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道门法则-第62部分

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  四师兄自空中坠落,眼见离地只余三尺远近,似乎就要被手掌抓住之际,却忽然间硬生生止住跌落的势头,整个身子横在空中,微微顿了顿——这个动作极不协调、非常别扭,怎么看怎么不舒服,赵然直感觉心中烦闷异常,脏腑翻涌,好悬没有吐出来。
  老僧的双掌抓了个空,赵然终于听见他吐出了第一个字——“咦!?”
  四师兄一直怀抱着的那柄大剑终于出手了,刚从他怀中飞离,再见时已然深深插在大榕树树根缠绕环抱着的一块石头上。
  整棵榕树,连带树冠上披着黄袍袈裟的老僧,都瞬间消失不见,好似从未出现过一般,整座山丘上只剩下一个盘膝而坐的白衣僧人。这僧人岁数不大,看上去也就和赵然差相仿佛。此刻,这白衣僧人浑身颤栗不止,嘴角鲜血不停流出,小半个僧衣都被染红了,他的心口上正插着四师兄适才发出的那柄大剑。
  白衣僧艰难地将双手合十,诵了句“阿弥陀佛”,然后道:“原来你早就看破了……”
  四师兄面无表情,冷冷道:“功法高明,可惜层次太低,区区众法相而已,也敢出来截道!”抬手一招,大剑自白衣僧心口飞出,划出一道美妙的弧线落入剑鞘之中。
  白衣僧顿时扑地而亡。
  四师兄看也不看,怀抱大剑,行至小山丘最高处,一动不动,目眺远方,一阵山风拂过,吹起黑衣襟带飘飘。
  对于四师兄耍帅般的姿势,赵然忍不住乐了,这家伙很懂得摆造型嘛。一旁的朱七姑却冷哼了一声:“装腔作势。”又向赵然悄声道:“我就看不惯他这一点。”
  众人上得山丘,来到那白衣僧尸首旁,就见这僧人尸首正在融雪般渐渐消亡,看得赵然啧啧称奇,向朱七姑问询原由。
  朱七姑解释,说修炼无相功法的僧人都是这德性,死后肉身会很快消散。僧人尸首彻底消散后,白衣袈裟平摊在了地上,内中凸起不定,似乎藏有物件。
  童老以木杖将僧袍挑起,顿时抖落几件零七八碎的杂物。一本道书名曰《五玄指诀》,几件道门法器如金铃、拂尘、道尺等物,此外还有两块玉牌、一瓶药丸、十数枚金钱,以及一方巴掌大小的金叶子。
  童老伸手一招,两块玉牌凌空飞起,被他抓在手中。赵然仔细去看,这两块玉牌和童老、朱七姑、四师兄身上的玉牌类似,应是道门馆阁中人印证身份的信物。
  “是保宁府衡福馆的道士。”童老看了一眼,将玉牌扔给朱七姑。
  朱七姑看罢,摇头道:“宗腾化、邢腾秋?不认识。”
  童老道:“这两人是衡福馆在保宁府的道门行走,姓宗的我见过,本事尚可,善使五玄指,是衡福馆刘炼师的弟子,两年前巴山一窟鬼闹腾得很厉害,就是他破的案子,独自找上门去,将十三鬼全数灭杀了。另一个邢腾秋我没见过,听说也是衡福馆近两年冒头的俊杰,他曾经挑战过四师弟,四师弟应当知道。”
  风中独立的四师兄头也不回,冷冷道:“本事低微,不足一提。”
  童老一笑,旋即叹了口气:“没想到都折在这里了。”说完,他将道书、法器、玉牌等物统统收拢在袖中,道:“落在修炼小无相法的妖僧手上,他二人恐怕尸首已不可得,回头我将这些物事送还衡福馆罢。”
  地上还剩那方薄薄的金叶,童老也摄入掌心间查看,一看之下脸上不禁微微变色:“原来是万法寺的妖僧!”


第七章 金山卫
  白衣僧掉落的金叶如薄纸一般,才巴掌大小,其功用如同道门馆阁之人的玉牌,都是指明主人身份的信物,就好像道门十方丛林颁发的度牒。
  赵然没听说过什么万法寺,实际上他对佛门的认知一片空白,但既然身边有朱七姑在,他当然不会错过增加经验值的机会,当即开口相询。
  万法寺位于贺兰山中,但具体所在位置,很少有人能够知晓。这座寺庙在夏国佛门中非常有名,因为寺中有一位开了六意识界的佛陀——文音大师。这位大师佛法无边,一般情况下也不会离开寺院,但文音大师座下五大弟子却个个都是了不得的高僧。
  朱七姑接过金叶,略扫一眼,笑道:“原来死的这个和尚是普真大禅师的徒弟,听说开了舌识界,成就了审察随观智,他们佛门吹牛说是什么阿罗汉金身,看来咱们惹上个了不得的人物。”
  赵然忙问:“普真大禅师是谁?什么舌识界,什么审察随观智,什么阿罗汉?姐,给我讲讲。”
  朱七姑道:“佛门里有好多门道,有些什么禅宗、法相宗、三论宗、净土宗的,还有什么格鲁派、宁玛派、萨迦派等等,哎呀,头晕,我也弄不清那许多。总之佛门在西方立国无数,挨着咱们最近的,夏国以禅宗为主,吐蕃以格鲁派为尊。舌识界是他们夏国禅宗的修行境界,前头还有眼识界、耳识界、鼻识界,后边又有身识界、意识界,说什么开了六界之后证得圆满,就能成佛。其中复杂得很,各界之中还要成就十六观智什么的,以后有机会再慢慢给你讲吧。这个普真和尚,就是万法寺文音大师的五大弟子之一,本事很不错。”
  赵然问:“普真很厉害么?和童老比怎么样?和四师兄比呢?和姐比起来呢?”
  朱七姑道:“这却有些不好评说,斗法讲究机缘,并不是境界高下就能定出胜负的。好比刚才四师兄和这妖僧斗法,其实这妖僧本事不弱,虽说不如四师兄,但也没那么轻易能够拿下,不过你四师兄很滑头,使了个诈,明面上装作不知,只和这妖僧的法相争斗,实际上找准了关键时机,趁妖僧大意之时冲着本相下手,一剑功成……”
  四师兄在高处摆足了造型,正转身下来,刚好听到朱七姑的话,重重“哼”了一声,扭头下了山丘。
  朱七姑瞟了四师兄一眼,笑吟吟对赵然道:“虽说你四师兄非高人所为,但这一点上我还是赞许的,你以后若是和别人斗法……”
  赵然讪讪:“姐,我没根骨……”
  朱七姑续道:“别打岔,我就是这么比方,不管斗法也好、争执也罢,总之起了冲突,就得照这个方法来,讲究什么光明正大、堂堂正正,那纯碎是自己找死,懂了么?”
  赵然听得舒畅,迎合道:“姐,放心吧,此言甚合我意。”
  童老叹了口气,嘀咕道:“误人子弟。”
  朱七姑一瞪眼,童老连忙缩了缩脖子:“那什么,小师妹,该启程了,咱们早些走,今晚便可到金川卫歇脚。”
  朱七姑一甩手,那张金叶便向已经下了山丘的四师兄飞去,口中道:“四师兄,这玩意你收着吧,人是你宰的,回头去向师父邀功!”
  就在此时,异变突起。眼见那张金叶飞至一半时,忽然在空中转向,往西北方倏然而去。
  这一下措手不及,朱七姑连忙伸手虚空去抓,却一无所得;童老甩手掷出木杖,但木杖去势却慢,眼看追之不及;四师兄大剑也凌空斩了过去,只可惜就差了那么一点,金叶向下方一沉,轻轻巧巧避了开去,转瞬而逝。
  童老懊恼道:“秃驴狡诈!”
  四师兄眼睛眯成了一条缝,望着金叶远去的方向,默默无语。
  朱七姑则咬着嘴角,神色凝重。
  赵然忙问朱七姑:“姐,这是怎么了?莫非秃驴没死?”
  朱七姑怔怔道:“是我疏忽了……死倒是死透了,但这度牒上却有他师门印记,这是回去报信了。大意了,早该想到的,这秃驴修的是小无相法,最擅拟化虚实万相……”
  “那是不是普真和尚收到以后就知道咱们干的事了,他是不是会来寻仇?姐,你刚才还没说呢,这个普真和尚和咱们打起来,输赢究竟如何?咱们打得过么?”
  朱七姑沉吟片刻,道“他若是自家前来,那是绝对不怕的,但若是寻个帮手前来,就不好说了。”
  听朱七姑这意思,三打一稳操胜券,三打二就不好说了,若是那普真和尚多邀几个帮手,恐怕这边是很难抵挡得住的。
  赵然心里也有些不安了,在如此等级的战斗中,他实在是一点自保之力都没有,只要童老、朱七姑和四师兄这三位一个照应不到,他就只有灰灰的命,因此便催促着快些赶路。
  童老在前引路,却没有再一马当先了,朱七姑和四师兄分别位于队伍的左右两侧,三人将赵然和胡氏三口护在正中——当然主要还是护着赵然,向金川卫赶去。
  一路紧赶慢赶,终于赶到了金川卫。
  巴颜喀拉山呈东西之势,是西部有数的广袤大山,山脉以四十七座雪峰为主,座座巍峨高耸,直入云霄。西夏和吐蕃的国界便是以巴颜喀拉山脉南北而分,北为西夏,南为吐蕃。山脉靠近东部的余脉以金山为主峰,常年覆盖在皑皑白雪之中。
  金山融雪化为两川,自雪山南北而出,一为大金川,其二为小金川,大小金川蜿蜒向东,重汇于邛河。大明在两川相汇处建立了数十上百座大大小小的堡寨,设金山卫镇守,扼住了西夏和吐蕃东进的南路,与北路叶雪关一道,并称川西重镇。
  金山卫虽是军事重镇,但因有河运通畅,故此人烟密集、商旅繁多,是川西重要的物资集散地。
  赶到金山卫后,众人才松了口气,验过度牒路引等物,径直入内。以童老的身份,本可直接拜见当地镇守指挥使,得到更好的歇宿条件,或者是寻访道门派驻此地的分司都管,同样不差。
  但考虑到只在金山卫歇宿一晚,且没有别的事情,童老、朱七姑和四师兄等人又都是喜好清净的性子,便只寻了个干净的客栈歇宿。
  因为战事愈演愈烈,金山卫也出现了平时难得一见的修道中人,赵然傍晚时带着胡氏三口出门闲逛了半个时辰,就见到了好几个道士从他身旁经过。此时赵然已经有了不俗的资质,又开了天眼,刻意察看之下,倒也让他发现了些修道之士和凡俗人等的区别。
  大底修道之士身周自有一股天然的气机流动,流动方式和气机强弱又各自不同,但赵然是绝对看不懂其中门道的,他只能粗粗分辨出人家是否是修道中人。
  但修道者毕竟不多,没事也不会如凡俗中人一般常在大街上晃来晃去,好不容易见到几个后,再想仔细“研究”,就没这个机会了。等到天黑之后,赵然和胡氏三口寻个小饭馆吃了些饭菜,便回到了客栈。
  赵然正要躺下歇息,胡氏又找上门来,赵然一问,才知道这胡氏是打算在金山卫停留一段时间,余下的路程便不准备跟着走了。金山卫有大军驻守,安全无虞,人烟稠密、街巷繁华,生意自然好做,胡氏提出留下也在情理之中。
  第二天一早,队伍继续出发,只少了胡氏三口。减少几个无关的累赘,童老当然没有异议,不过他也没有把马匹还给胡氏的意思,四师兄无动于衷,只朱七姑拿春娘的事情调笑了赵然两句,惹得赵然好一阵尴尬。


第八章 宝瓶寺中宝瓶僧
  巴颜喀拉山,东南第九峰文泽雪山下,宝瓶寺中,宝瓶禅师闭关三日,方自静室而出。望着寺外高耸的雪山之巅,宝瓶禅师怔怔良久,长长叹了口气。
  他自小便在宝瓶寺长大,因佛性通达、修为上勇猛精进,为上任住持纳为弟子,之后苦心栽培,成就宝瓶寺立寺以来第一位印证阿罗汉金身的高僧大德。
  老住持圆寂之后,
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