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天……天下竟有这……这样的美女！范蠡，她……她比你说的还……还要美！”
纤腰扭处，一声清啸，已然破窗而出。」
还未争斗，已经输了。
阿青十分洒脱，自觉远不如西施，不做任何多余的纠缠，迅捷而去。
质本洁来还洁去。
款待也好，利用也罢，失去朋友，失恋，甚至是嫉妒——都没能改变她本身。
纯真、灵透、率直、洒脱。
羊女阿青，本来是怎样的，最后还是怎样。
阿青没有师傅，也不懂武功，只是和白猿打着玩，就自行领悟了剑法，算是无师自通。
十三岁时开始和白猿打，如今又只到少女年纪，这打着玩…领悟剑法…打败白猿…天下无双，也不过短短几年时间。
可见她天份之高。
「八十名越国剑士没学到阿青的一招剑法，但他们已亲眼见到了神剑的影子。每个人都知道了，世间确有这样神奇的剑法。八十人将一丝一忽勉强捉摸到的剑法影子传授给了旁人，单是这一丝一忽的神剑影子，越国武士的剑法便已无敌于天下。」
侧写阿青剑法之神。
一丝一毫剑法影子已无敌于天下！
何等可怕，剑神也不过如此！
「这声音从宫门外直响进来，便如一条极长的长蛇，飞快的游来，长廊上也响起了兵刃落地的声音。一千名甲士和一千名剑士阻挡不了阿青。」
阿青一人，足以抵上千军万马，遇神杀神遇佛杀佛！
这就是绝对的实力。
难怪范蠡听见她的声音，脸色也苍白起来，他从未如此害怕过。
他太清楚阿青的实力了。
阿青若真心要杀一个人，谁能阻挡？
我剑利兮敌丧胆，我剑捷兮敌无首！
唱这支歌的吴国剑士们，被阿青抬抬手就秒了。
简直是传说级的武功，传奇式的人物。”
“确实，很精彩的短篇，感觉完全不够看。
充实完整的历史故事，夹杂阿青、范蠡和西施的故事。
阿青是可怜的，白猿亦是。
本可以在山间牧羊平凡一生，可上天偏不让这绝世高手埋没于此。
范蠡是自私的，于阿青于越国都是，他心中只有他的夷光，甚至借着越国的名义。
但是对阿青来说这是不公平的，她要反抗，可是在剑指心口的瞬间，她绝望了，她甘心服输，心服口服。
是的，她太美了，他的夷光我永远比不过。
其中一个精彩的片段是范蠡与阿青牧羊时的情景描写，写阿青一段话，写范蠡一段心理活动，阿青的焦点是范蠡，范蠡的心里是西施，一个自说自话，一个心不在焉，当真是莫大的悲哀。
另外一个出彩之处就是顺理成章的解释的西子捧心的典故。
完美→_→”
“嚯，看完该短篇小说，有点儿感觉像作者的《七种武器》里的一个小故事，这是作者以招牌历史事件加一些稗官野史的资料，刻画一些历史人物，演绎一段历史！
还有那个白猿就是一只普通的猿猴吗？
本以为会有一个大侠的！”
“寻人启事：
寻找一个失踪了千年的姑娘。
此为一则寻人启示，寻一个叫阿青的姑娘
我与她相识在李旭升的《越女剑》里，她神秘又单纯，美丽又善良。
算起来她已失踪了千年。
我自不虞她的安危，她与仙猿学过神剑。
她的一根竹棒，一千铁甲联手一千剑客都不能挡。
……
第374章 新书了╭（╯ε╰）╮
“寻人梦”，也没有办法回应你“还有谁陪我痴迷看这场旧戏”，更不知道“还有谁为我而停谁伴我如衣”，我想，你也并不需要人去懂，因为有种美叫孤芳自赏，有种伤叫做黯然销魂。
很多时候，我不愿将你归类为知音难求的孤独寂寞，更愿意将你看做是历经红尘后坚守爱情的执着等待。毕竟没有多少人懂得，如果生命里曾经出现了一个你，那么其余便都成了将就，而你仅仅是不愿意将就而已。
脑子里想起了曾经流传一时的《蔡锷与小凤仙》，一样是世俗里难容的将军和戏子，一样是烽火战乱的烟雾缭绕，一样是爱不得爱恨不得恨的徘徊和无望，一样是不得善终的无缘相守。。。。。。。。。
人生是如此艰难，爱情是如此绝望。
既然缘浅，奈何情深？
“演尽了悲欢也无人相和的戏”也只能在苍凉冷清的曲终人散时，独自回味那一份相思之苦，不悔之意。
如果的如果，我是说如果是我，我更愿意相信，即使第三十八年的夏至，你们在某个曾经熟悉的地点见面了，或者你能说的也只是那一句：愿我有生之年，得见你君临天下。”
这就是这首歌的含义。
第三十八夏至。
衰草连横向晚晴，半城柳色半声笛。
枉将绿蜡作红玉，满座衣冠无相忆。
时光来复去。
斜屏半倚。
拉长了光影。
重彩朱漆，斑驳了画意。
一出纸醉金迷闹剧。
一袭染尽红尘的衣。
唱罢西厢谁盼得此生相许。
灯下的影，粉饰着回忆。
老旧唱机，轮回了思绪。
一封泛黄褶皱的信。
一支勾勒眉角的笔。
花腔宛转着应和陈年的曲。
衣香鬓影掩过了几声叹息。
冷眼看过了霓虹几场别离。
他还演着那场郎骑竹马来的戏。
他还穿着那件花影重迭的衣。
他还陷在那段隔世经年的梦。
静静合衣睡去，不理朝夕。
他演尽了悲欢也无人相和的戏。
那烛火未明摇曳满地的冷清。
他摇落了繁花空等谁记起。
为梦送行的人，仍未散去。
还有谁陪我痴迷看这场旧戏。
还有谁为我而停谁伴我如衣。
歌曲一开始即传出沙哑的京剧声，颇有岁月的气息，相继伴有李旭升独特的古风演唱方式，其中与京腔混搭相和，韵味十足。
他虽然没有系统的学过，但简单的模仿出来，还是没问题的。
而与《第三十八年夏至》相近的是张国荣先生的《霸王别姬》。
这也是李旭升知道这首歌的原因之一。
程蝶衣和段小楼，戏子与军官，都不为世俗所容，都身不由己，都求而不得。
“衣香鬓影掩过了几声叹息，冷眼看过了霓虹几场别离”。
精心制作的华美戏服掩盖了日夜煎熬千疮百孔的心。
而如果仅仅作为为阿青遇上范蠡的引子，未免篇幅太过多了。
仔细一想，薛烛的遭遇，不就是阿青悲剧的提示？
薛烛本与风胡子师出同门，可是风胡子却被伍子胥请到了吴仔细一想，薛烛的遭遇，不就是阿青悲剧的提示？
薛烛本与风胡子师出同门，可是风胡子却被伍子胥请到了吴仔细一想，薛烛的遭遇，不就是。。。。。。。
国。风胡子并非玩弄权术之人，才未识出伍子胥之心，被伍子胥利用。
被伍子胥利用的风胡子仅仅为了一点儿虚情假意的厚待，为吴国监造武器，劳瘁过度，精力不支。
并且，又有了后来薛烛惨被斩指的惨剧。
伍子胥，被勾践耻笑，被范蠡不屑。
那，范蠡又如何？
他为了西施，希望得到阿青的剑法。
在阿青受到吴国使者欺负时，范蠡并没有一心相救，仅仅轻言相劝。可在看到阿青超凡的剑法后，范蠡便想为自己所用，便虚情假意讨好阿青。
因为要赔几只羊，所以阿青一笑。
因为虚情葬羊，所以就觉得是个好人。
风胡子因为白白接受了一把宝剑，弄得所失众多。
阿青为什要喜欢范蠡？
范蠡已经长出白胡子，而阿青才十四五岁。
阿青相貌宛如脱俗，而范蠡已经四十多岁。
难道不是因为范蠡假惺惺对阿青好，阿青才会喜欢他？
阿青已经说过，她的母亲已告诫过她，不要和男人多说话。
阿青没有听，错把范蠡当成好人，所以早已注定了悲剧。
阿青才十四五岁，为什么没有爸爸，只能和妈妈在一起？
为什么妈妈又要告诉阿青不要和男人在一起？
因为妈妈早已被欺骗。
大白猿通晓剑法，性情通灵，它教授了阿青足以自卫的绝世剑法。
可它第一次见到范蠡就知道范蠡骗了她，而阿青早已不顾一切的喜欢上了范蠡。
它是阿青的守护者，像是薛烛劝解风胡子一样，白猿去杀范蠡。
可它的结局，又和铸剑师弟薛烛有何不同？
范蠡本想利用白猿，伍子胥本亦想利用师弟。
可当二者失去利用之便时，便遭受横祸。
薛烛断指，白猿断臂。
被亲近之人的背叛，只因玩弄权术之人利己的欺骗。
阿青富于天赋练成绝世剑法，又怎会愚昧无知，连白公公和白猿也分不清？
只是因为阿青喜欢范蠡，她只能这样骗范蠡留在她身边。
她心里对欺骗范蠡是愧疚的。
所以她要在白猿面前保护范蠡，并且保护到不惜与白猿翻脸。
可是被骗的其实是她。
范蠡即使和痴心的阿青在一起，也只在想着如何获得那绝世剑法，也只在想着和西施在一起会怎样。
阿青何等聪明，范蠡见过这样一位绝世美人，并且流连忘返。那他一定喜欢那人，阿青如何不知。
所以她要拔掉范蠡的胡子，以图让范蠡回心转意。
可是，白猿出现了，自己的谎言破灭了，自己没法再和范蠡这样快乐的生活了。
所以白猿离开时，阿青很伤心。
她不仅为白猿在伤心，更是为自己在伤心。
因为她知道，自己的快乐到头了。
文中没有描写范蠡如何让阿青同意去教剑，因为这并不难，阿青早已预料到会这样。
范蠡终于让阿青为越国教剑。
阿青也明白了一切。
伍子胥让师兄监造武器，师兄憔悴不堪。
而范蠡让阿青仅仅一个放羊的小姑娘，与敢于拼死的数十武士相斗。
伍子胥无耻，范蠡又如何？
铸剑的师兄得到了荣耀，阿青得到了什么？
所以阿青离开了，带着悲伤。
可是范蠡终究依靠阿青的剑法与西施相见，阿青肯定不高兴的，阿青定然不忿。
所以，阿青才会想杀死西施。
可是，最终，阿青的一切幻想都化为失望，离去……
阿青没得到范蠡。
得到了范蠡的西施呢？
范蠡为了西施，不惜利用阿青，大破吴国，可见范蠡对西施爱之深。
可是，范蠡的爱又有多深呢？
范蠡和文种为了一展宏图，本欲前往了吴国，可在见到伍子胥治国有方之后，自觉无法超越，所以去了越国谋取功名。
求取名声的有权利者是狭隘的，虚荣的，自私的。
本就是贪图荣耀之人，便可以为了功名将西施献与吴王。
西施是可怜的，所以她听到范蠡要为了自己放弃仕途之时，充满了喜悦……
可是这时心头一痛，这一痛是阿青在她心口留下的告诫，不要相信男人。
就像妈妈的教诲一样，阿青羡慕着西施，所以才希望西施受骗。
所以为西施提醒的更加深切：
人如范蠡，面对阿青杀来之时尚且想下杀手。
人如阿青，为西施留下了千古一叹的西子捧心。
西子捧心，为何绝唱千古，因为她是千古女性悲剧的