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娱乐春秋-第154部分

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  薛牧便笑:“方丈屋内,怎地连个佛像都不供奉?”
  元钟低眉垂首:“施主且看身后。”
  两人好奇地回头,便看见一个佛像立在门后,笑容可掬。
  薛牧哑然失笑:“谁把佛像这么摆的?”
  元钟慢慢道:“只因众生不肯回头。”
  慕剑璃若有所思。
  这逼装的,薛牧牙疼似的吸了口气,有心笑话几句,却也知道这并不是玩逻辑的地方,而是点醒回头是岸的意思,有所悟的醍醐灌顶,他这般执迷不悟的就算了,辩论逻辑没啥意义的。
  所以他只是笑笑:“回首只个胖佛,前方一个老僧。我还是看侧面的好,有美人如玉,赏心悦目。”
  元钟想得到的显然不是这样的答案,这叫顾左右而言他,牛头不对马嘴。偏偏似乎又藏了点真回应,表明了自己此生所求。
  这便是机锋。
  老和尚和妖人你看我我看你,忽然一起笑了起来,元钟摇头笑道:“老衲总是听人说,薛总管能通百家。如今看来,是靠糊弄的。”
  薛牧淡淡道:“你糊弄世人,我糊弄你,大家谁也别笑谁。若论此间真人,唯剑璃而已。”
  元钟看了看慕剑璃,慕剑璃面无表情,其实是听得有点懵。这模样也看得元钟莞尔一笑:“施主说得是。二位施主请坐。”
  薛牧没好气道:“椅子在哪?就算给个蒲团也好啊。别指望我跟你继续对禅机,有有无无之类的尽是装样,再这样怠慢客人,我转身就走。”
  元钟哭笑不得。
  世人有资格到此的,往往都是一方魁首,全是问道已深的强者们。到了这种氛围里,谁不是坐而论道,各打机锋。如薛牧这般掀桌子不陪你玩的,他还是第一次遇到。
  偏偏这也是禅,明心见性,本我真如,不过如此。我要坐椅子,就是要坐椅子,明明白白。
  薛牧虽然不陪他打机锋,却也已经正在论道。


第二百三十六章 空
  元钟并未在这里和薛牧纠缠,很快便有小沙弥端了矮几和蒲团过来,顺便还奉了茶,点上了檀香。
  茶香袅袅,轻烟缭绕,远处晨钟悠扬,近处诵经吟唱,隔邻有木鱼声,带着禅意的韵律。
  薛牧和慕剑璃盘坐蒲团上,和元钟隔着矮几相对而坐。这样的气氛才真正有了些高僧论禅的前奏模样,可薛牧脑海里却忽然泛起初次和薛清秋对谈的情景。
  当那样的女人安静地坐在那里,本身就是禅。
  想到薛清秋,自然就想到元钟也是参与围攻的一员,虽然没太过发挥,也是一股极强的压制力,薛清秋似乎还跟他换过伤。想到这里,那股宁静禅意便破了个干净,薛牧出口的第一句话,就带上了几分讥嘲:“大师不该是以苍生为念,正在遏制瘟疫?怎么有时间到禅室静坐,跟我玩起众生回头的游戏?”
  元钟淡淡道:“瘟疫已经遏制,老衲自然应当回来主持更多的事情,尤其是……见见薛总管。”
  咦?薛牧和慕剑璃对视一眼,都有些惊奇。总觉得这件事肆虐很久,无咎寺无可奈何,他们还打算出一份力来着,可这一来就听说遏制了,好像有种期待已久的超级BOSS结果是只史莱姆的反差感……
  元钟似乎看出他们在想什么,微叹一声:“此事还要算是薛总管之功。”
  薛牧愕然。
  “此番瘟疫,是毒素引发,此毒多种混杂,种种都是前所未见,古怪得很,我无咎寺本来对驱邪避毒之事也颇有心得,可居然一筹莫展,只得求助于药王谷……药王谷医仙子到了此处……”
  说到这里,元钟又看了薛牧一眼:“她说此毒她见过。”
  薛牧心中一动,想到了一件事。当初他分离了几种毒素,给陈乾桢去研究来着……不会这么巧吧……怪不得元钟说回来主要是见见他了。
  元钟笑了一下:“老衲放任岳少宗主在眼皮子底下招摇,还的是薛总管此前义举造福了我鹭州。一饮一啄,莫非前定。”
  慕剑璃目光闪闪地看着薛牧,虽然不知前因后果,但听着就知道这件造福苍生的大事是心上人做出来的,心中那个欣喜就别提了。
  可薛牧却毫无欣喜之意,反而紧紧皱着眉头:“若是我给陈乾桢的毒素其中一种,还说得过去,可你说多种混杂……”
  元钟道:“是多种。若是一种,药王谷也该能根治了,可多种杂合之下,药王谷研究时日也不长,未能找出根治之道,眼下医仙子也只能做到遏制不扩散。”
  薛牧眉头皱得更深了:“那这事明显有鬼啊。此世就算会天然产生其中一两种毒素,也不可能一股脑儿同时产生这么多。莫非我给陈乾桢的毒被谁带出去泄露了?”
  元钟摇摇头:“老衲也这么问过医仙子,医仙子说薛总管给医圣的瓶子乃是医圣随身携带,除了医圣之外只有她见过,理应不可能外泄。”
  “这就见鬼了。”薛牧沉思不语,心中想得最多的是,应该不会又有个倒霉穿越者穿过来不小心造成的吧……按理说可能性不大,以此世神通,要是真有个懵逼穿越者造成,肯定很快就会被元钟他们发现才对,不至于现在都搞不清楚源头在哪,这个可能性基本可以排除。
  那到底怎么回事?
  慕剑璃道:“那么有什么是我们可以帮忙的么?”
  元钟笑道:“今日一早,玉麟石磊等人集合了一批学过医毒之术的江湖义士前往瘟疫区帮忙,还有许多武者随行救护。据说此事也是薛总管倡议?”
  慕剑璃很开心:“是薛牧建议的。”
  元钟点点头:“薛总管是魔门之中,第一个让老衲心生敬意者。”
  这话听着在夸薛牧,实际还是把薛清秋等人全贬了一通。薛牧回过神来,忍不住刺了一句:“说得你多心念苍生似的,忽悠别人把自己都忽悠过去了?大雄宝殿幻象惑人,便是你们对苍生的善意?我看也没比欺天宗好哪去。”
  “百家争道,不过如此。”元钟淡淡道:“我无咎寺有强迫谁么?”
  “可你幻象是假的,佛家也出诳语,修持何在?”
  “那不是幻象。”元钟叹了口气:“那都是真的。”
  这话说得薛牧和慕剑璃一时都不好反驳,他们看到的部分确实是真的,至于后面会产生刻意引导之类的只是他们的推断,并没有看见,一时驳不了。
  “本寺三生因果之境,不过让人回首前尘,寻找因果,你今日处境,无非往日前因。追本溯源,明心见性。我且问慕姑娘,看见何事?”
  慕剑璃怔了怔,黑蛟……这是她今日和薛牧在一起的前因?
  好像没错儿……
  薛牧心中也是一动。他那半秒画面里,居然有大屏幕动感歌舞,这是种下了他在此世要做的目标吗?
  这么说来,还真有几分道行……
  当然,神棍附会,差不多都是这样,让你自己去想,自己去和现实联系脑补,自行寻找解释。实际上他没给你任何论断,你发现被忽悠了也不能说他骗人,这便是忽悠的最高境界。
  元钟又道:“世人踟蹰而行,落下了沿途多少。当你求而不得,回首相望,是否一生所求早已被你途中匆匆错过?求不得是苦,故请众生回头。”
  薛牧脱口道:“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”
  元钟一怔,老眼里似乎闪过一道精光,又很快消敛:“老衲之前的评价收回……薛总管确通百家,不是糊弄人的。”
  薛牧暗道我通了个毛,佛经一本也没看过好吗……不过他对此世佛门到底是个什么模板很感兴趣,自己那个世界佛门也好多宗派的,这个无咎寺更偏向哪宗,又有多少不同?想到这里,便忍不住问:“什么是佛?”
  “能觉是佛。”
  “何谓能觉?”
  “自性本具,明心见性。”元钟忽然看了慕剑璃一眼,道:“薛总管道慕施主是真人,老衲却道不过执迷。执迷剑,执迷情,万般纠葛,业障缠身,何谓真人?”
  慕剑璃冷冷道:“你未洞虚。”
  意思是你自己都没勘破,好意思说别人,你不执迷,很厉害吗?打得过我师父吗你?
  薛牧哑然失笑,换了自己说不定都得被这话呛个半死。可不料元钟神色不变,只是淡淡道:“虚者,空也。蔺无涯执念不空,谈何洞虚?”
  这就有意思了,薛清秋心中的洞虚是洞察宇宙本源。元钟这边的“空”,是无,是诸法空相。要是按照他的观点,天下根本没人算是洞虚。
  这百家之道真是有意思,薛牧自问是没办法跟这群人研究这些玄之又玄的道理,太深奥了,但他做个搅屎棍还是没问题的:“依大师所言,求的是空,这本身不就是一种执念?人总是要有梦想的,这也没有,那也没有,活着干嘛,怎么还不割脖子?”
  慕剑璃用力点头。
  元钟哑然失笑:“施主似有误解,求佛不过问心,虚空无非清净。譬如问剑宗讲剑心无瑕,不染尘埃,若是真做到了,那便是空。诸般万法,殊途同归,不过如此。”
  慕剑璃若有所思。薛牧似笑非笑道:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃?”
  元钟抚掌道:“薛总管果有慧根。”
  薛牧笑道:“我却觉得这不够空。”
  “哦?”元钟好奇道:“施主还有妙论?”
  薛牧叹了口气,这在我们那都烂大街了好吗,你们的佛学发展还不太够嘛:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃?此番如何?”
  元钟轻“咦”了一声,两眼微微发直,若有所悟。
  薛牧差点没哭出来。别,别有所悟啊!
  随口装个逼要是都能给别人送领悟来了,这是来资敌的吗!
  不行,非破坏了他的领悟不可!薛牧大喝一声:“元钟你还欠百花苑三千贯嫖资!还我血汗钱!”
  元钟差点一口老血。


第二百三十七章 嘴炮战
  修行到了元钟的程度,本来对这种信口诽谤不该介怀,如风拂面一笑而过的事儿。可薛牧这声大喝太坏了,他那是提气纵声,传得全山可闻,前山礼佛的信徒怕不数以万计,要是有人当了真,真觉得无咎寺方丈会去逛青楼还不给钱,那无咎寺还传个毛的道啊!
  代传合欢道,假一赔十哦亲?
  还神特么血汗钱,就算欠了嫖资那是你的血汗钱吗,别说得好像老衲嫖的是你一样好不好!
  不对,老衲谁都没嫖!
  元钟气得差点没岔过气去,之前那隐隐的一丝领悟全飞了。
  说到底,他也没“空”,还没“能觉”,对不少事情还有所顾念,所以尚未洞虚。
  好在他终究是有修持的高僧,还是很快平复下来,无奈道:“薛总管何必如此……”
  薛牧理直气壮:“你围攻家姐,跟我有仇,我不抽你是因为打不过你,还助你领悟?当我十世善人?话说我那句话被你记了去,日后还能领悟,已经是占了大便宜了,别卖乖。”
  元钟微微摇头:“此言初听,颇有振聋发聩之感,但细想起来,倒还不如总管的前一句。”
  薛牧愣了。不是吧……这话已经颠覆咱一个正常现代人的习惯认知了喂,不都是传说谁谁用后一句征服了前一句的谁吗?
  元钟叹道:“这本来无一物,何处惹尘埃……不生不灭,不垢不净,确实是本寺所求的至境,但大道恒在,换一百种说法去解释并没有用,世人想知的是怎么去
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