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实际上，天龙院一直代表吐蕃和北元出面，因此，东方礼的谈判，乃至赵然的出访，谈的是一缆子计划，包括了三大佛国，以及西域诸多附庸佛国的问题。
吐蕃和北元也希望能以“买票购地”的形式进入混沌仙界延寿，但他们希望迁居的时候，僧人以西夏各宗的名义进入，而不以本来身份进入，因此，大明和他们不存在签约关系。
但东方礼不认可这种形式，没有正式协定，将来会有各种官司、各种纠纷，吐蕃和北元会成为两个漏洞。
究其原因，在于吐蕃和北元佛门的修行方式，他们笃信转世一说，如果高僧都去混沌仙界延寿了，转世修行法怎么办？
东方礼表示，既然你们要坚持转世说，那就别进混沌仙界好了，但吐蕃和北元又不同意。
东方礼在和赵然飞符沟通时道：“这实在是太可笑了，说白了，他们就想挂一层遮羞布。”
赵然对东方礼的观点表示同意，两国不签协议，的确在履约的时候会是个漏洞，将来对方要是打擦边球，很难驳斥。但他对此并不是很担忧，他告诉东方礼：“任何协议，本身是不存在效力的，真正具备长久效力的只有两条，一个是双赢，一个是实力。尤其是后者，只要我道门有实力，他们就不敢打擦边球，反过来说，没有签署协议，对我道门来说未尝不是好事，我们将来惩罚他们的时候，毫无心理负担。”
有了赵然的首肯，东方礼团队终于在十月中旬敲定了和天龙院的协议草案。
协议共有四个，在《明夏停战约》中规定，明夏之间从即日起进入停战状态，为示诚意，夏军后退三十里；双方将边界军队进行缩减，第一年缩减一半，第二年缩减剩余兵员的一半，第三年全部撤离完毕，沿界百里之内不得驻军。
在《榷约》中规定：双方于小金川、白河、黑水城、榆林开设大型榷市，凡于榷市买卖，不征任何商税；双方之间的交易，使用大明小额银票。
在《驿约》中规定：双方建立互信机制，分别在兴庆和应天设立驿馆，互派驿丞。
在《布道禁行约》中规定：双方不得在对方境内公开布道，也不得强迫对方来员信道。
除了四项协议草案，双方还签订了备忘录，对弘法真人赵然出访兴庆的各种事项进行了规定，其中很重要的一条，就是绝对保证弘法真人的安全。
相关协议草案和备忘录递交真师堂各位真师手中，经过真师们认可后，授权赵然前往兴庆签约。
十一月八日，由君山航空调派的专机从白河上空飞入西夏境内，天龙院玄叶堂首座弘道乘飞行法器在前方引导，北上兴庆，降落在西夏王宫前的广场上。
印光大师率天龙院各堂首座来到王宫前迎接，陪同迎接的还有兴庆各大寺院方丈和住持、西夏几大部族的大吕则、柔安郡主、高衙内等西夏大权贵，以及王太子李仁孝等，共计上百人。
赵然从飞行法器的舷梯上一步步走下来，印光大师当先迎了上去，一僧一道面对面互隔三尺站定，互相施礼。整个王宫前顿时响起雷鸣般的赞颂和掌声。
在广场上简单和迎候的西夏高僧、权贵们相见后，按照仪程，赵然入王宫，先和国主李乾顺见面，白发苍苍的李乾顺等候在金殿阶下，亲自引着赵然进入大庆殿。
互致问候、赏完雅乐，简短的陛见仪式完成，李乾顺又将赵然送出大庆殿，一众高僧们陪着赵然游赏金波湖，然后，进入金波拍卖行。
金波拍卖行的东家成安担任向导，带着赵然一行参观了大宗货物批发场、拍卖台、商货价格实时水牌，并现场观摩了已经古稀之年的梁兴夏今日特意复出的一场拍卖会。
拍卖会后，赵然道：“还记得嘉靖二十二年，贫道为明使，当时就来过金波拍卖行，对兴庆这一独具特色的商贸形式赞不绝口，今日重返故地，着实感慨良多。成东家创建的这一交易模式，我大明很想借鉴，不知能否请成东家随我回大明，在都府也办一个？成东家，离开故土那么多年，想必你也思念家乡了吧？”
赵然拍着成安的手背亲切的询问，但目光却转向了天龙院的各位高僧，深秀上前道：“成东家为兴庆的商贸尽心尽力，做出了突出贡献，我们一直是满怀感激的，舍不得他离开啊。不过弘法真人慈悲心肠，说得是这么个理，离乡多年，是该回去看看了，我们就算再不舍，也要理解和支持啊。”
赵然笑道：“那好，成东家收拾行装，贫道返航之日，便一同回去，我也好在路上和成东家学习探讨。”
当晚，赵然出兴庆城，入住城西翠鸣山，山上是天马台寺别院，风景秀丽的翠鸣山庄。入住此间，一则条件较好，二则有菩萨境的龙济、龙央大师相陪，同时旁边不远处的迦蓝寺还有乌乘佛佗和乌兰菩萨，安全无忧。
十一月九日，赵然出席了柔安郡主举办的山间客书法作品展，西夏喜好书画的高僧、权贵、名流济济一堂，共同欣赏柔安郡主耗费三十年岁月精心收集珍藏的二十七幅山间客作品。
其间，赵然兴致浓时挥毫泼墨，写下了七个字赠予柔安郡主——相逢一笑泯恩仇。
十一月十日，赵然参观高台寺、戒台寺、佛祖院等兴庆著名寺院，所到之处，受到各寺僧人的热烈欢迎。
尤其在高台寺和佛祖院，当他得知两寺各有一僧寿元将近时，当即表态，允许他们明年迁居混沌仙界，不占天龙院的迁居名额。许诺一下，立刻赢得了两寺僧人的极大好感，两位寿元到线的阿罗汉高僧门下弟子纷纷跪拜于赵然身前，感谢弘法真人大慈大悲！
第一百七十七章 协定
十一月十一日，赵然步入天龙院，与印光大师为首的天龙院高层进行了半个时辰的会谈。
印光大师代表西夏佛门向赵然的来访表示最热烈的欢迎，他说，明夏双方囿于历史原因，长期对抗争斗，对双方修行者、信众造成了巨大的伤害，给双方的发展带来不可估量的损失。弘法真人能够亲自出访兴庆，带来了满满的温暖和热情，体现了道门和大明敢于跨越鸿沟的无比勇气，无论是他本人，还是佛门僧众，乃至所有夏国信众，都感受到了巨大的诚意。
赵然在谈话中指出，佛道两门、明夏两国，自古以来同文同种，所谓服饰之美谓之华、礼仪之大名曰夏，我们生长于这片土地，说着同样的话，吃着同样的饭，穿着同样的衣服，使用着同样的文字，都是华夏之人。过去因为历史原因，给我们带来的战争和创伤已经足够沉重了，为了后代的幸福生活和健康成长，我们理应从现在做起、从我做起、从小事做起，一点一滴消除敌意。
赵然还表示，双方之间的信仰虽然不同、修行道路虽然迥异，但这是难免的，我们现在应该坐下来，求同存异，共同解决信众百姓的生活困难，发展我们的信力。
赵然进一步指出，当前我们这一代人面临的主要矛盾，已经不是佛道矛盾，如何将华夏文明传承下去，不向末法诸天滑落，是我们面临的紧迫任务。他希望通过这次出访，加强了解，增进互信，为将来打造文明、昌盛、繁荣的大中华文明圈奠定坚实的基础。
谈话的最后，赵然向天龙院赠送了一份大礼包，隆庆二十七年佛门迁居名额增加为五人（不算高台寺和佛祖院的两僧），赠送西夏稻米一千万斤、飞符一百万张（最新改良版，不需箓职即可使用），赠送天龙院最新款“新舟六零”飞行法器一件。
印光大师代表天龙院和西夏接受了捐赠，为表示感谢，回礼如下：一千头牛、十万只羊，雪莲、灵芝、鹿茸等药材一千斤，允许君山航空开辟松藩至兴庆航线。
随后，高衙内代表西夏，时维明代表大明，在天龙院签署了《明夏停战约》、《槯约》、《驿约》；玄叶堂传法长老弘相和九州阁执事王悟森签署了《布道禁行约》。
印光大师和赵然出席了签约仪式，并与签约双方人员合影留念。
由于签约日是十一月十一日，后世将这一揽子协议称为“双十一协定”。
访问期间，弘法真人赵然在兴庆府赢得了万众一致的交口称赞，西夏各大期刊认为他是“和平的缔造者”、“道门新一代开创者”、“华夏同种同文概念的发明者”、“跨越佛道门槛的先行者”，得到了无数修士和信众的拥戴。
在去高台寺、戒台寺、佛祖院等大寺交流时，兴庆府沿路主街道两旁挤满了跪拜的佛门信众，不得不出动禁军清道。
双十一协定签署的当天，赵然再一次被疯狂涌入的功德力撑爆了气海，巨大的功德力比当初在应天拯救千万黎庶还要多得多！这一点，赵然在很早之前就有所预期，止战，任何时候都是天大的功德。
赵然入虚已经十二年，根据他自己的推算，也许用不了多久，就可以向合道境迈进了。
离开兴庆的那一天，赵然从翠鸣山庄登上新舟飞行法器，整个团队起飞之后，忽见山庄外密密麻麻全是人群，一片一片向着起飞中的飞行法器跪下磕头。送赵然回归的弘道叹了口气，劝道：“弘法真人还是下去一趟吧，莫辜负了百姓们的厚望。”
赵然点头同意，让飞行法器缓缓降落于山道上。人头攒动，百姓们围了上来，领头的几位老者上前，撑开十张大伞，每一张上都签满了大大小小的名字和指印。大伞撑开的时候，山道上、山道下，无数百姓齐呼：“拜谢弘法真人大德！”
赵然感慨良久，将大伞收了，重新登上新舟，靠在舷舱边向下不停挥手告别。
这次出访兴庆的相关消息，被《君山笔记》、《龙虎山》、《皇城内外》、《灵宝新说》等主流期刊全程报道，赵然在兴庆受到的高规格接待，得到的大量赞誉，都被如实传回了大明。尤其是在一次采访中，赵然表示，这些接待、这些赞誉，不是给他自己的，这是佛门修士和西夏百姓对道门修士和大明百姓的尊重和敬意。这句话让所有人如饮醇酒，对佛门和西夏的敌意开始缓缓冰解。
隆庆二十七年二月，混沌仙界迎来了第十二次开拓，今年投入开拓的总值达到七十四点五亿圭，创历史新高。
去年信力值一百三十五亿，投入三成为四十点五亿；各家馆阁捐赠十二亿；佛门七位迁居者，一位菩萨境第二观智高僧带来五十亿洛，六位阿罗汉第二观智修士带来六十亿洛，总计一百一十亿洛，二十二亿圭！
这是二十四座庐山的增加量，至此，整个混沌仙界已经差不多相当于一百二十四座庐山，超过了两个九江府！从先贤峰向周边任意边界的距离扩展到了二百二十里，横向纵向长度达到四百四十里。内外时间比进一步下降到了一比七。
今年新迁入的居民包括佛门七位修士，也包括道门四位修士，由此，混沌仙界中的修士总数上升到八十三位，其中道门修士七十三人，佛门修士十人。
签押心誓文书、选号择地，这一套流程已经非常成熟了，赵然和周云芷坐在先贤殿中，监督着完成了这一切，他们俩就被青丘和纳珍拽到了混元湖边。
一片翠绿的湖边山坡呈现在赵然眼前，很明显是从湖水中延伸而出的，岸边还有大量水草探出了腰肢，随风轻摆，散发着浓浓的混沌灵力。
“这片坡地里�