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尤其是最后一世，所见之事可将现实与大梦颠倒转换，所见为虚，所见为实，更可从现实之中取宝入梦，亦可从梦中施宝物归在现实，只不过梦中之宝在现实之内，只能使用一次。
其中真意，其实便是一个借字，从其他人的梦中借来宝物，同理，若是无梦可借，此法此道便不能动用。
三世春秋乃是相连，先有所传，再有所闻，最后才是所见，这是构筑一曲黄粱大世的必要顺序，不可更改。
且三世之法还有其他玄妙，待三世春秋施下，其所传之世可拉活人化梦，所闻之世则活人对梦深信不疑，所见之世则已经让人沉沦梦中永不清醒，而此三世法亦可加持于己身，于梦中修行，春秋不计年月。
而有三世之法，则与三我相对，又有时时警醒之功，此时李辟尘已经可以破梦而出。
然此法亦有弊端，即若真灵不稳，心境不强，则在窥视诸天红尘时会被其余之梦所摄，导致再难以归来，说到底，嫁梦之法还是惧怕梦魇与夜惊，而且前几代太上，似乎都无法完善这一点。
问：“三更既创出如此仙法，可是逝去了？”
答：“窥梦太多，于梦中离去，再难归来，不知是死还是生。”
而梦祖的话中藏匿许多，此番传法也只是给了三更太上的一道三世梦通，他自己并不曾指导李辟尘，且告诉李辟尘，不要一昧借助这三世春秋的神通。
毕竟法要自己修得，道要自己走去，前人的路可以借鉴，但绝不能成为一个标准。
学人者生，像人者死。
李辟尘站起了身子，对着旷野抬起了手，此时虚幻的云汇聚出来，那化作一面古琴的模样。
梦中梦醒，自己原本的法宝神兵都化作虚幻的倒影照在梦中。
那是柳屏儿遗留的宝琴，唤作江上三千曲。
李辟尘不擅音律，但不能说不通，只是对于高手来说，那便显得有些不够看。
此时开始勾连梦世，那思绪飞舞，从无数红尘之中寻到一个正在奏琴的女子，于是借助她的声音，那十指放置在古琴上，缓缓弹奏起来。
一曲潇湘曲，一曲水龙吟。
李辟尘在弹奏古琴，那声音渺渺，一开始还略显平缓，只是越到后来越开始汹涌澎湃。
宛如大江东去，宛如云海潮潮。
夜幕降临黄粱，然而太阳就居住在这里的另外一头，于是天边的黑暗永远也追不过来，直到第二日的光明普照大地，那琴音已经传荡到整片旷野，向着人间而去。
“……”
最后有一根指突然停下弹奏，李辟尘笑了起来，那身影变得虚幻了起来。
余音渺渺，仍绕黄粱不散，而在树下的白鹰与黑狗开始叫唤起来，同时，那个白衣少女蹙了蹙好看的眉头，渐渐醒了过来。
“唔嗯……”
她撑起身子，这一觉睡了太久太久，此时琴音传入耳中，她看向来源，便见到李辟尘的身子渐渐变得虚幻起来。
白衣少女愣住了，而后显得有些惊慌：“天上人，你要死了！”
她看着李辟尘的身影渐渐消散，此时突然悲伤起来：“是我不好，你在旷野待得太久了，你也要死了！”
她开始抽泣，而李辟尘叹出口气，忽然哈哈大笑起来。
“并非死了，你和我说过，人间的人消失就是死了，但事实上并不是，我们只是醒来了。”
李辟尘对她开口：“你也会醒的，如果你醒了，那么我们还能再见，黄粱乡就在这里，不会离开，有人说你是犯了过错所以在梦中徘徊，那么今日我先走一步，希望来日你把罪孽赎清，能够回到属于你的故乡。”
“吞天说我错了，不该带你前去人间，但是我觉得，这恰恰相反，如果你一辈子都在追寻太阳，反而永远也醒不过来。”
白衣少女停止抽泣，那好看的眸子中水汪汪的，但是带着不解与疑惑的神色。
“醒不过来？你不是死了吗？”
“我当然不是死了。”
“那我要是也醒了，能找到你吗？”
“那自然可以的。”
最后手掌在琴弦上抚弄了一下，李辟尘对着某处虚空的旷野道了声谢。
“不知道你是哪里的人，但是这一曲琴音，算是谢谢你了。”
李辟尘把话落下，最后笑着对白衣少女挥了挥手，那身子渐渐变得虚幻空灵，最后消失在旷野之内。
风吹起黄尘，白衣少女愣愣的看着前方，而过了很久，她坐在了地上，那两只玉足赤着，头微微垂下，抿了抿嘴。
“天上人走了……一点也不好玩。”
“我会去找你的……我们约好了。”
少女的声音回荡旷野，太阳的光辉普照黄粱，人间又开始浑浑噩噩，而白鹰飞上苍天化作鸿鹄，黑狗沉眠于地化作穷奇，青色的小马长嘶一声，转身化作一头青龙盘踞在树上。
少女抬起头来，飞上高天，此时再度追赶太阳而去。
只是这一次，她想着，要在人间多停留一会了。
……
入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。
悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。
荷衣兮蕙带，倏而来兮忽而逝。
夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际？
……
三界之内！
虚幻的黄粱木高悬在天，此时那些方正的果子开始颤动，其中一枚亮起辉煌的光。
随后……炸开了。
滚滚红尘化作袅袅青尘落下，当中走出仙人，于是天地之内一口大钟横压而来，那仙人化作光明落入三界不见，而后，整个世间都听到了一声钟响。
于是所有人都醒来了。
同时，有一道声音自法天而落。
“第四阵‘者嚣’毕！第五阵‘皆悉’开！”
PS：白衣少女的提示，夜游之人化为姑获鸟，而姑获鸟又与夏获鸟是一体两面，姑获鸟抱走孩子，夏获鸟收养孩子，而李辟尘以天上无名仙人的身份出现在黄粱，暗寓就是人间第一位仙人“东皇太一”，而在屈原歌颂东皇太一的《九歌》之中，有一篇写的是《少司命》，很巧的，在先秦时代，少司命是位女神，与掌管生死的大司命相对，而少司命而所掌管的神职正是人间子嗣的降生。
而在文中，我将姑获鸟作为黄粱木上的“天鸡”化身，又赋予了她追逐太阳的使命，这就和《玄中记》中说的“昼藏”有了关联，因为天鸡白日要追逐太阳，所以姑获不得出，又与夜游神女与天帝之女的身份对上。
我觉得这个脑洞开的还是可以的。
第六百六十六章 心魔无相光与影，傀儡成身知我心
“请天柱山无相道人退，请太真山无相道人起！”
随着法天的声音，居在云原大地上，天柱山的无相道人收回手去，而正是这一瞬间，天上那株黄粱木轰然崩溃，随后太真山上的无相道人抬起了手。
第五阵是太真山为阵主，此时皆悉二字震落，传入所有人的心中。
一尊影傀儡出现在天上，它待在木盒子之中，平缓坐着，那身躯是由九个皮影人拼接而成，没有面目，五官皆无，只是那抬起脸孔的一瞬间，所有人心中都不自觉的一寒。
这是什么东西？
就在如此想念的同时，那影傀儡的眉心突然转出清光，于是在每一位红尘仙家的身前，都化出了一尊影傀儡。
“皆为全，悉为明心，故明心可见道德，此第五阵，皆悉实为心魔！”
“心魔无相，此心魔为天上北酆清静圣境试道所用，此第五阵自北酆清静圣境借下影傀儡，正是映照诸位心中最脆弱一面，若是胜之便可过阵，若是败之则坠出红尘。”
“此阵凶险，万万不得大意，若是稍有不慎，便会留下心中暗影，日后渡人劫则有大难。”
法天的声音落下，有人欢喜有人悲，亦有人面目狰狞，更有人沉吟不语。
所谓心魔，自然无人不知是什么意思，有的心魔为内心恶欲所化，有的则是外界干预的幻境，有的则是天生自带的恐惧，等等等等，不一而足。
李辟尘回忆起曾经遇到的七情人皮，那是吞天传人蜕下的东西，当中有一个可怕的眼珠子阐述了太上杀者的事情，那个玩意是境魔，是心魔之恶，是恶中大恶。
但这一阵的心魔是从北酆清静圣境请下，这个圣境李辟尘再熟悉不过，从最初神游洞天时听白猿道圣与苦界老祖谈话，当中就提到了这个圣境。
北酆清静圣境，执掌者为五神道魔天王，乃是太上一脉的大圣！
“太真山与北酆清静圣境有关系？不对，这提到了借之一字，此是说太真祖师与五神道魔天王有交情？”
李辟尘如此想着，而正是此时，那身前的影子已经拉扯得极长，在那尽头，光芒都尽数逝去，只留下一个没有面目的皮影人。
李辟尘凝起神来。
影傀儡，真身皮影空落落，阴虚阳实。
曾经自己在人间游荡，行去龙华之前，遇到了一个影傀儡，给了他些铜板，但没想到今日，自己居然于此遇到了影傀儡的考验。
这是自己的心魔，这具影傀儡会化出心中最柔软与脆弱的东西，这一阵是讲心，皆悉皆悉，明心才能知前路，明心才能见本性，明心才能破阵破妄，去到第六阵中。
人劫之中，第一难业障可以说就是心魔的分散体现，在李辟尘的认知中，只有叶缘自己说过，他渡过了全部的业障难，可以说心魔破去了一大半。
之所以说是一大半，那是因为其余的诸多人劫内，也藏着心魔的体现。
譬如悟道诸难，譬如杀生诸难，譬如最后的青山老，南柯人之类。
四面八方的声音渐渐散去，整个人宛如坠入深谷，那天上似乎出现了一汪清泓，清澈却又深邃，而水面倒悬在天，如何居于天池之底，李辟尘看向影子尽头的皮影人，此时的它面容开始变幻，渐渐的成为了和自己一样的容颜。
果然是映照内心。
李辟尘站立不动，此时明悟第五阵之要意，这与第四阵相同，所有人都被隔开，所要对战的“敌人”只有“自己”！
明心见性，返本还源，修命不修性，此为修行第一病！
“三我都已经照见，但仍旧不行，还需要在此阵中战胜试炼心魔，若是胜之则破掉劫难，说不得第一业障难八劫尽数都会破去。”
李辟尘心中如此言，而同时心道自己的业障难已经破去了一个生死劫。
当初黑白路之尽头所见那位蓬莱恶鬼，自己一念度化无尽游灵，已破生死之劫，来日若是身死，则有一次不入幽冥的机会。
但蓬莱所言，来日自己仍要前去幽冥一次，届时他会真身前来，邀自己共赴黄泉。
李辟尘经历了很多，若是过去兴许会认为这不过是蓬莱口出的狂言，但如今来看，从梦中映照现实，李辟尘敏锐的想到了一点。
若是自己不死而入幽冥，那么……
这结果可就难以预料了。
若是寻常人讲，身魂不死，如何去幽冥？不过是胡言乱语，但是李辟尘知道，任何一位太上都不可小觑。
他们的法，他们的道，每一位人的道与法都不相同，就如同上一阵在梦中与梦仙之祖的对话，嫁梦之道传有四圣，但是每一人所悟出的法都并不相同，且也各有高低。
心中放下杂念，李辟尘看向那个皮影人，此时那皮影