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一见杨过误终身的牺牲品中，有死了的公孙绿萼，终身未嫁的陆无双，程英和郭襄，还有退而求其次的郭芙，耶律燕和完颜萍。
其实李莫愁也可以算上。
到了后来，李莫愁性情突然转变，不能说没有杨过的影响。
至于孙婆婆也为杨过而死，不过是纯粹出于母爱罢了。
小龙女是唯一的胜出者，可是胜出的过程中不断的牺牲，中毒，受伤，最后跳下悬崖。
要不是金大师觉得太对不起她，很可能就让她那么死了。
黄蓉对杨过却是完全免疫，因为黄蓉和杨过是一种人。
虽然杨过说过陆无双和自己同命相连，但是他引为的第一知己却是黄蓉。
黄蓉是唯一一个能骗过杨过，也能让杨过痛哭流涕的人。
年轻时郭靖和黄蓉的恋爱，由于黄蓉的出身和她桀骜不驯的气质而遭到世俗的反对，这点和杨过如出一辙。
杨康郭靖欧阳克，聪明如黄蓉，当然选择郭靖，即使处于弱势面对强大的竞争对手华筝也毫不退让。只不过，黄蓉还有黄药师可以依靠，杨过却是无依无靠，这样杨过成长的路途变得越发艰难，即使后来成为一代大侠，也不过是断了一只手臂的怪物。
不管杨过是潜意识还是下意识，他在郭襄身上报了黄蓉的杀父之仇，而对郭芙的断壁之恨，也没有单单割下她左耳那么简单。
而是在各方面击败耶律齐，另郭芙下半生如同飘中的斯嘉丽一般度过。
郭芙嫁给了耶律齐，耶律齐这个人虽然只是个小配角，但是他从一登场到最后的表现让人无法小视。
当耶律家道已经中落，却找到五大高手中的老顽童做师傅；他与完颜萍的复仇风波之后平息后，所有人都觉得两个人是一对了，连他妹妹都对两人大开玩笑，没想到途遇郭家大小姐。
郭芙无论在外貌家世上都胜过完颜萍，而且头脑简单，权衡之后他马上对郭芙大献殷勤，把完颜萍抛在脑后。
最后终于当上了郭氏夫妇的乘龙快婿和丐帮帮主。
完颜萍可以说是书中众女子中比较现实的一个。
她让杨过亲了她的眼睛，在那个时代可是不一般的轻薄，她当然是心许杨过。
之后明知杨过没有指望，就转向耶律齐，可是半路杀出个郭芙，便知无法和郭芙争耶律齐，于是转向大小武，最后终于选择了小武。
完颜萍的人品武功配小武绰绰有余，但是她没有父母依靠，选择小武使她能最靠近权力中心的郭靖和黄蓉。
其实陆无双和程英有很多机会接近大小武，但是程英的辈分不对，而陆无双身体有残疾，品行又受了李莫愁的熏染，屡次遭到黄蓉的弹压，于是把愤恨都发泄在郭芙身上。
这一切杨过当然看得很清楚，郭芙是杨过自卑的来源之一，于是他最先除去了大小武，然后在耶律齐接任丐帮帮主大会上来了个喧宾夺主，名为郭襄祝寿，实为让郭芙难堪。
从射雕到神雕，郭靖从少侠变成了大侠，黄蓉却从女侠变成了家庭妇女。
书里对杨过和小龙女的结局硬是把悲剧变成大团圆，可是最后还是没法子像写郭靖和黄蓉一样写他们之后的生活，因为根本没法写。
小龙女没有黄蓉的机智和事故，年轻时也许可以清纯的一塌糊涂，杨过经过十六年的风雨事故，在江湖上的事业声誉与日俱增，这些都是成年后的小龙女无法驾驭的。
所以金大师只写到两人飘飘而去，王子和公主从此过上幸福的生活为止。
第426章
表象的道德来说，乔风既是契丹人，就应是耶律洪基的臣民，就应服从皇帝高贵的意志；但从小在中原长大的乔风，又怎能做如此之事？
违背耶律洪基，从公（皇帝）从私（义兄）的角度，都是不义；带兵进犯中原，残害大汉百姓，却是
不仁。
乔风如何处置难题？
乔风是真英雄大豪杰，嫉恶如仇，又心怀慈悲，对敌人决不妥协，又处处以天下苍生为念。
灰衣僧赞其有菩萨心肠，乔风本就是罗汉转生。
耶律洪基跃马立丘，顾盼自豪，正显出乔风的落寞和心事重重。
真正的大英雄大豪杰往往因其自由不拘的性情，而不能适应官场生活。
看乔风每日与辽国臣僚将士为伍，言语性子，都是格格不入，英雄虽居要职，却寂寞异常。
乔风不接受耶律洪基宋王之封号，带辽兵攻打大宋，耶律洪基恶念顿起，全然忘记当年乔风是如何救他性命。
政治官场，多此忘恩负义之徒，任是英雄好汉的纯良本质，也会被权力的毒剂腐蚀扭曲。
耶律洪基利用了阿紫对乔风的痴爱，使乔风中毒受擒。
英雄的悲剧在人生中最黑暗的深渊的边缘，以一种极地中寒冷而炫目的白光，惊心动魄地升起。
激昂的泪水，陨石般从星际急速堕落的隔世般的伤感，使我们变得纯粹和透明，使我们能够勇敢地去承担。
宏大壮丽的结局带给我们永恒的回味和感激，英雄在我们的想象中长生不老，永远如一道春日里的阳光，照亮了我们心中的一切沉闷、无聊、灰暗和湿热的情感迷雾。
在英雄生活着的这片幻象的壮丽原野上，
我们可以自由地呼吸广阔天空中清新和美好的空气，永远使我们的心灵激荡。
乔风完成了他壮美和意味深长的宿命。
胡汉之争，胡汉的分别有什么意义，在临死前，乔风隐约看出了这一点，人道的尊严，人性的自由和平等，才是适宜的答案。
但乔风的悲剧正是先觉者的悲剧，他接近了真理，却超越不了现实。
他没有一个可以去忠实的社会，也没有一帮他可以去指引的群众。
只有解放全人类，最后才能解放自己。
这句话是至高无上的真理。
当英雄的思想已远远超越他所处的那个社会之时，悲剧就不可避免了，他太孤独了，他找不到同类，他只有把最有价值的东西撕碎给人看，以自己的毁灭来提醒人们的觉悟。
……
这本书，造就来无数经典人物，而乔风，也不过是其中之一而已。
而这小说是以宋哲宗时代为背景，通过宋、辽、大理、西夏、吐蕃等王国之间的武林恩怨和民族矛盾，从哲学的高度对人生和社会进行审视和描写，展示了一幅波澜壮阔的生活画卷，其故事之离奇曲折、涉及人物之众多、历史背景之广泛、武侠战役之庞大、想象力之丰富当属“金书”之最。
“天龙八部”出于佛经，有“世间众生”的意思，寓意象征着大千世界的芸芸众生，背后笼罩着佛法的无边与超脱。
全书主旨“无人不冤，有情皆孽”，作品风格宏伟悲壮，是一部写尽人性、悲剧色彩浓厚的史诗巨著。
其实李默想写这本书，可不是因为它经典。
还有另一方面。
而这本书大概内容是讲述了北宋哲宗元祐年间，云南大理国主镇南王段正蠢之子段玉，为逃，杨过是非常讨厌的，可她却希望这个讨厌的人能对她好一点。
很多人纠结于郭杨二人之间是否有情，早年间有看到有大侠论述的极好，故摘选这一部分佐证：
【小说中写郭芙对杨过的爱，着墨不多，如灵光一闪。原来一个女子恨你，可能是爱你。恨与爱，竟是那么难以分清，真是所谓恨也悠悠，爱也悠悠。
但杨过对郭芙，却是有过“奇异的心事”的，他才是一直恨郭芙，因为她“没半点将他放在心上”，她是他童年的心事。
杨过九岁第一次见郭芙，即觉得她美。那时郭芙“身穿浅绿罗衣，颈中挂一串明珠，脸色白嫩无比……双目流动，秀眉纤长……秀丽之极，”偏偏这个女孩嫌他手脏，不同他玩，他为此连她一家也憎厌上，可见反应之烈。
长大后第一次在“英雄大宴”上再见郭芙，又再为她的娇美震荡，他明明是故意装成潦倒去试探人怎样对他，但乍见郭芙“脸如白玉、颜若朝华……粉装玉琢一般”，他“只向她瞧了一眼，不由得自惭形秽。”
杨过见武氏兄弟拼命讨好郭芙，忍不住出言嘲讽，郭芙笑起来，他见她“这么一笑，犹似一朵玫瑰花儿忽然开放，明媚娇艳，心中不觉一动，脸上微微一红，将头转了开去。
”他三番四次为她心动，她始终不把他放在眼内，只顾与大武小武周旋，他恼恨她的骄傲，每次必然作弄她，非弄得她恼怒不可。这是什么心情？忍不住刻薄嘲讽武氏兄弟，又是什么心情？后来骗他们郭芙已许配给他，又是什么心情？】
凭心而论，我觉得杨过对小龙女更多的是亲情，其实父母双亡的杨过是很渴望得到爱的，所以第一个对他好的男人（欧阳锋）就成了他的义父，第一个对他好的女人就成了他的妻子，很难说，其中有多少爱的成分。
郭芙就如同那朵小王子的玫瑰，她不讲道理，她乱发脾气，她需要很多很多的爱，却不知别人也是需要关心的，当她得不到爱的时候，她不懂得温柔地放低身段，只会张开自己的刺去刺伤别人，她也是心痛的，却不知道该如何表达自己的歉意。所以最后耶律齐这个惜花人的出现，不能不说这是金大师对她的偏爱。
她一直不懂自己对杨过的感情，却因为杨过的当众悔婚哭的伤心欲绝，她只觉得杨过看不起她，却不想想她为何那么在意杨过的看法？
多年后她嫉妒杨过为郭襄庆祝生辰，是啊，当时的杨过已是神雕大侠了，他在她面前早已不会自卑了，如果当初他们相遇之时，杨过就是神雕大侠，或者说杨过的父亲不是杨康，那么被疼惜的那个女子，就应该是她了吧。
所以在襄阳大战时，她才有了这样的心思：“（郭芙）不知不觉悠悠的叹了口长气。虽然她这一生甚么都不缺少了，但内心深处，实有一股说不出的遗憾，她从来要甚么便有甚么，但真正要得最热切的，却无法得到。因此她这一生之中，常常自己也不明白：为甚么脾气这般暴躁？为甚么人人都高兴的时候，自己却会没来由的生气着恼？”
皆因她自己也不明白的爱啊，如果她不爱杨过，也就不会做出那么多错事。
最后郭靖一家除了郭襄以外，全部都在襄阳城被破那天战死沙场，而彼时这位小东邪正在满世界找杨过。
所以，一直还是觉得郭芙可爱，她虽然迟钝，却也是懂得放下的，虽然她可能并不很明白民族大义，但是她懂得她身上流的是郭靖黄蓉的血，懂得属于她的责任。
这样的女子才是真实的鲜妍的活生生的，若是大家周围出现这样的一个女子该是怎样的动人和美好，但是在快意纯粹的武侠世界里她却显得不合时宜了，她的活色生香因为周围纯粹和简单抉择而黯然失色了。
不得不说这和男女对于完美女性的不同审美有关。
不得不说在金大师小说中的女孩子们若是去了严歌苓的世界中该是怎样的不合时宜。
不得不说，其实我们对于人性的认识都是在慢慢丰富之中，曾几何时我们的观念也是非黑即白，一看电视剧就要问谁是好人，谁是坏人，站好道德制高点才能放心，永远站在大家认为正确的这一边，武侠的世界观也是很简单的，看金大师以前的作品就是这样，但是他也在慢慢的调整和反思，所以《笑傲江》和《鹿鼎》就是反武侠的一种�