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“您认为，人为什么是人形的？”弗兰茨用刀背轻轻拍了拍卡罗尔的脸，卡罗尔的冷汗滴打在冰冷的银色金属上，闪着光，似乎要从暗纹上流下来。
“我不知道……”卡罗尔的确被这邪恶的舞会吓到了，她的声音有些变调，就像暴风雨中孤零零的蝴蝶，要被暴风骤雨击打得支离破碎似的。
“宗教信仰者及其追随者认为，是神创造了人，我不能苟同。而我刚好知道，一部分被学院放逐的‘叛徒’学者相信‘自然选择’，我觉得这种观点反倒是有点意思。如果真的是自然创造了人的形态，而非神创造人的存在，那么我们供奉在神龛中的东西，岂不是虚空而已？尽管，他们认为我是天佑之子，认为我是自天陨落的天使转世。
“我不知道您想要表达什么。”卡罗尔颤颤巍巍地望着他。
“我的意思是，人与神的形态关系，是神创造人的形态，还是人创造神的形态。简而言之，我不信神，所以我改变了人的形态。”
“难道就是这些蠕动的……残缺者？”卡罗尔低头，不忍看这些可怜的东西。
弗兰茨走到一个“残缺者”前面，那已经精神死亡的活物没有一点儿恐惧和排斥，他用刀子割开了他的咽喉。
鲜红的血从伤口喷溅出来，洋洋洒洒，飞溅到华丽的地毯和弗兰茨的华服上。喷涌的血一直持续了好些时候，而那团没有思想也没有完整性的肉，挣扎了几下，这种挣扎的动静比屠宰牲畜还要微不足道，就像一个无意义的过程一样，但是这也是一种证明——至少他是活的，是生命。那血随着轨迹喷涌，溅落到别的“残缺者”身上，当那些蠕动的，仿佛在跳荒诞之舞的活物，完全不在乎同类生命的消亡。好像这就像什么也没发生一样，他们继续他们蠕动的狂欢，在无手脚的，永不结束的黑暗狂欢中，蠕动而舞。弗兰茨温柔地用沾满血的手合上了死者的眼睛，死者的睫毛被剔除了，现在他的眼皮合上了，血在精致的脸颊上擦出动人的痕迹，妖冶地点缀着死亡的躯体。
它彻底不动了，从“他”陨落为“它”。
卡罗尔望着死去的家伙，反倒觉得它得到了解脱，她稳住阵脚，说：“您认为我会害怕吗？求你？然后变得像他们一样，屈服在您的脚下？”
“恰恰相反，我很欣赏您的反抗意识，这使得我开始欣赏您外表之外的东西，心灵。”
“可我没法高兴起来，殿下。”
“我明白，我只是想要告诉您，神是不存在的，存在的只是生命本身，这是我从无数杀戮性试验中得出的结论。而您所见的，没有思想和意识的软肉，也无法被称为人。”
“但是他们曾是……我想，至少我们得敬畏人类之外的东西。世界的法则不是人类至上的。”
“当然，我也认为世界的法则不是人类至上，应该是自我之上。”弗兰茨用舌尖舔去刀上的残留之血，“您认为是什么赋予人的形态？赋予人美貌，力量，智慧，才华？”
“是我们的父母？父母的父母？人类的先祖？”
“是价值。”弗兰茨说，“至少我能明白，人的任何存在都有其存在对应的价值，比如您有您的眼睛，是为了看见事物；有嘴，是为了进食和说话；有手脚，是为了行动；而更上层的精神性的存在，诸如美貌，是为了吸引爱慕者；如力量，是为了与外物战斗；如智慧，是为了分析预知；如才华，是为了创造……创造有趣的东西！”
“存在即合理。”
“不，存在即价值，反推而知，有价值才会有‘存在’，如果存在而没有价值，那么它们就会被剥夺。”弗兰茨邪恶地微笑，“我知道你想说什么，说我没有权利这样做，那你一定忘了，我是天佑之子，而一切权力在我掌心中。”
“但是您在滥用它。”卡罗尔控诉。
“让我们进入下一个房间吧，夫人。”弗兰茨的刀尖回到了卡罗尔的颈旁。
43
“您不必用刀威胁我，我根本没机会逃掉。”卡罗尔说。
“这与您没有丝毫关系，只是我喜欢。”弗兰茨挑｀逗性地拂过卡罗尔的脸，把她散乱出来的一丝头发撩到耳后，然后高高在上地评论道，“我还是欣赏不来您的美貌，只是觉得您恐慌的模样的确很有味道，不知我愚蠢的哥哥和艾高特神父有没有尝过这般滋味。”
“我与罗德里克不过是政治联姻，至于奈特……我和他一直清清白白。”
“您对他们的感情，和我有什么关系吗？我只是觉得您害怕的模样很有趣，我见过许多美人因为血腥残忍的画面而惊恐，可您和他们实在不一样，您的恐惧过于冷静了，就像一个未知的漩涡，让我沉迷。”弗兰茨说，“我很好奇，当您看完我为您准备的东西，还会不会这样冷静。因为真理总是使人疯狂！”
“我相信理性才是探索真理的正确之路，您所谓的疯狂，不过是您个人掌握权势，为非作歹，带来的残酷与疯狂。”卡罗尔回击他。
“犀利！”弗兰茨称赞道，“您的内在价值远远高于外表的价值，因而，您的‘存在’格外强烈，赞美您的理性，夫人。”
卡罗尔被劫持着前进，从侧面的弧形廊道进入下一个房间。
这里，不似刚才的房间华丽，烛光也更加昏暗。墨绿色的天鹅绒从天顶垂落，构造出一个圆弧形展示空间，布料上面有暗纹，随着卡罗尔的位移改变而变化——光影迷乱，那花纹好像会动一样。而在房间的内部陈列着收藏品——也许可以说那是收藏品，至少，不能说那是活物了。
这是一个死亡收藏室。
弗兰茨看到卡罗尔愣住了，他很兴奋，顺手拿起身旁展示架上一颗琥珀——里面是正在厮杀的两只蜘蛛，他把那保存着‘生命力’的死物，放在卡罗尔的手心。
很明显，那对可怜的仇敌（两只蜘蛛）还在为自己的未来拼搏，松脂就从上面的树枝滴落，一下子，连着它们的厮杀的动态，把它们的尸体保存起来。
很多东西都能保存，很多东西都能被保存。可以说，自然本身就是一个伟大的保存家，而自然的造物，总是被以各种形式保存下来。
这就得说起人类了。通过工具和技艺，人类也变成了伟大的保存家。
猎人们猎杀猎物后，常常会将猎物制作成标本，挂在房间里展示。
那些标本往往是猎物的头——狮子，麋鹿，野熊……
这些猎物的尸体经过防腐处理，被镶嵌在木板上。加上颜料，浮雕，宝石和金属，它被制作成精美的艺术品，用于展示主人的力量，财富，和对美的崇拜（在我们认同这种标本的美丽之后）。
往往，越是邪恶凶残的生物，被制作成标本的价值和收藏展示价值越大，正如雅典娜女神的艾奎斯（盾牌）上镶嵌的蛇发女妖美杜莎的头颅。
这种残忍的展示还有另一层含义，对权利的宣告。
一旦人类接受了这种残忍的行为，其残忍的恶向意义便被弱化了，弱化到最后，更强烈的意义代替了最初的残忍恶意。
就像我们谈及艾奎斯——雅典娜的艾奎斯，第一反应是它的强大的守护意义，而淡化了雅典娜，美杜莎，与美杜莎的情人波塞冬之间的爱恨情仇和利益关系。
现在，大多数人类看见那些动物标本，并不会觉得残忍，这是一种理所当然。
而且，收藏家在他的名利场上展示这些标本化资本的时候，也宣告了他的权势，他对美的审视，也变成一种权势的象征。
但是现在，卡罗尔看见挂在墙上的半截尸体。
那尸体的主人，一个美丽少女，大概处于十六七的年纪，风华正茂。
那姑娘死前的惊恐还残留在脸上。
她的眼睛瞪得大大的，嘴微微的张开，僵硬地牵扯脸颊的肌肉。她内心的战栗格外强烈，如海潮汹涌而来，从恫吓的神情中奔涌而出。她的瞳孔缩小成一点，丝网状的虹膜纹理格外清晰，比蓝宝石还精细。金发垂落到胸前，乳‘房半遮半掩，光滑年轻的肌肤白胜雪，肉｀体的曲线起伏有韵，出格地挑战人类本能的欲｀望。
这肉｀体之美一直延续到她的腰间，喀喇一下被截断了，而后面，案板上镶嵌的宝石和水晶幽幽闪耀，丝绸和浮雕柔情抚慰，在她被截断的缺口，另一些美之物，将她残缺的“美质”抬起。
如天工造物，它美得无可挑剔。而它的诞生，源于她的死亡。
那白‘皙柔软的少女肌肤再也不会衰老，惊人的美颜再也不会消逝，而她的表情——恐惧——则凝固在死亡的瞬间，像凝固在琥珀中厮杀的蜘蛛一样，被保存下来。
“您可真是残忍。”卡罗尔走近，望着这半截少女的标本，对她身后的弗兰茨说。
“为什么要说我残忍，而不是理智。我帮助她永存了她的美貌，要知道，这样一个绝色美人若是衰老，世人再无法欣赏她的美貌，那才是残忍呢。”
“可是她明显不愿意被杀死，被作为标本杀死，她的眼里全是恐惧和拒绝，她沦为你胡作非为的牺牲品。”卡罗尔感觉一阵恶心。
“亲爱的夫人，要知道她可没有选择的权利，因为我就是她的权利，她的思想，她的真正主人。”弗兰茨恶意地笑道。
“难道生命没有自由吗？”卡罗尔紧紧攥住手，她还握着那琥珀呢，她的怨气几乎要发泄在那琥珀上，竟然试图将琥珀捏碎。那大概是她心中奔涌的反抗意识和自由意志，在强烈的怒火催化下，她的自由意志变成了一种破坏力，她握着那琥珀，不自觉地要把它捏碎。
“自由？当然有了，但是在权力面前，它们得给我让步。”弗兰茨说。
内部矛盾的“存在”会互相斗争，而斗争只会产生一个赢家。即使输了这概念式的战役，存在本身也不会消亡，因为它本身就是存在的，而去除时间线的作用后，存在的意义永远不会死亡。而这概念式战役的裁判，便是权利本身。
胜利者浮现于表，洋洋得意。
在卡罗尔心里，理智和道德在斗争，而最终，它们的胜利者浮现于表，将答案呈现在她的眼前——概念渐渐具体，落实，最终变成她眼前的洋洋得意的，残忍邪恶的弗兰茨本人。
卡罗尔有些丧气地说：“就算您赢了现在，我的殿下，我的掌权者，但是在未来，总会有人来推翻您的残暴统治。”
自由意志和反抗意识或许会被权势压抑，但它们从未死亡。
“我正等着呢。”弗兰茨说。
卡罗尔闭上眼睛，在忧郁的空气里感受死亡的氛围。
这一屋子的标本，化石，尸体，被特殊工艺凝固的内脏和器官，在她的心里一一瓦解，抽象成概念。
她有点儿理解到弗兰茨的意思，他以此炫耀自己的权势，把概念的残酷肢解，他剖析出那些东西，以此锻造了一把精致的权利之刀——就像他手上那把刀。
所以弗兰茨，自诩天佑之人，这“天”并非神祇，而是权势。权势并非天降而来，是人形成组织，聚落，才赋予权势实际意义。所以，人类才是权势这个概念的母亲。
可是，这种观点具有强烈的误导性，因为这是人构思而出的，不可避免地染上了人类的个人属性，要经历恐�