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“从今日之后，峨眉山可入天地仙门之中，不必依附太华山，如此地百余真人一般，可将山门搬入四天境中修行，亦可驻留人间，同时，可开辟一下宗，造化山门一脉。”
开辟下宗，这就是告知李辟尘，他可以自立山门了，但是山门道碟仍旧属于太华山，即外出之时，若是峨眉弟子出行人间，可自称东方峨眉山人士，而祖师则要称之太华。
自开山门一脉，不似李辟尘之前收了南华与紫云，虽然名义上是他的弟子，但事实上仍旧是在太华山中修行，包括石灵明，也是通过太华山考验后才被收徒，也就是说，如果不是自立山门，那么无论收几个弟子，都无法绕过太华山。
说是峨眉弟子，事实上还是太华门人。
但如今就不需要了。
你峨眉山弟子就是峨眉山弟子，不必再外行时，言自己为太华山门人，只是旁人问起你仙道源流，那是必要说太华山为祖师的。
虽然，峨眉山自己开辟的仙脉不能和风雨雷云四大脉相比，故此只称之“山门一脉”，这讲的清楚，其实就是“峨眉山门一脉，祖门太华”的意思。
这便是类似于金庭宫了，无数下宗供奉太微山为祖师，而那些下宗都是太微山中门人分离出去所创，只不过俱都坐落在白螺州千岛万湖之内，不得离开太微过远，如此形成一片星罗棋布的宗门大阵。
而太华山则不限制这些，任你留下还是登天，离去还是闭门，这都由得新晋真人自己抉择。
如果想要让峨眉山真的成为太华山中媲美四大脉，乃至于包括太华主峰一脉的大脉，那第一点，即李辟尘若不是开山之祖，必然要成为天仙之身。
唯有飞升的天仙可自开大脉，而后围绕天时，必然要传下独有法术，如雷脉修行诸天之雷，多以乙木神雷为入门之法，而风脉修行万世之风，多以五运八风为入门之法，至于雨脉，即修行天水之道，多以凝元癸雨为入门之法，最后云脉，也是最古一脉，修行乾坤云炁，即无相之法，不凝滞于外相，多以两仪吞云为入门之法。
而最后太华山主峰，则是把风雨雷云四天时融合，化出一道青霄罡炁，以此来入天罡之门。再加上，主峰一脉，虽然天罡老祖不曾飞升，但是他乃开辟太华之宗师，教导大圣之先贤。他所留下的法门不计其数，故此主脉之中，修行之道各有不同。
如八代左圣洪招隐与九代右圣陆玄卿，二人之法相差极大，如天地之别。
“我太华山天外，东雷、西雨、南风、北云四大天境，当中围绕大尊天宫外的诸多仙峰，曾经都是各位真人所滞留之山，若是你要入天境修行，则峨眉山拔地而起，自然登天化入其中，成一方仙峰，如此朝吞日光，暮饮残霞，可得小逍遥。”
茅沧海告知李辟尘，后者沉吟，只半晌后，李辟尘扫过四周，便是也一声轻叹。
那玉剑不再放于手中，而是被李辟尘收了起来。
“虽然……没有什么不能接受的，但成就真人……掌教此番，倒是给了弟子一份大礼。”
李辟尘对着茅沧海行大礼，而看见李辟尘把玉剑收起，四周弟子再是笑起来，又齐声喝道：“恭喜师兄，列真人位，可传仙道！”
万仙之声响彻云巅，而又是同时，茅沧海望向两侧，道：“本来，若是弟子晋升之类的事情，该让四脉首座上前，再加上此代左圣右圣，然而李辟尘加封真人位，此事是之前与四大尊，七峰主，乃至于天罡祖师都同意了的事情。”
李辟尘听见茅沧海这么说，顿时一愣。
天罡童子同意了？自己怎么没听见？
这话说的有假托的嫌疑，但是李辟尘又想起，最后离去前，祖师似乎看了自己一眼。
那有什么深意吗？
还是说，掌教从祖师那一眼中，悟出了什么不一样的东西？
李辟尘如此想着，此时又听茅沧海继续道：
“故此，今日加封真人，不得让四脉首座上前，虽然这么说有些让人感到好笑，但如今确实，如果四脉首座上前来，算是乱了宗门中的修行辈分。”
掌教的话落下，四脉首座皆是苦笑，而前代三位首座，江凌云捅了捅解天戈，道：“李元心四个师弟，如今才是洞玄，而且是刚刚成就，列神仙之尊，我们也不过才守缺境，说来倒是惭愧，当初踏入论道时已是初入洞玄，这一百年靠着论道的气数才升到守缺，进步太小。”
“这没有什么。”
解天戈摇头：“本来我们就是神仙，太华山坐在二十八天位上，与李辟尘有脱不开的干系，他拿了气数大头，再加上引动天劫，又得天人二道之力入皇陵，这一路加持，比我们高出一个大境，本就是正常的。”
“更不要说，还是太上化身。”
苏忘归开口了，他不知道什么时候出现在两人身边，江凌云看他一眼，道：“说是这么说，但当初那个小师弟，我对他的记忆，似乎还停留在天寒州被无心道人掳走的时候。”
“那时候，现在……不过才一百年而已啊。”
苏忘归看她：“你也不过才二三百岁，说的话就好像活过了千年一般。”
三位前代首座在低声言语，而茅沧海瞥了他们一眼，没有说什么，只是轻轻咳了一声，于是窸窸窣窣的声音不见，紧接着，掌教道：
“故！”
他开口了，声音朗朗，威严而带着肃穆。
“请风雨雷云四大尊上前，为新晋真人铸镇山之宝。”
第八百一十九章 镇山之宝，打神天鞭
掌教话落，但看四大尊出面，此时各是摊开手掌，他们四人向那处一战，围拢掌教身周，那自然而然就有一种无上气势。
此处四人，加上掌教，乃当世太华五位至尊，代表此代太华山至高权柄。
看四大尊手掌中有光芒萦绕，那其中造化风雨雷云先天之炁，威能无穷无尽。
太华山最擅铸兵，祖师天罡童子便以铸兵为傲，那三十六柄天罡刀何等威能，但问云原天下，谁人不晓？
“镇山法兵啊，很久没有铸过这种东西了。”
“有一千三百年了。”
雷脉大尊商无尘手中萦绕一团雷霆光芒，当中有龙吟蛇鸣之声不绝，他如此言出，感慨一千多年来，没有一位神仙踏入地仙，这铸兵之事也就无从谈起。
而今日出手，所晋升之人，居然是一位修行不到二百年的小弟子。
虽然还不是地仙，但已与地仙无异。
“再是天骄，踏入地仙也需要水磨工夫，不曾见，白帝祖师为大圣转世，也修行五百年才飞升入天，这之前，他踏入地仙便花费了三百年苦工。”
风脉大尊阴灵子开口言语，对李辟尘教导：“切记，不可自傲自满，虽加持真人之位，但唯有谦虚奋勇才能更进一步。”
“多少人滞留于抱元境，立身神仙之顶，明明已经看见前路，然而却无从下脚，故此迟迟难以踏入地仙？这是一道天堑，难以被改变，三神归一，成就元神，这当中总会遇到各种各样的困难，甚至天上那位五神道魔大圣，有时候心血来潮，还会给你弄点磨难下来。”
阴灵子说到这里时，忽然面色有些古怪，想笑却又难以笑，李辟尘看他这副神情，心中便是揣测，莫不是曾经天上那位住在清静圣境中的大圣，弄出过什么让人啼笑皆非的事情吗？
大圣也有黑历史？
五神道魔大圣，李辟尘并不陌生，这次风尊一提，李辟尘便想起来了，记得若是自己飞升天仙时，怕不是和这位大圣还有一段缘法要了却。
当初那位天魔王从论道中归天之时，最后一眼看的自己可是毛骨悚然，似乎就是受了气，等着来日自己飞升时，怕不是早已摩拳擦掌等待在天门前了。
四大尊此时出手，而按照道理，这一次镇山法兵，当由得雨尊陈汤来确认形体。
故此其余三尊看向他，而雨尊陈汤点点头，略微思索，道：“既加封真人，世称东皇之名，又有圣人之位……”
陈汤的手中，那团水光内化出红尘幻景，当中无数黎民百姓在祭祀一尊神圣木雕，而各处深山大泽也有这木人遗留之体，那雕刻的正是李辟尘的模样。
当初在皇陵内被七十二圣人加持，人间之中自生一尊神圣之碑，东皇泰一之名早已布入人间，在冥冥之中被传颂，而百年前那一道钟声之主究竟是谁，自然也水落石出。
踏入人间的仙人享受众生的祭祀，这本该是极其难以挣脱的，但李辟尘没有留下名字，世人也不知道他就是东皇泰一，圣人就是圣人，所得只有尊号而没有留下名讳。
这是另类的行道之法，古往今来，也少有仙人封圣，只有人皇陵中的七十二圣人之中存在仙家，而他们虽有尊号流传，但区区一万八千年后，已经没有人记得他们了。
这其中，很大一个原因，是因为他们已经逝去了，随着人皇被埋葬而被淡忘。
一万八千年啊，这悠悠万古，对于仙人们来说也是极其漫长的，人仙不过一千五百年寿命，神仙四千五百岁，而即使是地仙，能神异的突破一万三千年者，又有几个人呢？
不过只有太真三祖、天遥三圣，区区六人而已。
而凡人，不要说一万八千年了，一千八百年，就足以让他们忘却数个时代。
越过三千年以上，若没有传承，任何的歌谣也会只流传在文字之上，已无人知道那个时代的辉煌。
而跨越五千年之上，则万事都成了传说。
李辟尘以活人，或者说，还是活着的仙人之尊被封圣，且有圣名而不曾留下仙讳，世人皆知东皇泰一，却无人知道此圣便是李辟尘。
当然，这仅仅是对于凡人来说，在仙魔神妖之中，这自然不是什么秘密。
圣人无名，这注定了与黎民百姓祭祀的“神”有了区别，圣人不求名利，最后所得的香火自然也不会归在自身。
这便与被祭祀的神不一样，虽身在诸尘，但却又与人间的联系并不紧密了。
是故，圣人名讳与仙人本心相连，但却与人间有着一层尘埃隔开，因为圣人无名，只存在于道之内，行在人间却又超然于人间，而所被祭祀的神灵们因为希冀香火，与人间联系太过紧密，故此反而成为了他们的桎梏。
而神想要超脱，正如那位最古老的“玄都”所言，或许如藐姑射之山的大帝那样，被岁月所忘却，几乎靠近无功之境，才是真正的大道。
但其实，至人、神人、圣人，这三者并不局限于仙神，万物众生都可以去追寻。
然而，终究是有一点不可忘却，李辟尘不是神，而是仙人，当年铸出钟来，世人听闻东天有神，一钟落而惊醒苍生，故此无数生灵叩拜，后来再加上封圣之事，确切的说，最初的“东皇神”已经没有了，所存在的只有圣人“东皇泰一”。
最后李辟尘离开人间，东皇泰一的名讳不会灭去，随着李辟尘而离去，圣人之名讳与仙人之本心相连，而，因为人间的祭祀不会断绝，故此很有可能会出现一位新的“东皇神”。
但那个神灵，就与李辟尘没有半点关系了，是所谓【假圣人之名而托生之神】。
陈汤注视着那片幻境，当中的一切都被收入眼睑，此时缓缓开口，又言道：
“既为仙人，则不染尘俗，既为圣人，则该执掌天地戒律，既为山中人，则要以逍遥自在为心中重要之念……�