按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
第一，为赵然加封尊号是十方丛林道士们闹起来的，其中依稀可见少数位高权重者为报私恩以公义相胁的痕迹，故此才对某些人予以严惩，目的就是要刹住这股歪风邪气。
第二，截至目前，并没有馆阁修士参与其中，可见十方丛林道士们的主张仅为少数人的意见，不代表天下修士。
第三，赵然对仙神缺乏敬重，这也是他不同意为其加封尊号的原因。
这篇采访一经发表，立刻被各大主流期刊转载，当即又引起更大的争议，舆情汹汹，铺天盖地压向张元吉。张元吉拿起其他期刊仔细一看，气得几乎眼圈发黑，这些期刊在转载的时候擅自做了节选，并且调整了顺序。把第二条列在第一条之前，对第三条做了详细解读。
经过调整，张元吉的声明中充满了对十方丛林的轻蔑，以及对纳珍天尊的谄媚，他的形象一下子就走了模样。
至此，简寂观几乎瘫痪了，请辞的请辞、请假的请假，两天时间走了一半人，已经无法正常履行事务。
八月中，《皇城内外》发表一篇重磅声明，声明来自东海总督陈善道，公开敦请真师堂议事，讨论为赵致然真人加封尊号事宜。声明全文登载后，《皇城内外》编辑部就此发表评论员文章，质问张元吉：“张天师不是说，这只是十方丛林在闹事么？他既然看不起为了天下信力兢兢业业的十方丛林道士，面对东海总督陈天师的公开声明，他又有什么理由来辩解呢？”
八月二十日，《皇城内外》再次发表重磅声明，声明来自南海总督孔阳清，他认为，给赵致然加封尊号是大势所趋，希望真师堂体察民情，十方丛林的道士，也是同道。
八月二十二日，《皇城内外》第三次登载重磅声明，声明来自瀛州总督许云璈，他认为，真师堂不能再拖延了，以赵致然真人为道门所做的贡献，当得起。
八月二十五日，正在横断大山以南视察白眉港的广东卢真人在《君山笔记》发表公开声明，赞同为赵致然真人加封尊号。
由于此时的卢真人已经传出将要出任安南总督——事实上半个月后他就正式履任，并开始筹谋他未来的治所，因此，这次事件被道门记载为“四总督声明”。
四位炼虚，而且还是执掌海外事务的四位总督一起发声，张元吉再也无法阻挠，真师堂终于在八月底召集议事，以十票赞成、五票弃权、一票反对的巨大优势，通过了由黄炳月提出的为赵然加封尊号的议案。
为此，辞去简寂观监院的沈云敬专程赶回庐山投票，在张元吉质疑他投票资格的时候，他表示，在真师堂免去他真师身份之前，他依然拥有投票权。这一说法也得到了张云意和王常宇的同意。
真师堂最终议定的尊号为“弘法”，于九月初一促请天子下诏，尊奉赵致然为“弘法真人”。
第一百一十五章 天界
被尊奉为“弘法真人”的赵然一直等待着纳珍天尊的反应，但到翻过年来，纳珍天尊都没有任何举动，甚至在张元吉主持的两次斋醮科仪中，也没有出现他的身影。
沈云敬挂冠而去，没有继续担任他那个本就已经基本上不履职的监院，但他筹办各县道门小学堂的事情却没有撒手，凭借他几十年的资历，所到之处，没有一处敢于推诿塞责。
赵云翼以下的大半简寂观道士们依旧处于“辞道”或者“休沐”状态中，这让张元吉也无法做事了，但他同样没向一帮十方丛林的道士们低头，双方就这么僵持着。从去年九月到隆庆十五年正月，简寂观一道公文都没有下发过，处于事实上的瘫痪状态。
隆庆十五年二月，赵然收到陈善道的飞符，邀约他赴东海相见。赵然赶到登莱，在登莱水营乘上特意迎接他的船只，来到当年稽查舰队和海寇联盟大战的战场，陈善道的南直隶号就在这里等候着他。
赵然问：“陈师伯有什么要事，显得如此神秘？”
陈善道回答：“青丘之主要见你，说是事关重大，不能泄露出去，我考虑过了，打算陪你一起前往，也将此事告知了郭弘经，若是青丘之主有什么不轨之举，自然有人替你我报仇。当然，是否进他的青丘海，还是看你的意见，你要是不愿进去，咱们就让他出来说话。”
听说是青丘之主的邀约，赵然肯定要去的，他隐隐约约意识到，或许这一趟青丘海之行，将揭开纳珍仙童神秘的面纱。
前来迎候赵然和陈善道的，是胡老头，他就在陈善道的南直隶号上，见了赵然，先恭贺一声“弘法真人”，也不多话，引着南直隶号就进了妖煞地狱海。
几天的航行中，经历过多次风暴后，南直隶号从一片迷雾中钻了出来，眼前是片比镜子还要光滑的海面，安静得令人心悸。
海中就是青丘岛，青丘之主坐在青丘岛上的一片草坪里，正在逗弄一群小狐狸。将这群狐狸赶开，他伸手请赵然和陈善道随意坐在身旁，沉吟片刻，道：“银山还给你们，请瀛州总督府派人接收吧。”
赵然想了想，问：“莫非，纳珍仙童又失败了？”
青丘之主点头：“奉银无用，我回不去了。”
赵然和陈善道面面相觑，良久，才由赵然试着问道：“青丘前辈是什么意思？回不去了？回哪儿？”
青丘之主抬手指了指天，道：“天界。”
这下子，赵然和陈善道更是良久无语，各自都被震得不轻。
“青丘前辈是说，您也来自天界？”
青丘之主道：“天分三界，三界之上有四梵天，四梵天之上有三清天，再上为大罗天总摄，合共三十六天。我青丘一族，便出自欲界清明何重天。此三十六天为主天界，其外尚有不计其数之天。所有外延诸天，分为三层，一为混沌诸天，二为灵力诸天，三为末法诸天，你们这一界，便是外延诸天中的第二层。”
陈善道追问：“各天界之间，是什么关系？如何连接？”
青丘之主道：“道为一，为大罗天，此为宇宙生成之天，大罗天有生变化，分为三天承续，化作三清天，三清天继续变化，生四梵天，再变化，生三界二十八天。二十八天向下承续，因变化而生混沌诸天，由此一层一层，旋转而下。”
赵然表示无法理解，青丘之主从草坪中招出一团隆起的泥土，至半空中某个位置，然后旋转向下，一圈一圈，最终与草坪相接。
青丘之主指着这团如海螺般的泥土，道：“假设道门不占瀛州，会是什么样？那是另一个世界，与现而今占了瀛州的世界产生分歧，因此分成两个世界；占了瀛州之后，占不占黎国？这一选择与否，又分成两个世界，继续向下外延……由此无穷无尽。”
赵然终于理解一点了，问：“每一个选择，就是一个世界？事实上，我们这个世界已经分为无数世界了？”
青丘之主道：“并不是每一个选择，都能分化为一个世界，要看这种选择造成的后果，是否足以推翻本世界的运转惯性，能够推翻的，就会衍生另一个世界，被运转惯性淹没而纠正的，则保留在原世界中不发生衍变。”
赵然又问：“那我们所处的这个世界，青丘前辈您刚才了也说，是在灵力诸天中，与混沌诸天和末法诸天的关系如何？”
青丘之主道：“混沌诸天，为三十六天衍变的初生天，可被主天界追摄感应，乃至降临；灵力诸天，依旧能和主天界产生感应，但这种感应是微弱的，需要借助强大的规则来沟通，而且沟通的时候，主天界往往是被动的；末法诸天则更加无穷无尽，其中绝大部分世界已经没有灵力，甚至连修行都不可得，这样的世界，是被主天界遗弃的，它们最终将逐一湮灭。”
“需要借助强大的规则来沟通是什么意思？”
“就是混沌规则，比如信力规则，比如钱力规则。前者是你们道门用来飞升的基础，以信力搭建虹桥，感应上天，无信力时，则上天感应不到，上下隔绝。钱力规则与其相通，这是玄坛赵元帅的规则。”
“原来如此，需要那么多银子，是为了沟通玄坛赵元帅。”
“纳珍仙童是赵元帅座下童子，想要沟通赵元帅，非银子不可。实际上，如果换做别的世界，也不一定是银子，也可能是铜，或者是钞，甚至是布、是贝，究竟需要哪一种，看这方世界的金钱究竟采用哪一种，无论银还是铜、钞、布、贝，最终指向一个问题，流通等价物。”
“明白了，也就是说，如果大明废止白银流通，纳珍仙童索要的现银就没有了意义？”
“不错。”
好不容易逮住一个自称是天上下来的家伙——而且看情况似乎还挺像，赵然肯定要往死里问：“还有一个问题，不知能否请教？”
“请说。”
“纳珍仙童收了那么多银子，为何沟通赵元帅失败了？”
第一百一十六章 找一条路
关于赵然的问题，青丘之主只能苦笑：“我如果知道是为什么，就不用找他的门路了。”
“刚才青丘前辈您说了，我们这一界属于灵力诸天之一，不为主天界追摄感应，按理也不会有仙神降临，可为何纳珍仙童偏偏降临了呢？”
这个问题，青丘同样不能回答，只能猜测道：“或许有特殊情况也未可知。”
赵然又问：“青丘前辈，能不能问一下，您是怎么从主天界来到我们这个世界的？”
青丘道：“这个问题，恕我无法回答。我只能告诉你，连同这青丘海，都是从清明何重天一起落下的。”
陈善道抓住其中关键：“也就是说，妖煞地狱海，其实可与主天界相通？”
青丘道：“单向相通，或者暂时相通、偶然相通，不可能顺着这里回去，因为此界已经是灵力诸天中的末端，接近末法诸天了。”
陈善道遥想：“如果是混沌诸天，是否意味着可以白日飞升？”
青丘道：“何止白日飞升？你们看这螺旋架构，混沌诸天甚至可以反哺主天界，与灵力诸天和末法诸天相比，差距何止一星半点，我们在主天界的时候，甚至认为，主天界是天，混沌诸天便是地，天与地，本就是一体的。”
在青丘岛上的谈话持续了一天一夜，或者说根本算不清究竟有没有一天一夜，因为这里的时辰是与外界不尽相同的。赵然和陈善道问了很多问题，青丘也慷慨的回答了其中的大部分，或许这是因为青丘返回主天界的希望落空，也随之看开了的缘故吧。
令赵然和陈善道很是失落和伤感的是，这个世界竟然属于灵力诸天的末端，快要演变至末法诸天，难怪几百年来，已经没有仙神降临（除了纳珍仙童），难怪过去常有的白日飞升已经绝迹，难怪斋醮科仪请下来的仙神只不过是一具具毫无意义的虚影。
如果青丘所言是真——很有可能是真，那么差不多在两百年、或者三百年后，这个世界的灵力即将慢慢枯竭，世人将再无飞升的可能。
经过深思熟虑，赵然从怀里取出了两张相片，给青丘看过，又给陈善道看，等他们看完，赵然道：“青丘前辈，或许我们可以找到一条路，通往主天界的路。”
赵然指着第一张相片道：“这是多年前，我悄悄潜入纳珍仙童所居银沙岛拍摄的……”
这是一张朗朗晴天下海边沙滩的景象，除了大海、蓝天和部分沙滩外，什么都没有。