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的情况，罗丰不由得皱起眉头，“当然，不排除是慕长生取得自己想要的宝物的可能，毕竟他和恶藏僧三人非是一条路，不需要改变恶业为善功来证道成佛。”
岳鼎追问：“为何这么认为？”
罗丰解释道：“恶藏僧等人不是笨蛋，在第一次击杀夜摩天王，引发天象变化，发现怪物实力提升一个层次后，就能推论出两者间相关联系的结论。我们惧怕九阶怪物满地爬的局面，他们也不会例外，在意识到这点后，他们如果碰上并未持有所需佛宝的夜摩天王，宁可放过也不愿动手，毕竟有一位夜摩天王丧生在你我手中。
剩下的仅有三名夜摩天王，可供他们犯错的余地几近于无，只要不是利欲熏心，贪婪成性之辈，就能理智的做出取舍。三邪僧会如何取舍我不敢保证，但慕长生绝对会阻止这种行为，杀死五名夜摩天王，谁也别想再出去，而既然现在的情况恰好相反，则证明他们碰上了自己所需的佛宝，故而非下手不可。”
岳鼎略显焦急：“那咱们现在怎么办，要赶紧去截杀吗？既然他们得手了，说不定就会趁机离开夜摩天。”
罗丰沉稳答道：“如果取得的是慕长生所需的佛宝，他们就会继续探查，反之倒是未必，三邪僧翻脸比翻书快，假如取得了自己想要的佛宝，只怕会当初撕毁与慕长生的契约。究竟是哪种情况，可以通过定星仪得知，他们如果是急速向着夜摩天的入口处前行，证明的确是得到了颠倒善恶的佛宝，如果他们仍然在四处搜寻，则说明只有慕长生得到了佛宝。”
听得分析的内容，岳鼎很快将些微的焦急情绪摈除，冷静下来观察定星仪。
片刻后，他长呼出一口气：“看来，他们并未取得颠善倒恶无由****，咱们还有希望。”
罗丰却不看好：“希望渺茫啊，从时间间隔上判断，他们手中肯定有着某种搜寻佛宝的法宝，才能在短时间内找到两件，而我们可没有类似的手段。”
通天古书插嘴道：“你不是学过卜算之法么，这个时候正好派上用场，夜摩天不属乱州疆域，天数正常，没有乱序，正好是你发挥本领的时候。”
“我的卜算之法只学了一些皮毛，帮人寻找失物倒是可行，一旦占算对象中，涉及深厚修为的高手或者高品阶的法宝，占算的正确概率就跟撞大运差不多。”
最初在悬命峰上，罗丰的确涉猎过周易卜算之法，但只是浅尝辄止，大部分的精力都放在修炼上，哪还有时间学习其他东西。
尽管后来跟在山子熏身边学习了太数运算，对这方面的能力有所裨益，可水准还是差得很，顶多相当于专门修炼此法的五重境修士，何况相对于占算未来这种不可靠的手段，他更相信基于情报的分析和推理。
大抵上，聪明人都有类似的偏向，比起虚无缥缈，模糊不定，依赖运气的占算，更愿意相信自己的智慧。
岳鼎随口道：“死马当活马医，眼下咱们也没其他更好的方法了，为何不尝试一下？”
罗丰想了想，其实占算一回浪费不了多少时间，而且他占算的是物品所在的位置，是早已决定好的过去，非是无定的未来，不需要付出寿命或者修为作为代价，甚至再消耗一些气运提升概率的话，说不定还真能占算出来。
念及此处，罗丰不再推辞，以太数之法占算变化，辅以周易之术，骈指为笔，在虚空中写下一个又一个的数字，光彩熠熠，展现出一种说不定道不明的美，哪怕岳鼎不通此道，也被吸引住。
经过种种运算后，最后的结果大出意料。
“居然，真的占算出来了！连气运加成的手段都没有用上，西北方向约莫二百八十里，非常清晰的答案回馈，没有模糊的干扰，准确的可能性在八成以上！”
罗丰简直不敢相信，尽管是自己亲手计算得出的答案，可顺利到叫人忍不住要起疑的程度。
他再度占算了一次，结果仍是相同，不仅出来了指示，而且十分明确，过程中没有半点无法把握的模糊感。
“难道我在这方面有着自己也料想不到的超凡天赋，哪怕不去特意修炼，也能日益精进，获得惊人的造诣？”罗丰说着连自己也不相信的话。
岳鼎大抵上听明白是怎么一回事，失笑道：“不管如何，总归有了答案，比像无头苍蝇似的乱窜要好一些。反正咱们本来也是靠运气在找，东南西北皆是相同，不妨就去占算的地点看一看，哪怕最后落空，亦无损失。”
罗丰谨慎道：“也可能是别人在设置圈套，故意引我们入彀，精通占算术的高手能够改变天象，借此迷惑他人，这并非不可能做到……诚然，这种可能性不大，毕竟你我二人在明面上可是与占算之术毫无瓜葛，哪怕敌人有着未雨绸缪的心思，也不可能想到防备这一点。对了，我们可以通过定星仪确认恶藏僧等人的位置，若他们也向着占算地点前进，便证明这其实是个陷阱，一切出自他们的手笔。”
岳鼎点头赞同，为了不浪费时间，两人一面飞行疾驰，一面观察定星仪，确认恶藏僧一行人既未朝着夜摩天入口离开，也未向占算的位置进发。
“但仍需小心，不可大意。定星仪确认的是姚牡丹的位置，如果慕长生察觉到这一点，很可能会将计就计，让姚牡丹离队自由行动，吸引你我注意，而后另设一局陷阱，坐等你我上门入瓮。尽管可能性不大，我等没有露出过马脚，很难凭空猜到定星仪的存在，但不可不防。”罗丰本着小心为上的态度，开口提醒道。
岳鼎闻言，哈哈一笑，当起甩手掌柜：“和罗兄弟你在一起，倒是省却许多烦恼，这种种提防戒备之事，便尽数交付给你来考虑吧，若遇上危险，开口提醒即可。反正绕来绕去的相互算计，某家可不擅长，还是扬长避短，能者多劳的好。”
一路沉默疾行，片刻后，两人已非常接近占算的地点，远远就能感受到一股佛门气息幽幽荡来，伴随白莲清香，越是靠近，空气就变得越清新。
难道真给自己占算到了？
这下就连罗丰也迷惑了，不由得：“不知会是哪一位夜摩天王？”
岳鼎道：“五位夜摩天王之中，以牟修楼陀的修为最深，其余四位天王皆犯有恶业，或是破戒，唯独这位从燃灯古佛时代开始就不曾堕落，常受天上人间富贵，因为其不放逸，善修福业梵行，故而成就现任夜摩天王之位。”
正说间，一声悠远而沧桑的钟鸣泱泱而来，涤荡灵台灰尘，沁人心脾，更携带降魔之力，附近的妖怪闻得钟声，纷纷抱头鼠窜，四散逃跑。
荒芜的大地上，忽而一道清泉喷发，清澈碧绿，眨眼间积蓄成一方池塘。
朵朵莲叶漂浮其上，团团围聚，连接成大圆，圆心处一朵半径丈许长的白色莲花缓缓盛开，一名白衣美女坐于中央。
“两位有缘人，牟修楼陀在此恭候多时。”
第472章牟修楼陀
罗丰和岳鼎面面相觑，心中的疑问皆是相同——这家伙究竟是真的没有入魔，还是故意假扮成未入魔的状态。（最新章节阅读请访问）
迟疑间，清澈如镜的池塘再起变化，一粒粒的鹅卵石从池水中飞出，落在莲花盘上，凝成一方斑斓的矮石桌，上面摆出了三盏茶杯。
牟修楼陀捧起一盏茶杯，杯中原本空无一物，但被她捧起后，就腾起了氤氲的白雾，散发出阵阵香气，她吹了一口气热气，悠然道：“壁立千仞，犹恐未免俗。”
声音大而不混，稍稍带有一点暗哑，如古筝拨弦，听得人很是舒服。
罗丰和岳鼎相视一眼，达成了行动，不管对方有没有入魔，这一阵不能输。
“胸包九流，而后可谈经。”
“魔化万相，奈何不渡人。”
两人带着戒备，谨慎入座。
罗丰捧起茶杯，运转玄阴黑水功，吸摄池塘散发的水分，凝成一杯清幽淡雅的香茗。
岳鼎也捧起茶杯，不过，里面仍是空无一物。
他修习的是燃灯佛功，不具阴阳五行变化，此刻实在帮不上忙。
岳鼎在武道上天赋惊人，以堂堂禅渡宗的名望和地位，汇聚无数天才人杰，但同辈之中，无一人能仅凭武艺胜过他，很多平平无奇的武功，在他手里总能化腐朽为神奇，爆发出连创始者都达不到的威能。
和人对战之时，哪怕遇上根基、境界、法宝等各方面都胜过他的对手，激战后，最后能够站着笑的人总是他。
达摩堂首座见其才华，惊为天人，不惜打破数千来只收入室弟子为传承者的规矩，将他收为亲传，细心教导无疑。
不过，与岳鼎在武道上绝顶的天赋相对应的，是他在术法上几近于“零”的造诣，堪称术修阐提——佛教中认为断灭善根的一类人，他们与佛无缘，永远得不到成佛的根机，因此永世无法得到解脱。
尽管岳鼎的神魂能够正常的滋养壮大，但实际的术法却无论如何都使不出来，哪怕直接烙印在神魂上的灵纹，也会因为莫名其妙的原因而激发失败，到如今他已是九重还虚境的顶尖高手，却连基本的五行法术“火弹”“水珠”“风刃”等都使不出来，这可是刚入门的新人修士都能学会的神通。
此等严重偏科的倾向，让所有同门都认定，这小子一定是把术法天赋都转赠到武道天赋上了。
所以，眼下就算岳鼎想要玩一个无中生有的把戏，也是有心无力，比奇妙变化，武学是远远不如术法的。
好在关键时刻给他想到了一个取巧的办法，只见岳鼎伸出右手，将茶杯推到桌面的中央，左手暗中结宝瓶印，顺着经脉导入杯中，顿时产生莫大的摄取之力，隔空将罗丰杯中的冷茶和牟修楼陀的热茶都吸出一部分，如彩色虹桥般跨杯而至，导入空荡荡的茶杯中，集合两种茶水的特点，混成一杯新茶。
牟修楼陀微微一笑，身上不见半点魔氛，反而有股翩翩出尘之意，如佛如仙，清圣芬芳。
她不急不缓道：“此处是佛门清净之地，两位缘何手执凶器？”
岳鼎指着菩提降魔剑道：“此为菩提，乃是护世之兵，非是杀生凶器。”
牟修楼陀将杯中热茶饮尽，并将茶杯横置，以示杯底空无一物，道：“凶器在心，是为执杀之念。”
岳鼎也将混合茶一口饮尽，将茶杯倒置，反问道：“我心中坦然，何来杀念？”
牟修楼陀又问：“那为何我见你一身杀气？”
岳鼎再答：“一个人脸上沾着墨点，他照镜子时生出厌恶，觉得这是镜子的错，难道不觉得镜子无辜吗？”
通天古书幽幽道：“真是人不可貌相，还以为熊汉子浓眉大眼，五大三粗，肯定喜欢用拳多过多嘴，没想到打起禅机来也是一套又一套，果然秃驴的修为跟头发长短无关。”
牟修楼陀道：“揽镜见墨，由镜起是非，镜为因，怒为果，无因便无过，自当净镜明心。”
岳鼎道：“起是非的原因不在于镜子，而在于人脸上的墨点，墨为因，怒为果，镜子只是镜子，它倒映的是真相，不是是非，哪怕将镜面擦上一百遍，人脸上的墨点也不会消失。”
牟修楼陀问：“若非镜尤，何故镜墨着相？”
岳鼎道：“镜子本来没有墨，因为人照镜子而生墨，是镜子因人着相，而非人因镜子着相，哪怕将镜子毁去，人脸上依旧有墨点，只有擦去人脸上的墨点，镜子才不会生出墨点。”
“善哉，”牟修楼陀双手合十，微微转身，偏向罗丰问，“敢问施主，吾欲拭墨，当用何物？”