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峨眉祖师-第454部分

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  李辟尘:“他之前自己言,称他自身乃是杀道之外,我使用多种法门皆无法斩他头颅,就如不死之身一般。”
  楚端阳目光一动:“杀道之外,三山无名?”
  “三山无名?”
  李辟尘微微思量,忽然想起一事。
  所谓三山,应当是蓬莱,瀛洲,方丈。
  龙华境中,自己曾被龙皇传过一道大神通,此神通唤作【五仙印】。
  这五仙印中所说五仙,既可能是修行中的五仙,也可能是太上八十一化中的五仙,具体是哪一种,自己是不知道的,龙皇亦没有明言。
  可有一个共同点,即在五仙印中,每句口诀都提到了三山。
  鬼仙难入蓬瀛,三山无名。
  人仙阴阳不移,三山有形。
  神仙红尘不染,三山得安。
  地仙其气不改,三山无隘。
  天仙三清存身,三山为顶。
  三山,叶缘曾经说明,是幽冥中的三座大岛,更是神话传说中的海上三仙山。
  龙皇传过此法,五仙印的威能听起来无比厉害,对上哪个仙人便念诵对应口诀,中五仙印者打去顶上道花,斩去半身气数,落其法而断其性命,握其根基于手掌之内,可使之气数勾连自身,替换劫难。
  然!
  此法对五仙之外者并无功效!
  即超脱五仙之类,似龙族修行阴阳六气,虽统妖却非妖,实乃天地神兽,便离五仙,即与五仙无关。
  神道不入五仙,魔道乃是仙人魔胎,此二道亦无关联!
  先天神圣乃是天生地养,如那青猿,如那金翅大鹏,境界对于他们来说只能换算而不能套用,故此亦无用!
  且!
  还有一点,即此法施展之时,要以本身之气数抵抗对方之气数,高于对方则能施展,若是低于对方,则要遭受反噬。
  如此一来,这招数似乎也就十分鸡肋,龙皇也说,这是一种挡灾的招数。
  所以李辟尘一直把此法雪藏不曾动用,况且这是一招大神通!
  大神通,这东西在达到神仙之前,用一次可就没有了,等于是生死关头用的大招,自然不能轻易示人。
  但就算到了神仙,别人的神通终究是别人的,自己有自己的大神通。
  而这是龙皇赐下的神通妙法,威力之强恐怕并非自己可以承受,而自龙华闭幕,自己来到论道之中,也从没有遇到过要施展五仙印的危难之景,故此这大神通一直不曾拿出,也就没有人知道自己还有这么一招。
  但此时,至关重要的不是五仙印,而是五仙印中所说的口诀,其中五仙之言都提到了三山之事。
  想到此处,李辟尘便是确问:“所谓三山,可是幽冥传说中的三山?是那蓬莱,瀛洲,方丈?”
  “不错,三山无名,不在计较之中,为杀生之外,即不死之人也。”
  楚端阳看了一眼东皇钟,虽然看不见天余子,但在目光中仍旧浮现出他朦胧的模样。
  “真的有这种人存在?还是回去问一问陆首座再说。”
  他话语之中颇多疑问,李元心对此也不了解,直道:“端阳师弟,你知道什么?”
  “我知道的不多,过去听闻雨尊说过一二,你知道,成首座之时会被大尊亲召,当时只是隐隐听得陈汤大尊提点些许,三山即记载仙人名讳之处,既已成仙,三山当然有名,但是亦有很多无名者,不在三山知晓之内,这当中有一种,就是杀道之外。”
  “生来杀道之外,成仙虽是人仙之道,人仙之法,人仙之威,但在三山之中却有仙光而无名,不入蓬瀛反归方丈,故以鬼仙记之。”
  “此类之人成仙,幽冥不取,即在阳世记为人仙,阴世记为鬼仙。”
  李元心听得一愣,便道:“这有些玄乎了,幽冥海不会来艄公抓人?三山无名而有仙光,故记于鬼仙,不是必然要被艄公拿去的吗?”
  “我也说了,他在阳世为人仙,阴世为鬼仙,但他既然不死,幽冥如何抓人?因他终究还是阳世人仙啊,从没有艄公来抓仙人的规矩。”
  楚端阳开口:“不论阴世还是阳世,此人都是‘仙’,一成仙而阴阳永证,且三山不记名,杀道不入,我本以为这种人不可能存在,不料这天余子就是这样的人啊。”
  李辟尘听得大为讶异,叶缘口中之事多为蓬莱恶鬼所说,但那位终究并非幽冥的公职人员,而是外来的太上,天尊是否承认于他还不晓得,此时听得楚端阳说的事情,便是有些来了兴趣。
  “楚师兄,这三山记名,可是对我们有什么不利之处?”
  李辟尘开口询问,毕竟这三山除名太像是生死簿了,可若真的是生死簿,那岂不是在上面勾下一笔,自己就要完蛋?
  幽冥海并非地府,艄公也并非阴差,渡鬼而非抓鬼,这本就是大不一样。
  楚端阳摇头:“没有不利,其他事情我要询问陆首座确认,但这个我倒是能回答你的。”
  “你成仙之后,名讳记在蓬莱,成仙之前,名讳记在瀛洲,至于方丈,则是无名之所,即鬼仙刻印仙光之处,因为鬼仙不入蓬瀛。”
  “成仙之时,气分三道,一归天意,一归魔劫,最后一道化入幽冥,你若是成仙,则那道灵光刻印蓬莱山,化你名讳,你若死了,这名讳也就没了。”
  “而三山也只映照名讳而已,艄公入三山而观阳世,能看诸人名讳故才能去阳世降鬼,便是抹掉了你的名字也没什么,因为不过瞬息又会出现,即使三山被砸了,那些名字仍旧会飘荡在幽冥大海,这只是一个记载罢了,表示世上有你这么个人。”
  “阴阳相对,阳世为实阴间必然为虚幻,故就是如此。”
  这么一说,李辟尘便明白了,这三山名讳就和那些证件似的,有这么个证件,表示你有这个职业,若是证件丢了,机械的档案之中也存在着记录,哪怕机械也坏了,但是这个东西确确实实出现在世界上过,不可磨灭。
  就是个花名册,没有其他用处,而且还有很多人不入三山,说到底,三山对于仙人的记载极其不全,对于凡人,倒是一查一个准。
  所以天余子说白了就是三山看不到他的名字,杀道不入,又因为人仙与鬼仙同体,阴阳混然,不在蓬莱亦不在瀛洲,灵光化在方丈,跳出三界不在五行,反倒让他成了不死之躯。
  难怪叫天余子,确实是老天都不收的人啊。


第七百一十三章 前尘:九玄论道第八阵
  三圣落回太华群仙之所,楚端阳把疑问告知陆玄卿。
  陆玄卿道:
  “世分生死之道,有人生而无名,有人死而无讳,有人非生非死,也有人既为生亦为死。”
  “此四类人在三山无名,还有四类人,既成仙也入魔者不记,无心无情无欲者不记,本为幽冥中人不记,非此世之人不记。”
  她细细言:
  “前四者先天而斥三山,后四者后天而被三山所斥,此八类生灵之后,再算一位,共成九数。”
  “梦中由生化死,由死化生者不记。”
  陆玄卿开口,为诸仙解释此秘,上宗仙人们面面相觑,下宗几位仙家同样摸不着头脑。
  “敢问首座。”
  五灵仙剑派的那位剑修真传又开口:“弟子不解,这前八类都好理解,可这第九类又是什么意思?”
  “人在梦中本就生死不记,难道与幽冥大海还有瓜葛?”
  他把问题言出,陆玄卿道:“梦本虚幻,这里指的是梦中所见生灵,因由心造,故非活物,因此不记,即所有虚幻之生灵皆不记。”
  那真传听得,才是恍然,而楚端阳道:“我听陈汤大尊说过些许,鬼仙不是也在三山无名,为何首座此言,九类倒是没有了鬼仙?”
  “怎么没有?”
  陆玄卿开口轻笑:“鬼仙者生前有名,死后无讳,正对第二类人灵,故此华光刻入方丈,不入蓬瀛。”
  楚端阳问:“既然如此说来,天余子应对第四类既为生也为死,成仙之后在阳为人仙,在幽冥便为鬼仙。”
  “此九类人皆是古怪奇异,天余子被东皇钟所压,再不得兴风作浪,但在三界红尘之中又杀不掉他,那些气数回不来,也只能作罢。”
  陆玄卿对李辟尘开口,后者点头:“是,如首座所言,杀不掉便出不得阵,只能镇压,别无他法。”
  石龙山一波反打得了手,此时太华诸仙无话,第七阵将要过去,且看其余大阵比斗也都快分出胜负,更无人前来找太华的麻烦。
  虽然太华山两位首座落出红尘,但诸人最忌惮的那人还留着,自然不敢胡乱出手。
  可红尘境内气数更替,太华山落两位首座,气数大降,之前得多少气数此时尽数失了去,再加上前几阵中,风脉首座战心较重,在第二阵中“人头”不少,此时也都尽数丢了。
  ……
  黄世境内群山更替,清净法天之上太华从三十一天落下三重天,掌教归到第二十八重天去,而其余诸地仙则是落在第二十七重天。
  “第七阵也将结束,是该化入第八阵了!”
  “论道将闭,还有两阵便已终止。”
  “匆匆岁月,一晃而过,念心,云原过去多少年了?”
  太真山吕道公与吴公互相言语,徐念心对吕道公道:
  “回地祖,九十七年,差三载便是百年。”
  吕道公抚摸白须:“又是一个百年啊,此一百年却能决定三千年之走向,一个千年十个百年,一个百年则是十个十年。”
  “岁月如沙砾,百十堆砌,日日不停,历十二万九千六百年方成山海。”
  老人发出慨叹,吴公开口:“又多活了百年,又看了一次论道,可以啦,寻常地仙万年不过见三次,能用续命之术再接三千年也不过看四次罢了,你都活了接近两万岁了,该看够了。”
  吕道公笑着摇头:“看不够,看不够!”
  “仙人遨游于山海乾坤,一处名山便有一位仙人,每一个踏入修行之道的人都是道友。”
  “后辈如璀璨的光划过夜幕,告诉那往古的浑沦之神,我们曾经来过这里,我们就在这里。”
  “活的越久,看的越多,就越是看不够,人们都说红尘绚烂,让人流连忘返,但青尘难道就不让人着迷吗?”
  吕道公爽朗的笑起来,声音震动三十三天,而吴公同样在笑,徐念心……也在笑。
  “若是青尘不令人着迷,为何天下的人都希望成仙?真的只是为了长生吗?长生只是一个梦,在梦中见到的风景,才是最令人难忘的。”
  “看不够,再让我活一万年,我也看不够啊。”
  这音传过了乾坤诸天,落在无数地境高手的耳中,于是许多人都开始回忆起来,自己最初踏入道途的时候,又是怀着怎么样的一个心情?
  这么一想,许多地仙却是愣住了,他们活的太久远,已经忘记了最初的本心。
  是为了长生吗?
  是的,但其他的又因为什么呢?
  ……
  “我……踏入仙途,七岁学道,明理入山,最初为的,是羡慕,因为仙人那么逍遥自在……想来仙人欢乐,可看那山河壮丽,我却如笼中之鸟不得出,可至仙山之后,方明仙人亦有苦……”
  这是太白山一位地仙的呓语。
  ……
  “我十岁时,穷苦不堪,家中无炊,常与野狗争食……最初……为的是一口饱饭……不再颠沛流离……有朝一日也能如庙堂书生,得白袍而授……如今,两千年春秋眨眼而过……”
  这是太华山雨
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