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孟染却笑了：“圣王口中赐福，其实是吾天舞门元生之舞，而此舞，凡天舞门元婴期修者，便可习得。”
“这……怎么可能？”圣王这次是真的愣住了，看着孟染久久不语，最后，才不确定的问道：“贵派，有几位元婴？”
孟染想了想，转而问宁司元：“似乎，已过百数？”
宁司元听着孟染问的话，失笑：“我们离开天舞门时，便已经不止百数了。”
孟染不太好意思的应道：“反正挺多，多到确西洲修者都老老实实的，再去记具体的数字，没意义了嘛。”
两人闲聊般说起天舞门之事，完全没顾上旁边已经再次呆住了的南贤洲圣王。
直到圣王开口说道：“但，吾所修植蛊道，只能纳一位主夫啊。”
等等，少女，难道你还准备将天舞门的修者都娶回来不成？
作者有话要说： 圣王：上圣王她骗我！
上圣王：那就是祖巫骗我！
祖巫：我也没骗你啊，那时候门中只有我一个人会跳这个舞。
孟染：……然后你教给了所有人。
第227章 祖师神会玩
厅内迷之安静。
孟染虽不反对门下弟子寻找道侣，但并不认为自己有强制门下弟子为谁道侣的权利。至于让他自己来做这个祖巫； 那就更不必了。他没有什么为人奉献的精神； 爱屋及乌也就只能从盼儿那里； 及到他一家罢了。
诺大一个天舞门； 已经够让人操心的了； 再多一个南贤洲？孟染完全没这种念头。
让孟染比较在意的是：“圣王； 冒昧的问一句； 莫非，您只能与祖巫结为道侣？”
木拉乌闻言忙道：“祖巫大人，称呼吾名即可； 吾名木拉乌。”
“……我不是祖巫大人； 吾名孟染。”孟染也只好再次自我介绍。
“孟……孟染。”木拉乌有些犹豫的叫了名字，还偷偷去看宁司元的反应。
宁司元见状，很是配合的稍微起身； 将一手圈在了孟染腰上，整个人朝孟染倚了过来。
两人来去，孟染都看在眼中。心下有些好笑； 却也没推拒宁司元的亲近。
木拉乌见状； 默默收回目光； 似乎还有些不甘心。
孟染便接着问道：“若你不与会元生之舞之人结合，会有什么影响？”
木拉乌沉吟片刻，似乎在权衡轻重，最后才道：“吾所修植蛊道，以身为蛊； 以蛊成身，蛊王苏醒，便成圣体。只有与祖巫结合，才能令蛊王结出圣蛊子，赐予蛊修，清除他们体内由虫蛊产生的毒素，继而晋阶出窍期。否则，南贤一洲修者，修至元婴便是极限。”
孟染想了想，整个人有些不好。以身为蛊，以蛊成身，那不就是整个人都变成植物了吗？与祖巫结合，蛊王结出圣蛊子……总觉得产生了极为不好的联想。
若果然如此，虽说这转化太过玄幻了些，但这里都已经是修真界了，科学早就喂了狗，认真也就输了。
但另一个问题也就产生了，孟染又问：“据闻，中洲便有四位真仙为南贤洲蛊修，他们又是由何而来？”
圣王应道：“仙魔之战爆发，上圣王与祖巫带领南贤洲彼时共八百勇士，前往御敌，一去不回。只留下当时刚刚服食了圣蛊子的四位元婴大圆满，赐为吾之护法。但吾没有母体供给养分，在圣树之巅沉睡六千余年才终于苏醒。彼时，四位护法为南贤洲计，前往中洲寻求新的蛊道。可惜……”
随着圣王娓娓道来，孟染才知道，南贤洲最为古老的，其实是青巫道。
甚或可以说，丹蝶派那种以灵养蛊，以蛊为医的门派，才是南贤洲最真本的青巫道。
毕竟，南贤洲修者最初修行，便是为了让族人能在这片凶险的土地上，繁衍生息。
当然，丹蝶派的修行功法，在很大程度上已经与南贤洲又不太一样。丹蝶派已经以灵根为根本修行，蛊术仅为助力。丹蝶派修者塑丹心，南贤洲修者修本命蛊，这也是丹蝶派迁出南贤洲的原因。
南贤洲曾经盛行的赤巫一道，便是南贤洲探索蛊道，产生的新方向，丹蝶派亦如是。
南贤洲目前所盛行的双修、炼蛊等，哪怕依然是青巫道的传承，也已经多多少少沾染了赤巫的习性。
然而无论是青巫道，还是赤巫道，最终依然逃不过蛊毒的毒素困扰。没有圣蛊子清除元婴修者体内毒素，南贤洲修者便根本无法跨过元婴到出窍期的这道坎。
南贤洲青巫与赤巫之间，发生过无处次的冲突，最终，赤巫道到底因为不符合繁衍生息的根本，退居一隅。但赤巫道诸如双修、炼蛊等诸多能够快速催生出大量低阶修士的做法，却在青巫道中保留了下来，并造就了如今南贤洲之繁盛。
也正因为繁盛，才诞生了无限可能。
至少，如今这个南贤洲，元婴修者已经可以站在这片南贤洲的食物链顶端。也让南贤洲能够有无限繁衍生息的可能，只要生息不断绝，便一定能够等来圣王苏醒的那一天。
很幸运，圣王也确实在漫长的岁月后，终于苏醒。
孟染很想知道，到底是什么情况，可以让一位没有修为的幼子，睡上六千多年。
“因为……”圣王似乎不太愿意回答这个问题，但考虑到孟染可能是祖巫，木拉乌还是答道：“上圣王怀有身孕，又不想与祖巫分离，便将我以种胎的形态，从身体中剥离，继而将我寄养在圣树之上，所以，我最开始其实……是颗种子……”
“……”果然是授粉、结籽……这种不科学的操作吧？圣蛊子什么的，其实，某种意义上说都是你们的孩子吧？孟染简直想找个什么把自己的脑洞堵上，好像自从来了南贤洲，它就越长越大了，再这么下去怕是都要成为一个黑洞了！
元生之舞这位祖师前辈，您老玩得是不是有点太大了？
这都跨物种了……生下来的女儿都搞不清楚到底是不是人。
孟染简直就想问，祖巫什么的，能不能不要找天舞门的弟子来做？
显然，木拉乌会毫无保留的说这么多，根本就没有考虑过这个可能。
于是，在木拉乌终于将自己的来去，都交待清楚之后，干脆利落的提出了请求：“若前辈不是祖巫，便请前辈赐予木拉乌一名主夫，请为祖巫。”
孟染想捂脸，少女，这种事情这样大咧咧的说出来，是不是哪里不太对？
“孟染前辈？”木拉乌一脸虔诚，期盼地看着孟染。
就以这渊源，孟染也说不出一个不字。更何况，元生之舞那位前辈，若他没有记错，是第九代的天舞门弟子，这位圣王木拉乌作为他的女儿，要真按辈分算，他都不知道该怎么称呼。
孟染考虑了半晌，最后道：“我天舞门为确西洲仙门，仙门中弟子也来自确西洲各处。嗯……确西洲男修与南贤洲颇为不同，其中……”
孟染忽然发现，关于这个不同，自己一点发言权都没有。他不是确西洲本土修者，就连道侣宁司元也不是。
孟染看了看坐在一侧的蓝雏凤，仿佛抓到了浮木，道：“雏凤王，其中区别，便由你与圣王讲清楚。”
言罢，又转向木拉乌，孟染道：“若圣王清楚了其中区别，还觉得可以接受，我可以带圣王前往天舞门，但，还有一点希望圣王能够答应。”
木拉乌应道：“请讲。”
孟染便道：“便是圣王有意之人，也需他愿意与圣王相爱相伴，吾才会让他与圣王离开天舞门。”
言罢，孟染便站起了身，看向九位元婴修者道：“寻一处与我们安置，吾会等待圣王的答案。”
蓝雏凤就这样承接了一个相当重要的任务，看着孟染轻松的甩袖子离开，开始思考怎么才能将这个区别与圣王讲诉清楚。
至于孟染，孟染觉得自己现在三观已经碎成了渣渣，需要重新捏一捏才能变好。
那位在瀑丽城中还对蓝雏凤恶言恶状的蛊修，引着孟染两人出了圣殿，往圣树粗壮有如平地一般的枝干上走去，领入了一间偏殿，才对孟染道：“彩蛛此前对前辈多有得罪，还望见谅。”
双方立场不同，彩蛛所为其实也没什么错。只要她们不再对蓝雏凤喊打喊杀，孟染与她们也就不存在什么矛盾。孟染应道：“各为其理，何罪之有？”
“多谢前辈。”奚彩蛛行了一礼，才从侧殿退下。
等奚彩蛛退下，孟染都没余力计较自己所处，寻了个青蒲团坐下，便长长地吐出了一口气。
宁司元也随着他在殿内坐下，笑道：“这南贤洲，果然很有意思。”
孟染瞪了他一眼，应道：“简直太有意思了，有意思的有点承受不来。”
宁司元却将孟染往怀中搂了搂，道：“与此相比，你之来处，才让我觉得承受不来。”
早在宁司元还是两仪之时，孟染就将自己来处说清楚过了。
此时听宁司元提起，孟染竟一时觉得无语。
蛊这种事，就算是前界之人也说不出个所以然来，但万本同源却是修真中人常说的话。由这句话来看，木拉乌的来处还是解释得通的，再想想他自己的来处，空间移魂之术才是真的无法解释。
孟染想明白了，却还是瞪着宁司元：“为什么觉得你这句话，仿佛在说，讲别人之前，先看看自己？”
宁司元但笑不语。
孟染觉得，真的不怪他，有的时候超级想打宁司元，这个人很多时候，超过分的。安慰人都不能好好说话，听起来更像是吐槽。
接下来两天，倒是没人来打扰孟染。
孟染也懒得去问，到底是蓝雏凤讲不清楚，还是圣王没想好。
对孟染来说，最好是别想好了，这样他就没必要带这么大个麻烦回天舞门。
嗯，但人生不如意之事十之捌久。第三天，圣王亲自过来了，表达了自己的意愿。
愿意平等、尊重的对待未来的主夫，并且绝不采用强制、欺骗等手段从天舞门带走主夫。会爱护主夫，并捍卫主夫身为确西洲男修应有的权力……允诺的范围比孟染能想到的多得多。
嗯，孟染仿佛从中看到了雏凤王与顾青安，两种完全不同理念的冲突与磨合。
事情就此议定，圣王便开始安排出行之事了。
作者有话要说： 孟染：少女，这种事情这样大咧咧的说出来，是不是哪里不太对？
圣王：娶主夫这种事，不说出来怎么娶得到？并没有什么不对啊！
孟染：……
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孟染：祖巫，您老的女儿，还算是人吗？
祖巫：emmmmmmmmm，少年，你还是太年轻。
宁司元：emmmmmm，与妖修能生，植蛊道修者大概算是人妖结合体？能生也很正常吧。生出植物也很正常吧？大概。
孟染：阿元！！！有什么奇怪的东西混到了你的话里！！！！
宁司元：有吗？
孟染：TAT我要回地球！
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孟染：阿元，求安慰，求好好说话。
宁司元：安慰使人软弱，吐槽让人清醒。
孟染：打死算球！
第228章 木拉乌选夫
蛊王刚成； 圣王竟然要离开南贤洲； 前往确西洲。这件事很快就在中蛊境引发了震动，前来求见圣王的元婴期修者络绎不绝。
待这些修者弄清楚圣王此行原因及目的后，却发现，无论是为南贤洲计； 还是为他们自身修为计，圣王此行，是阻拦不了的。
此事既然必定