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“天在何处？”
五指轻攥，霝鬼发出痛苦的惨嚎。
“天问何得？”
举拳轻放，霝鬼身缚十万链枷，被牢牢镇住。
“你发现了吗，桃源世中，天可动，亦可静，动时岁月改易，静时死者回生，一切不过由得桃源而定，桃源的力量就是动静的完美结合，人的愿望既是虚无缥缈的，亦是实实在在的，虚无缥缈在过去，实实在在于未来。”
“桃源的最终变化，就是……天。”
东皇太一：“人若成天，上立二横，一为苦，一为乐，破世间之苦而登极乐，则一切都可归返，此时人成天，非成天道。”
“天之道与纯粹的天之概念，并非同一，更与太上八十一化中的诸天之意，也大不相同。”
“世外人的一番解释让我如醍醐灌顶，豁然开朗，如黑云拨月。”
“天者，至高无上，不为任何时间所撼动！”
东皇太一：“苦在人间，乐在天界，桃源为避开尘世，本身就有替代罗天的意味在内，玄古之君的表现更是已经说明，甚至近似于直言不讳。”
“天上是熊熊燃烧的火光，人间则是烧尽留下的灰尘，没想到走来走去，却依旧绕不开这一条路，果然，世间大道都是相同的，无所谓天上之道便比人间之道要高，天上之士便一定比人间之士要能耐，其在大圣之下，众生皆是平等。”
并且，或许也明白了一些东西，比如最初的天帝——天主，究竟是怎么在浑沦祖神的眼皮底下创立帝乡六神部的……
东皇太一封住霝鬼，心中有了极大的明悟。
天主或许去过类似于桃源的前身之地，但却不为外人所知，他以桃源前身为根基，而他本身，或许已经知晓罗天的概念，甚至掌握了一点点。
桃源本是世间不受管辖之地，但最初的桃源仙乡，来自于玄古之君，故而在桃源仙乡这个概念出现之前，最接近的又是什么东西呢？
总而言之，是一个愿望汇聚成的“力量”，只要与世间格格不入就好。
不管它叫什么，都无所谓。
以此为源，帝乡六神横空出世，故而才与神祖大道相悖，神祖或许有所猜测，但难以寻到原本，如果天主真的掌握了部分的“天之概念”，那他便不是简单的“持天者”，此时岁月之火已然燃烧不到他，既然岁月之火难以燃烧，长河之内也就不会出现他的道影。
神祖自然看不见他做了什么。
而仙祖不问过去，自然更不知道他做了什么。
这是惊人且惊世的，天主不愧是第一代天帝，更是太上之法真正的具象化，必然有自己的强大之所在，当然，这并非是说后世修行之人比不得古老修行之人，只是说，遂古时代，重重罗天还没有如今这么繁盛，八方世界也都近似于空荡，此时世间漏洞百出，最近于道，但或许也最危险，随时都有可能在感悟大道的时候，被道所同化。
这或许也是越客的来历之一，不然大道自生灵性，简直荒谬无稽。
霝鬼被封镇，惊恐的挣扎，他想要再开希夷之力然而却施展不出，正是此时，忽然虚幻世界开始变得更加深邃，霝鬼见到这一幕，微微一愣，随后变是露出一阵狂喜之色！
莫名的呼唤从最深处的黑暗涌动上来，其中似乎有女孩家的笛音，美妙而让人感觉到堕落与难以自拔，四周的虚幻世界如坍塌般向一处空洞落去，东皇太一没有反应，就这样看着在前方所突兀出现的死亡之山。
混沌蒙昧，幽暗到了极点，并且带着不详，里面的声音是世人无法分辨的，带有听闻便可让一位天仙疯狂暴毙的诡谲力量。
“是谁唤醒了我……”
那座山丘中终于传出可以辨识的波动，霝鬼兴奋的呼啸起来，但却因为被封镇而难以行动，此时蒙昧之山中的声音再度响起，回荡在这片沉浮的幽暗云霭之中。
“古往今来，能让我感觉到危险的人很少，闯入者，你……是罗天阳世的生灵？但现在似乎又有着彼方世界的气息……你并非八方世界中人？”
东皇太一：“非生非死。”
“原来如此。”
蒙昧的声音仿佛恍然了，但紧跟着，他却说出一句若让东皇太一愣了一下的话。
“道友，你与我此方有缘，便留下来，成我此地守山大神，聆听我之圣法吧。”
东皇太一失笑：“你……莫非……道号准提？”
第一千三百六十八章 上苍（上）
封神演义中，准提道人天天挂在嘴边上的就是这一句“你与我有缘”，以至于被称呼为封神演义中的两大名嘴之一，另外一位自然就是申公豹的“道友请留步”。
基本上只要这两人出马，就是天煞孤星都要退避三舍，什么天上二十五凶星，四柱神煞，扫把星，全都统统滚蛋走星吧，申公豹出马，凡是被这他那句破嘴沾上的必死无疑，准提道人同理，必败无疑。
在东皇太一看来，准提道人在封神演义中就好像是一个穷了七八辈子的苦哈哈，见到啥好东西好人都想朝西方揽，不管是坑蒙拐骗还是强取豪夺，要么就是打回原型再直接抓走，其实这家伙做的事情包括他的神话原型，或许和另外一本名著离不开关系。
看看，这货做的事情是不是和宋江吴用很像啊？
总感觉这个人物就是这两货融合出来的。
准提道人的具体跟脚倒是没有说明白，这也就给人以无限的遐想。
佛门中确实有一位准提，乃是释迦牟尼如来化身，“准”为不空，绢索为“胝”，“准提”不空绢索菩萨也，或为多罗菩萨、金刚藏菩萨。
历史上有许多出世或入世的名人，皆修持这个佛教的殊圣法门，其中主要原因是……
准提之法，“百无禁忌，有求必应！”
不过演义中准提道人究竟是后来哪位？
大多数人都以为他就是西游记中，斜月三星洞中的菩提老祖。
菩提老祖和佛陀十弟子之一的须菩提并非同一人，同样道理，摩诃迦叶也并非迦叶如来。
菩提老祖明显是佛道同流，须菩提是正儿八经的佛门大德，而摩诃迦叶是佛祖首席大弟子，至于迦叶如来则已经入灭，是过去七佛之一。
不过东皇太一怎么看，眼前这蒙昧混暗的古老丘陵，也不像是西游记中所称的那个灵台方寸山，斜月三星洞，一点神圣的气氛都没有，取而代之的则是满满的妖异。
非神非圣亦非仙，非鬼非魔亦非人。
东皇太一的调侃，丘陵主人自然听不懂，他的声音带着沉闷与重复，恍若有无数个丘陵主人在同时开口：
“准提？那是何人？不识，但料想必不如吾矣。”
东皇太一：“何以见得？”
丘陵主人：“因你不如我，若准提之人强于你，你不可能还如此安稳，早该掉头离去……不过今日你遇到我，便也是不必再走了。”
蒙昧的手掌镇压而来，四面八方的世界规则被改变，生死海的模糊幻影消失无踪，这一片世界封锁，在罗天的最深处，不为外人所窥见。
根本的世界条件改变，那只手掌中透露出幽幽明光，带着星星点点的乳白。
霝鬼被镇压中，但见到此景，依旧放声大笑：“东皇太一，不管你是谁，总之你死期已至矣！后来小辈，岂能识得此界威名震震的三星洞主人！”
三星洞主人？
东皇太一愣了下，随后笑，心中道：没想到还真是菩提老祖？
这么说来，当年猴子回归，找到斜月三星洞的时候，所见到的不过是一片破败之景，仙踪早无，菩提不见，昔日辉煌山门已消失在人间大地，这里面，貌似大有文章啊。
三星洞根本不在人间界？
“……嗯，不过都是话本罢了……不管你是哪个三星洞……”
东皇太一头顶仙钟升起，天帝威释放，于是东皇钟周围开始密密麻麻延伸出无数丝线，如同蛛网般开始编织与聚集。
那些是天规地矩！
成就大圣，太上之法的力量几乎可以发挥到极致了，真正的天帝之力在此时显化，为何古往今来天帝永远是最强的棋子，十世天帝，最关键的力量就在于天帝拥有“编篡”的能力。
如书籍重录，打散世间原本的规则，确立属于自己的规则，天帝永远是天理之主，不容置疑，这种能力亦是必须。
天之帝王，金口玉言，何为上，何为下？
何为尊，何为卑？
何为善，何为恶？
那自然是天帝为上，位尊。为善！
与帝相悖者，为下，为卑，为恶！
一言可为天下法！
“世间变化纷乱无秩序，我来之前世间一切蒙昧，我来之后，大道开辟，天地分开，光暗肇化……”
东皇钟化身天界之门，短短几个瞬间，那些“编篡”之力已然占据了这片诡异世界的一半！
三星洞主人发出疑惑的声音，四周的世界规则开始随着他的意志转变，这里是他的主场，怎么可能被一个外来者压过一头？
蒙昧之中浮动一张脸孔，东皇太一的面容在这张脸孔出现的瞬间便被置换，随后两张一模一样的脸孔同时开口，诉说着诡异的冥冥天音。
霝鬼见到此景，立时大为震动，随后便泛起狂喜之情。
东皇太一的人格真灵都被置换了，此时面容相同，已然成为三星洞主人的傀儡！
这新晋大圣追杀自己多时，此时也终于算是伏法，他立刻对着那蒙昧面孔道：“还请洞主救我！”
蒙昧面孔张开口眼，但下一刻，一片巨大的桃源降临，诸天星辰映照世间，原本被置换，已经成为傀儡的东皇太一，也在此时微微扭曲，复而散去。
霝鬼抬头，见到星海之内，天界之门依旧高立，一只托天巨手中宇宙星河流淌，东皇太一面色漠然，那蒙昧三星洞窟正在他的手掌中央。
三星洞主人化作一团浑噩消失，但是紧跟着，一只白玉大手拍落，连碎数界，把三星洞主人如拍蚂蚱般的抓在手掌之中。
“黄云万里动风色，白波九道流雪山。”
星海汇聚，化作一片浑天鸡子，荡荡黄云滚滚而来，清浊不辨，白茫茫风雪震开世间，那蒙昧丘陵瞬间如扛青天，发出崩裂的悲惨声音。
不过紧跟着，三星洞主人便从这片世间消失，一切俱都化作尘埃落去。
“混沌蒙昧，幽暗不得诸法，世之原初莫过于此，我如浑天，反镇。”
浑天鸡子陡然放大，却是三星洞主人瞬间合道为一，随后凝聚黄云白雪重压那位盖世至尊。
东皇太一不急，向着虚空缓缓落下一掌，顿时这片蒙昧的世界中出现一道开天神光！
似在非在，似有非有。
这便是大圣以及大圣之上的争斗，力之战，道之比，规则概念，有形无形，一切皆可为法使！
第一千三百六十九章 上苍（下）
蒙昧的世界被分开，东皇太一手撕自己创造的世界，随后从其中打落一道模糊身影，后者回转，一轮斜月从他身后升腾起来，伴随三颗晦暗的大星。
世间明晦相对，这轮残月让人感觉不详，那三颗星辰亦与星海格格不入。
这片乾坤再度落入他的手中，残月照世，阻挡四阴四阳显化，过去未来在此时被残月吞噬，三颗晦暗星辰更是掀起世间至凶的恐怖。
“刽！”
第一颗晦暗星辰转动一下。
东皇太一的头颅与身躯分开，仙血染天，但下一瞬间，