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“所以，最开始才以神祖自居，因为在我这种……尘埃看来，你与神祖无异。”
“那么，为什么讨厌天帝之身？是因为天帝背叛了浑沦，开辟了新的道路？”
泥偶：【“诸神六分，开皇大劫起，这确实是天帝所造下的孽债，但同样也带来了神道的兴盛，或许天帝是对的？但浑沦不认为是这样，故我也不认为是这样。”】
【“你所认为，什么才是神？是先天以来，诞生便为至尊，还是后天修行，四大众生皆可？”】
李辟尘没有回答，而是张开了双手，同样澎湃且伟岸的力量降临，三千道昼夜的光芒聚集在此，大千浮黎之中，隐隐出现一位至高上帝的轮廓。
浮黎，九华上帝！
这片被封锁的天地开始崩溃，三千个世界昼夜交错的光芒，几乎在瞬间就把这里挤得炸开，泥偶的身上，七窍内神火依旧炽烈澎湃，面对着李辟尘此时凿开枷锁的行为，它吐出了声音，并不愤怒，也不意外。
【“九华的力量吗，虽然很强，但还不够看，莫要说你，便是他真身前来，又有什么用处？依旧毁不掉我，最后崩溃的还是这片人间罢了。”】
【“这是我所降下的枷锁，你可以打破，但是四大众生，其实都戴着枷锁，那叫做岁月！以如今的法，你能砸碎有形的枷锁，那么当面对无形的枷锁时，你又要如何去做呢？”】
【“这个问题有些远了，你如今还只是一个小小的地仙，纵然曾经引动过巨阙的剑号，但也不足以为众生惧怕。”】
李辟尘呼出了一口气，天地开始崩溃，而在这个瞬间，那三千道光辉之中，却突然显化出数个人形的身影！
带着同样可怕与强大的神道炁息！
借助浮黎之力而出现，从古老的过去归来，这让泥偶也发出了一道小小的惊叹。
【“哦，历代的天帝？”】
一，二，三……一共是八位！
居然与混元同样，也是八道影子，从第一代的天帝开始，后续的历代天帝都出现了！
可李辟尘对比了一下，发现，他们的炁息虽然庞大，却依旧无法与泥偶相比较。
如同萤火比之明月，又如明月比之太阳。
【“看看吧，这些其实和化作地仙时，所看到的摹刻之影是相同的东西，他们并不是曾经的那些人，不过是留下的虚幻影像罢了。”】
泥偶道破了这些天帝之影的真身，而事实上也是如此，没有出现历代混元聚尘为身的神异，这八尊天帝影就只是出现了一下，仿佛是被泥偶的力量所吸引而来。
【“依照我所记得的，从第一位开始，天主；第二位，帝魁；第三位，昊天；第四位，大尧；第五位，伏龙；第六位，凤歌；第七位，帝夋；第八位，帝舜。”】
【“历代天帝皆有神异，不入五仙可自开道路者，唯天帝可行，可此一切皆源自于天主，若无天主之力，便无后续七帝，天帝之法，是一种继承的法，并且会越来越强，因为古时天主最强，故而天帝皆强，这源自于……阴中生阳的秘密。”】
第一千零三十八章 光阴岁月震万古，古往今来皆笑谈
封锁南原的天地枷锁正在崩溃，九华的影子越发巨大，烛火照亮了这里，把天上的昏暗驱逐，那种晦到极致的炁息也在被排斥，李辟尘的力量引得这里的山海不断升起，仿佛正在造化一片通天的原野。
泥偶没有去阻止这种行为，他依旧在自顾自的说着，那八道天帝的影子开始逐渐模糊，最后，从第八位开始，终于是崩溃、消散。
神火在七窍之中吞吐，白与炽把千古都照耀的尽是光明。
【“阴中生阳的秘密，这是古来最大的难题之一，但却被第一代的天帝破解了，天主找到了关窍，从夹缝之中凿开了壁垒，引动了仙道的炁息，他所做的，是让阴之极动起来。”】
【“把不可能变化为可能，正如你们所知道的，神本来是不能以后天之身存在的，那些是神吗？神的诞生本来就是不可知的、不可言的、不可名的……当在‘静’与‘不朽’、‘阴之极’中渡过一切，亘古长存，不可能出现陨灭、衰亡的征兆，这不是神性。”】
【“只有仙才需要不断的修行，因为他们会死，因为他们属于阳，阳若动，必然有极。”】
【“天主舍弃了自己的神性，从而换来了一半的仙道伟力，但这亦是有条件的，因为不朽的神性本身是不可舍弃的，这就是一个自相矛盾的故事，而让浑沦感觉厌恶……让我感觉厌恶的是，天帝并没有把这个方法说出来。”】
泥偶的口中，神火喷溅，而此时，这片南原的封锁轰然炸开。
九华的黑影通天而去，最后消失，李辟尘把四面八方的枷锁化作虚无，然而在这一瞬间，似乎在虚天之内，有某种寂静到极致的力量出现……
不，不能说是出现，而是它似乎本来就存在于此，只不过以往的境界太过低微而无法感知，甚至连这个力量的“存在”都难以明晓。
如尘埃不会知道，其实自己能够化作山海。
李辟尘呼出一口气，春回大地，宛如九华的伟力仍旧保持在身上一般。
而泥偶依旧在开口，他似乎很久没有和人谈论过了，故而他的话……便显得有点多了。
【“众生皆能成神，那么神还有存在的意义吗？失去了敬畏感，神也就没有了神性，古往今来，上溯到太古初年，甚至到这片不存在的地方之源头，神这个词汇最先出现的时候，代表着的，就是一切‘有形之物’对‘无形之物’的敬与畏。”】
【“不可知者为神。”】
【“那么，看着你打破枷锁，我们的问题再度回到方才，你可以把这当做是真正浑沦对你发出的询问，你的回答它会听见，同样，另一个存在也会听见。”】
【“你所认为的神，该是什么样的？”】
李辟尘没有正面回应这个问题，而是反问道：
“你自称为神祖意志，即一道被遗弃的念头化身，并且浑沦神祖没有打算把你收回去，那么这样一来，你也能够算作是神吗？”
“神是不可知的，不可名的，不可探寻的，依照你口中所言，神祖本身更是不朽的，这与我所知的五仙中，天的威能极其相似，那么，如今你已经可知，甚至神祖的名讳都已经出现在世上，神祖还是你口中意义上的真正之神吗？”
泥偶发出了咦的声音，他仿佛是在仔细琢磨，但很快，就给与了李辟尘肯定与回应。
【“你说的很对，确实是这样，如果神祖本身都已经被人所知，明白浑沦所代表的意义，那么神祖还是神吗？”】
【“但你要知道，神出现在人世间，包括这具泥偶，都不过是世人对于神的想象而已，你知道我究竟是什么吗？你不可能知道，也看不见，其实不要说是你，哪怕是九华上帝、摩天世君，亦或是龙师火帝……甚至是……白骨道宫中的那个家伙，也难以看得见我。”】
【“那么请回答，我这个事物，本身是存在的吗？”】
李辟尘愣住，不假思索，此时回应道：“如果不存在，何以称神？我所认为，既然你出现了，那么在客观上，你必然是存在的，如果你不存在，这一切也应当不存在。”
泥偶：【“说的好，很有见地，但还是有错误，因为如果这一切本来也是不存在的呢？”】
【“万事万物都有其根源，我和你说过，这片不存在之地是有根源的，但我从没有说过，根源就是存在的事物，有些东西已经不能用语言去描述，只能用太古的第一道音节去打开。故而太上八十一化之中，出现了名为‘道隐’的人。”】
【“大音希声，大象无形。”】
李辟尘忽然有所明悟，惊言道：“你的意思，神与仙，这两个字，都是最初被吐出的……是了，神道与仙道，本身不就是浑沦与太一所留下的东西吗？”
根源……是什么？
无何有之乡？虚幻的梦境，真正可得大逍遥的地方，更是既存在又不存在的世界？
泥偶看着李辟尘陷入纠结与思索，他眼中的神火跳动起来，开口道：
【“你想不明白很正常，因为这是即将踏入无极者才需要思考的问题。”】
【“如果把大道比喻成一棵树，修道正是攀爬这棵大树，而到了我们的境界，便是已经结成道果，然而还是有问题，如果不能解决面临的疑问，那么果子就会烂在树上，不能掉下去。”】
李辟尘惊讶非常，脱口便道：“如果掉下去，会见到什么？”
泥偶：【“不知道。”】
不知道？！
李辟尘顿时就是一愣，但又想了一下，忽然明白，无极之境从没有人达到过，纵然是无名之君，也不能说就是达到了无极之境，而且估计也没有人知道无名之君到底是什么样子，是否“存在”，还是说，它本身就是道呢？
大道无名，而如果有名，正是第一道大音与大象，故而瞬间便落入下乘，再不复道的模样。
无极二字，本来指的就是道的终极性概念，无法去描述，故而是真正“不可知”的境界。
但李辟尘忽然陷入了巨大的疑问。
既然到了这种地步，真的还有必要去追寻这个所谓的“无极”之境吗？
理由是什么？为了什么？
仅仅是想要观道？
……
殷汤问于夏革曰：“古初有物乎？”
夏革曰：“古初无物，今恶得物？后之人将谓今之无物，可乎？”
殷汤曰：“然则物无先后乎？”
夏革曰：“物之终始，初无极已。始或为终，终或为始，恶知其纪？然自物之外，自事之先，朕所不知也。”
殷汤曰：“然则上下八方有极尽乎？”
革曰：“不知也。”
……
李辟尘忽然看向泥偶：“敢向神祖请教，有之一字，无穷否？无之一字，无穷否？”
泥偶：【“皆为无穷。”】
李辟尘：“既然已经没有穷尽，那么无极境想来也该是没有穷尽的，那么前面走向无极的路，自然也是不可能达到的！”
“这是一个根本就没有的境界！不可以用‘存在’或者‘不存在’来指代，只能用最通俗的没有！”
泥偶口中的火焰突然停滞了，不知道是惊讶，还是……感到一些兴趣？
或许，难以想象，诸多尘埃之内，居然会有这么一粒，回应了天上照下的光芒？
故而，尘埃扬起，踏出了迈向山海的……第一步。
尘埃尘埃，十二万九千六百年才成一山海，那么一个生灵，需要多久才能成为那些“胆小鬼”、“取巧者”呢？
李辟尘陡然大笑起来，此时脑袋中似乎格外清醒，没有注意到泥偶的变化，而是朗声道：
“没有根源，大家都在向着前面看，神祖虽然向过去在看，但也陷入了自己的未来迷障之中！但这个没有的境界根本没有意义，我们修行是为了得道，或者说‘得到’！如果什么都没有，我们去探寻的意义何在？”
众生的行为，总归要有一个原动力，这就是李辟尘所认为的修行。
但泥偶似乎有了动静，于是他发出了声音，浩大且不可计，直击心神。
泥偶：【“不需要意义，这也是一个矛盾，如果一切都不朽，自然就不需要‘得到’，只要‘得道’就行了。”】
是的，如果一切都有，那么还需要去寻‘�