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灵妖们还特地准备了一些食材交给赵然烹制，这些食材包括山羊——此为黄角大仙提供，蟒蛇——此为飞龙子提供，青花肥牛——此为青田居士提供，大雁——此为南归道人提供……诸如此类，不必细表。
赵然还有些不忍，但这帮灵妖振振有词：入了修行，可算某家子孙，开了灵智，可谓某家弟兄，若是化了人形，某家倒头便拜，没有二话！但在此之前嘛，自是某之食材，只好用来填填肚皮了。
好吧，于是赵然便也放下包袱，精心烹饪，吃得灵妖们大呼痛快。
正旦之晨，赵然赶到了白马院，天还没亮，白马院却已经门户大开，一眼望不到头的信众，正在排队而入，慈航殿内，钟琴齐鸣、木鼓声声、信香缭绕、烛火高照。
一进门，赵然便被李知客拽到一旁，李知客兴奋道：“方丈，大喜啊！你看咱们白马院，那么多信众赶来烧香，至今已有数百人了，当真是……唉，三年了，头一回啊！”
赵然问：“头一炷香谁烧的？”
李知客道：“罗记酒楼的东家，十两银子！”
十两银子虽然和内地道院相比不值一提，但毕竟是个好的开始，赵然拍了拍李知客的肩：“来日方长，稳住啊老李。”
第八十六章 拜年
正月初一为道门天腊之辰，是五帝会于东方九炁青天的日子。
五帝，即五老上帝。按《太清玉册》所言，此五帝为东方青灵始老苍帝九炁天君、西方皓灵黄老白帝七炁天君、南方丹灵真老赤帝三炁天君、北方五灵玄老黑帝五炁天君、中央元灵元老黄帝一炁天君。
天腊之日，五帝校定生人神气，时限长短，益添年命，故此，当大办斋醮，祭祀祖先和诸神以获福佑，可延年益寿。
赵然身穿全套斋醮法袍，带领经堂全体道童，在谷都管、李知客、左巡照等资深道士的配合下，向五帝牌位祈福，引导自发参与斋醮的上百名虔诚信众，一起高诵《五帝五老上帝宝诰》。
“阴阳始祖，天地根原。受诰命于玉皇，秉咒章于灵宝。采书锦篆，吐五气之精华；赤幅丹囊，发三光之晃耀。箫歌于寒灵殿内，飞步于紫微宫中。炼度身形，镇驱妖邪。大悲大愿，大圣大慈，五灵五老上帝，度人护命天尊！”
诵唱三遍，便听有仙乐自天际响起，又好似私语于众人耳畔。
信众们惊异之间，又见殿上五帝牌位大放光华，柔和的光华将整个白马院笼罩其间，令人顿感神清气爽、平和快乐。
赵然有些遗憾，他的符箓和青词拜表上达天际之后，也就顶多做到如此地步了，想要如升座之时那般请下五帝虚影分身，实在是目下的赵然难以企及的艰深科仪。
不过就此一桩，赵然隐隐感到，对于参加斋醮的阖院道士、上百信众而言，也有利于他们的身心健康，作用还是不小的，不枉费自家的一片苦心。
其实不用赵然揣测，单凭信众里头保忠、洗忠兄弟二人搀扶的老妇人脸色看上去，就知道她必定受益匪浅。
斋醮办完，赵然坐在法座之上，挨个给前来上香的信众们抚顶，身上有小毛病的，当场除了，有重大隐疾的，指点两句，甚或写个方子。
这种一对一“白日显圣”是最能激发信力的，当然也是最耗法力的，一天下来，把赵方丈累得够呛。
轮到保忠老娘的时候，赵然除了抚顶，还认真把了把脉，温言道：“已经大好了，但还要多注意，虽说如今天寒地冻，但也要注意走动，活络通血，屋外不行就在屋内走；另外要注意食补，以滋养元气。应该多吃什么，我回头给你写个方子，保忠和洗忠记在心上，给你们老娘多吃一些。”
一家三口跪在赵然跟前，连磕了三个头，方才起身而去。
接下来一直到元宵，白马院道士们连办了九次斋醮，其中三次是前往切瓦河谷、月亮渡、安曲三座明军大营，为将士们祈福，还有两次是为红原城的罗东家等两位大户办的家宅科仪。
九次斋醮，赵然亲自主持了四次，可谓忙碌异常。偷空和远在谷阳的诸蒙联络，诸蒙告诉赵然，他也主持了两回，诸蒙号称，两次斋醮的影响极为深远，令无极院“声威大震”，包括许多散修都特地前来无极院参逢此等“盛事”。
诸蒙开心就好，赵然对他坚持下去做方丈，更添了几分信心。
从初三开始，赵然抽空跑了许多地方，给如下人等拜年：
玉皇阁龙阳祖师、东方天师、楚天师、朱七姑、东方礼等等，顺带提一句，东方敬依旧在外云游，过年也不回家，令东方天师很是不爽。
华云馆诸位长老、问情谷林致娇师叔，尤其是林师叔这里，赵然多坐了一个时辰，向她详细汇报了大君山洞天的建设进度，并和林师叔约定了问情宗搬迁的大致时间——四月前后。
同时拜会的还有，玄元观赵云楼、保宁府宋致元、都府陆腾恩等等亲近的十方丛林高道。当然，赵然本来想去认认玄元观方丈刘云微的门，但刘云微过年回家了，他的家在九江，家眷至今没有随他迁至川省，赵然只得作罢。至于叶云轩，赵然压根儿懒得理会。
当然，赵然拜年肯定不会忘了天鹤宫杜腾会和川西总督府的夏总督这两位当管上司，除了拜年送上个人年礼外，赵然还顺道敦促了一下宁德寿“署理红原守御”转正的事宜。
同样的流程，松藩卫曹指挥使再次行文川西总督府，夏总督因宁德寿在红原查捕党项叛乱分子的事件中立有功勋，拟准，并报松鹤宫大力推荐。
本来松鹤宫是有权直接批复的，但奈何去年杜腾会惊弓之鸟，为了避嫌，将此文呈报玄元观后被否了，杜腾会虽说今年很想批复，却不得不因循前例，再次呈报玄元观。
这也是无可奈何之举，但凡上头有过处理意见的，就不能再行自专，所以报什么、不报什么，什么事情是自己能够担责的，什么事情是自己担不了责的，之前一定要考虑清楚。一旦呈报过一次，便等若将这一批复权拱手交了出去，很难再拿回来了。
杜腾会对此非常懊恼，但懊恼归懊恼，呈报还得呈报。
不过也不怕，赵然现在就等玄元观发下来征求意见的公函，到时候自己这边肯定不会再卡壳就是了。
除了给上述人等拜年外，赵然还充分发挥飞符的作用，专门向各处师长前辈、亲朋好友飞符拜年。
他如今联络名单相当高端大气上档次，上至大天师大真人、总观各坐堂真师，下至各家馆阁长老、师兄弟、师姐妹，乃至龙安府的散修等等，拿出来一看，不下七八百号。这要是都发飞符拜年，赵然就得掏出小几千两银子来，哪怕他再是土豪，这么拜年也太奢侈了，无论如何是吃不消的。
故此他精简精简再精简，终于淘出来百人，花了五百两银子，才算全了他念念已久的飞符拜年梦。
由此开始，每到新年之际，大明的天空之中便满是白光飞闪，每年光是耗费在拜年上的飞符，就不下十万张，价值白银数十万两，其中以馆阁公帑支付者泰半，以至于总观不得不专门下发《年节期间厉行节约廉洁自律诏》，这才堪堪刹住这股风气，此乃后话，暂且不提。
第八十七章 元宵节后
元宵节过后，白马院官府方面的人手又恢复了上班，袁灏这次终于腾出了时间，准备亲自带队出去丈量了。
他准备丈量的田土，是红原守御所管辖河段上宁德寿答允腾出来的耕地，总长三十余里，宽两里。
在赵然之前的初步估算中，这一带适宜耕作的土地应当在六千亩左右，但具体多少，还需袁灏这样的专业人士进行评估。
川西总督府年前发来的迁徙流民已经到位，被统一安排在城外周转房居住，虽说是“城外”，但在赵然自家绘制的建设图纸上，其实应当是“一环”外。
这批流民共有三百余人，比原先多出一百人，这是赵然两次前往总督府跑出来的结果。为了争取将来的更多人口，赵然在夏总督面前写了保证书，保证于今年春耕之前，给所有迁徙来的流民分田。
这也是袁灏元宵节一过便去河边丈量田地的原因，这里将是第一批授田的土地。
目前，这些流民已经入住周转房中，他们随着其余民夫一起，正在沿着“一环城墙”继续修筑新的周转房，等到天气稍微转暖之后，他们将启程前往河边，接受赵然的分田。当然，其实赵然并不打算分田，他的计划是执行政策性售田，以极低的价格将这些土地发卖出去。
因为党项头人伏诛，红原城中的许多党项人也纷纷赶到了工地上，以劳动换取口粮，这支劳动大军已经达到了一千五百人，白马院为此每天消耗存粮十石左右，存粮正在飞快减少，管理常平仓的库房道士已经向赵然发来了多次预警。存粮减少的同时，城外的周转房正以飞快的速度延伸。
白马院中官府方面的人手恢复了工作，接下来就该轮到道门中人休息了，赵然虽说万分不愿，但也知道一张一弛的道理，只好忍痛放手，宣布给这些道士们休沐半个月。
赵然暗自思忖，打算再往天鹤宫跑动跑动，争取给白马院增加些受牒道士和火工的编制。
正在考虑之际，收到了孙碧云真人的飞符，大圣南岩宫一脉师徒六人，再次乘坐行云梯回到了君山。对于孙真人敬业的操守，赵然暗自惭愧，人家已经回来赶工了，自家师门那几个家伙还在福建优哉游哉，两相对比，他脸上顿时忍不住一阵火辣辣的发热，感到羞愧无比。
赵然在替师门害臊的同时，他自家屁股也不干净。孙真人回武当过年之前，曾经向他交待了两件事，他只完成一件，也就是替龙阳祖师的新云显台选址一事，至于第二件，寻找能够给洞府各处建筑雕梁画柱的人，他几乎都快忘了。
这样的人才不是很好找，首先必须专业对口，这个不用多说，其次必须是修士。大君山洞天的前面两层还罢了，普通人适应了之后也能待下去，但后山，不是修士的话是无法进入的，甚至最好是黄冠以上境界的修士，否则连洞天第三层的内山主峰周围都无法接近——那里灵气太过浓郁。
在返回大君山的路上，赵然连忙弥补自己的疏忽，首先向老师飞符禀明，让他想办法找人，这份文书同时也发给了庆云馆的裴中泽，问问他那里有没有推荐人选。
其次是草拟了一份招聘文书，发给了羊草山散人龙卿欵，让他在龙安府散修界中发布出去，看看有没有合适的散修报名。
行到路上时，老师就发符回复了，推荐的人选当真出乎赵然意料，竟是华云馆卓家两位师叔。按照老师的说法，给梁柱上画做塑，本就是卓家的一项手艺，卓家也正是有此一技傍身，才能在华云馆中立身百年而不倒。
这下子赵然松了口气，面对孙真人的时候总算是能够有所交代了。
刚到大君山，又收到了裴中泽的回复，庆云馆的确有人擅长雕梁画栋，却是裴家的姻亲张氏。
张氏之主名张文岳，是庆云馆的长老。当年赵然去庆云馆正骨之时，和这位张长老相处很熟。当时张文岳很喜欢赵然，打算将张家一位侄孙女许配给赵然，可惜被赵然婉辞了。
原因无他，张家这位侄孙女是没有修行天赋的俗世中人，当时赵然念兹在兹要入修行