同一层次,或能从中窥见到一些隐秘。
  可参神契想要再往下求,现在却没有任何头绪。
  这力道之身此刻仍在那里不停积蓄力量,看去还远远没到尽头,所以短时内是不可能提升到现在气道法身这般无空无量的层次的,下一重机缘,看去还未至到来之时。
  其实以他法力,倒是可以不惜代价,沿着参神契脉络照见到那一丝未来,或许就能获得那可能存在的八重境转之秘。
  因为未来本是无穷,要是如此做,就是舍众而顾一,换言之,自身未来就此确定了,能得一时之好处,可长远看相当不妥。
  当然,假若真成上境,说不定可以跳出这等束缚,可这仅仅只是猜测,说不定会有更多隐患藏在其中,所以这实际是一场豪赌,为他所不取。
  这里他有另一个思路。
  在他击败古往今来乃至诸天之内所有魔藏得主之后,背后那股伟力便一直在设法扶持他,甚至给予了诸多便利,这里不会没有原因,定也有其自身目的。
  从现在来,那魔藏主人亦是深不可测,应该也是上境之人,那么他除非能臻至此境,否则连对面言语都无法做到,既如此,那对方说不定会在反天地内留下什么机缘。
  这些尽管只是他的猜测,可也十分值得一试。
  而且此中还可借机印证一事,假设寻不到此法,那自不用多言。可若能寻到,说明这一位很可能在盯着他,所以当他找寻时,便主动送上门来。
  思定之后,他神意一转,就投入了那反天地中。
  这里仍然是近乎混沌一片,除了那莫名之物外,就无有任何东西了,但有过观望布须天的经验,他自是知晓该如何做,试着往天地深处寻去。
  很快接触到了三股意识,这是三个尚未生诞出来的魔主,天机因果未至,所以现在还未曾入世。
  他没有去触动此辈,继续往深处找寻。
  然而无论他沉浸多深,都不曾触动任何应兆,似是这里再没有任何隐秘了。
  他双目一睁,神意自内退了出来,沉吟一下,没法丝毫发现,这个结果不好不坏。说明要求参神八重,还需继续等待,而那魔藏主人显然也没有时刻关注于他,或者说,其留在此世之内的力量现在或许并无法干涉到他了。
  他想了想,连续两条路都不曾找到有用线索,那么下来当还要找那万阙道人询问,可也不用频频为之,那样显得太过急切,隔上一段时日再寻此人便好。
  他心意一动,再次转至昆始洲陆上。而这一回,却是径直来到了柎部之内。
  如今这里已不是部落形制,也是称国于一方,且是人道旧有疆域外的最大一处栖居地,因这里子民多习异术,又有神君庇佑,所以不但能守持一方,还镇伏四方凶怪,异类部族也是不敢轻易接近。
  智氏此刻正在编纂书册,他自数百年前入得柎部后,就教授了不知多少弟子,其中也有人不少人留下了著述,可在他看来,却是多有欠缺,故是决定亲自书写几卷,便将以往这些加以修改,以
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