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但是，摸索了许久，伏羲发现依然找不到新的食物来源。
很难过的他，打算去寻找云中子老师解惑。
云中子老师那里，来个了前辈，伏羲早就知道了，这位前辈不久前刚走，说是要去游历。
这位南海前辈，对他伏羲帮助不小，伏羲此前很多不解都是听南海前辈的话后才领悟的。
且这位前辈无时无刻的那种自在逍遥，那种披靡天地，一切过往云烟的性格，让伏羲触动很大。
起码，总是听到南海前辈奚落所谓的“神”后，伏羲彻底不相信神了，只知道，一切靠自己。
这或许是南海对伏羲影响最大的一点，伏羲竖立了信自己的信念后，哪位南海前辈也就走了，说机缘已了。
伏羲为此还遗憾了很久。
……
“老师，弟子很疑惑，我族人为了食物朝不保夕，时刻处于……”
伏羲把为难说给了云中子。
云中子笑笑没说话，反而问伏羲饿了吗？
还说：为师寻了一些鱼蟹前来，先别难受了，吃饱了再说。
这叫伏羲很疑惑，但是，慢慢当吃了一些鱼虾蟹之后……
伏羲顿时给云中子跪地磕头，高兴道：“老师，弟子明白了，弟子谢过老师。”
说完激动了走了。
只留下云中子暗道：好悟性！
……
第740章 人族共主
果然，不久之后，伏羲开始把自己的想法说给了族人。
若不是伏羲向来威望很高，族人是不信他的话的。
对于人族来说，此时每一种尝试，都带着危险。
水中的鱼虾，从未有人把他们当成吃食，伏羲咋一说，人族想到的是恐惧。
幸好，经过几次伏羲的劝说，人族发现果然如此，水中的鱼虾的确可以当做食物。
但是问题来了，当有族人因为捕食鱼虾被淹死的时候，族人开始退缩了，鱼虾成为人族捕获差点就此结束。
后来更是如此，挫折不断。
困惑的伏羲，再一次前来找云中子。
“老师，鱼虾虽能改善族人的生活，可是捕获艰难，已有很多族人因此丧命，且对于鱼虾的捕食困难无比，不能真的成为我族人的食物。”
伏羲把苦难告诉了云中子后，云中子同样微微一笑。
早在很久前，太初还在的时候，太初就对他说过，万事万物自有规律，需要仔细的观察和摸索。
早在告诉伏羲鱼虾可以吃的时候，他就在考虑问题的后续了。
云中子也不多说，反而带着伏羲游荡了一阵，这天来到了一蜘蛛网前。
“你看，这蜘蛛结网以待，你可有收获。”
伏羲最近跟着云中子四处游荡，当静下心来之后发现，的确如老师说的，万物自有规矩，若是结合到自己的感悟中，似乎一些此前的问题，会迎刃而解。
尤其是看到蛛网的时候，伏羲明白了，此前族人抓鱼全靠个人的灵巧，这样一来对捕获几乎看运气。
但是看到结网以待后，伏羲明悟了，心道：是啊，完全可以结一张这样的网，不管是捕获鱼虾还是捕获猎物，似乎都简单了很多，也会因此增加捕获的几率。
人族的强大，在于辅助的外力，当伏羲着手开始结网的时候，他才知道很艰难。
幸好功夫不负有心人，伏羲终于造好了第一张网。
因网和绳子的出现，整个风衮部落出现了改天换地的变化，就如此前猜测的，不仅可以用网捕鱼，还能结网以待捕获猎物。
时间流逝，不到百年的时间，整个风衮部落因网的出现，变化巨大。
且无限的开始延伸，伏羲更是因绳子，创立了结绳记事，人族第一种计数的方式出现了。
不过，对于人族来说，一切远没有这么简单。
的确收获多了，族人饿死的几率大大的减小，但是，这并不能完全的解决问题。
猎物充足的季节，部落中欢天喜地，但猎物少的时候，风衮部落，似乎又回到了朝不保夕的状态。
一个接一个的困难，让伏羲感觉自己所作所为似乎没有用处。
一旦食物困乏的时候，部落和此前一样。
为此，伏羲推辞了老族长让他成为新族长的决议，伏羲立誓，不能彻底的解决猎物的问题，永远不会要族长的位子。
哪怕他已经是整个风衮部落威望最高的人。
再一次来到云中子这里，伏羲再一次把疑惑和困难询问云中子。
然而这终结的问题，一样把云中子难住了。
云中子此前想的，一直是怎样为人族提供更多的猎物，一直是索取，从没想到怎样根源上解决。
这样的难题，把他难住了。
这个问题若是不解决，似乎此前结网等工具出现，都成了一场空。
“徒儿，为师也尚未有办法，不过你无需着急，为师这就随你去部落中，你我师徒共同想办法，你祖师说过，万物自有规律，道法万千殊途同归，这表明总有解决的办法，与你来说帮助人族壮大是你的道，而对为师来说，帮助你是为师此时要做的，我师徒两人共同努力，不信没有解决的办法。”
本有点失落的伏羲，被云中子这么一说之后，顿时信心满满。
同时也感到惭愧，老师都能想到这个，自己却险些被一个接一个困难打到。
想自己族人，还是可处于朝不保夕的局面，自己竟然险些因困难而放弃，实在不该。
……伏羲被云中子一阵开解后，他本就因结网、计数等功劳使得境界大增。
现在坚定了道心后，豁然开朗，长久未曾突破的境界，竟然瞬间提升，修为达到了真仙圆满，几近玄仙的境界。
同时感到自己的气运再一次增大。
气运越大，伏羲想到的不是自己修为提升越快，而是感觉自己的责任更大。
一个合格的未来人族共主，终于道心凝聚功成。
……
匆匆数百年！
又是一次捕捞大获丰收后，族人一时间吃不掉这么多的鱼虾。
这可愁坏了伏羲，难道还是吃不掉的扔了，这样太浪费。
毕竟，饥荒的时候，若是这些可以保留下来，这就是给族人保命啊。
忽然间！
“老师，这吃不完的吃食，留长了就会坏掉，除非他们活着，弟子有一个办法，能不能我们自己挖一个湖泊，把吃不掉的鱼获放在湖泊里，待猎物少的时候，是不是可以把湖泊里的鱼虾捕获吃掉，这样一来是不是就能保证族人不会饿死？”
伏羲的疑问，顿时师徒两人对视一眼一阵惊喜。
是啊，吃不了可以收藏，此前收藏不了很久的原因是猎物是死的，保存不了多久。
那么让他们活着呢？
甚至不只是鱼虾，还可以眼延伸一些捕获的陆地猎物。
想到此，两人感觉找到彻底解决的办法了。
有云中子和伏羲领导，整个风衮部落言听计从，开始慢慢的挖湖储藏丰盛季节的鱼虾。
也开始把陆地的猎物，活着捕捉后开始驯养。
这又是匆匆几千年。
对人族来说，每个进步都是危险和机遇并存，慢慢的人族发现，不是所有的猎物都可以驯服。
几千年的积累，鸡、鸭、鹅、羊、牛、马、狗等等野兽，终于被风衮部落驯化了。
且也是因一代一代的繁衍，整个风衮部落彻底解决了此前食物的问题。
驯化野生野兽，终于从伏羲开始了……
也因此，不久后，伏羲接过了风衮部落族长的位置，正式的成为了部落的族长。
对于这一点，没一个反对的，伏羲诞生时，众人都知道，也渐渐从云中子嘴里明白，伏羲是人族的气运之主，不是什么神的后代，这个消息慢慢的被风衮部落开始接受。
伏羲成为族长后，开始了大变革，通过强大的威望，伏羲第一解决了族人的愚昧，什么神至高无上，被伏羲掀翻神位，打倒在地。
给族人竖立了自强不屈，人定胜天的信念。
此后，整个风衮部落，一些刘鬼蛇神的神位彻底的消失了，只有一无量殿，供奉着圣祖太初道尊，圣母女娲娘娘，和师祖磐石，以及云中子的神位也被供奉在内。
且不是身心的跪伏，而是一种信仰的朝拜。
打掉了这些所谓的牛鬼蛇神，为族人竖立了信仰和自强不息后。伏羲发现，族人的精神面貌都出现了翻天覆地的变化，似乎从一个傀儡羔羊，成了精神硕硕的自主性格。
这样的变化，是伏羲欣喜的，这才是一个潮气蓬勃、一个天地霸主的样子，供奉圣祖圣母等，是因为他们创在了人族，庇护了人族，这需要崇拜。
至于因恐惧而诞生的牛鬼蛇神，人族没必要跪拜，这是人族心里的蛀虫。
伏羲开始了从身体到心理对族人的整顿。
不过，这很难，需要很长时间的改变。
不是没有遇到挫折，就因废除一些牛鬼蛇神的时候，不少冥顽不明的，或者既得利益的出来反对。
伏羲听了云中子的教导，不能只有温和，必要的时候也需要恐惧。
就这般，对一些冥顽不灵的，伏羲咬牙铲除，通过铁血的手段和此后的温和，彻底竖立了无上的威望。
甚至他的事迹开始慢慢的延伸，无数部落听闻有一风衮部落，有一族长伏羲氏，给族人结网捕获鱼虾，结网捕获猎物，甚至驯化野兽，让族人不必遭受饥荒。
他的事迹，慢慢的开始广为流传，很多部落，生存不下的部落开始投诚，期望伏羲带领他们，也脱离困境。
起初，风衮部落是不同意的。
但伏羲毕竟是未来人族共主。
自成就族长的位子后，知道自己的磨难才刚刚开始，壮大人族才是自己任务，不能因一个风衮部落的兴盛就止步不前。
因此，不管何人来投靠，他都会给与帮助，渐渐的通过时间的流逝，在东方风衮部落这一片，已经成了伏羲领导的时代。
渐渐的共主这个称呼，开始成为了伏羲新的称呼。
伏羲不辞辛苦，不仅强壮人族的身体，更是慢慢的整理牛鬼蛇神，这是一场攻坚的行为。
不过，谁叫他是人族未来的共主，谁叫他是气运之主，和他作对的都没好下场。
随着时间的推移，加上他的整顿，伏羲正式名传整个人族了。
此外，在此期间，伏羲无数次听到母亲华胥氏的教导，也明白了人族还有很多的问题，比如人伦和婚配，也因此询问过云中子，云中子给他解释了洪荒其他生灵的方式。
伏羲听后，莫名的一种感觉和指引，或许解决这个问题，给人族定人伦和规矩，就是自己今后要做的事情。
不过，这是大一统后要做的，现在自己就是改变，也是改变一部分人族，这不行。
毕竟云中子说过，牵扯到这种整个人族的改变，需要他成就整个人族共主后，才能推行，现在推行是得不到天地承认的。
所以，伏羲无比的渴望自己成就人族共主，然后完成自己的报复。
为了这个目标，伏羲知道，自己需要更努力了，努力让自己的气运和名气更大，这样就能影响更多的族人。
在此期间，人族因他的捕捞方式和驯化，出现了猎物的结余，甚至无需冒着生命风险时长打猎。
这样一来，剩余的劳动力也就空闲了下来。
再加上，他已经渐渐的成了很多部落的共主，伏羲决定不能在部落的方式生存，要整合起来。
为此请教了云中子后，伏