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跟着一起变革。
又是一夜未眠，安乐披着深衣从窗户眺望远处，她所居住的山峰乃为最高，视野也最为宽阔——她看到太阳正在升起，白云翻腾吞吐着万丈霞光，如蒸蒸日上的理宗，易如这变化的中原武林。
第129章 番外——慧净
老而无妻曰鳏；
老而无夫曰寡，
老而无子曰独，
幼而无父曰孤。
而慧净便是幼而无父。
鳏寡孤独，人生四悲。
慧净是一个生而学知的人，他很早慧，但早慧从某种意义上来说。并没有带给他多少好处； 鳏寡孤独他占据其一； 遗腹子； 未出世父亲就已然去世。村子里很多人信佛，故而对因果轮回； 报应不爽极为相信； 很快； 父亲死后村子里便有了他的父亲有前世为恶； 他这个遗腹子为恶鬼； 母亲也是品行不端的传闻越来越多，一时间，仿佛这一家人都背上了不可言说的原罪。
那时候的慧净并不明白什么是受害者有罪论，他只记得出生之后，听到最清晰的是母亲的哭声； 睁眼看到的； 是憔悴的母亲。
那时候他什么都不知道； 但恶意和善意是否能被分辨出来，哪怕是一个婴儿也能做到，更何况他对母亲对自己的态度和周围人的态度记得清清楚楚。
但没有用； 什么用都没有。
一个婴儿近乎是什么都做不了。他敏锐的、凭借着本能和模模糊糊明白的一点儿东西，尽量在白天黑夜不哭闹，让母亲不那么劳累。
惶惶而过数百年，再清晰的记忆也开始在时间的磨洗下渐渐模糊，到现在，慧净还能够记住的就是暖阳下，母亲抱着自己在那颗桃树下摇晃的景象。
其它很多事情，因为不重要，都已经忘记了。
忘记了发生的事情，却大致模糊的知道，他们态度的变化因为什么。
一位很老很老的和尚说他身俱佛骨，乃大能者转世，当入佛门。
慧净已经想不起来那时候是什么景色，但是他依旧记得当时母亲握住自己的胳膊有多疼。
母亲终究是不愿自己的孩子离开她的身边，看清楚这点的和尚也也没有逼迫他，最终，他留在了母亲身边。
这场让母亲恐慌许久的意外，反而成为了村子里人对他们态度转变的原因。
只是，母亲最终还是没有留住他。
魔佛波旬，那一段时间是迁途中的噩梦。
太多人不喜欢离开故土，无论是历史中还是现在。人，尤其是大规模的迁移都是因为活不下去才会离开——这不仅仅是因为故土难离难舍，而是因为每一次迁移都代表着高昂的死亡率。
迁移，是会死人的。
没有代步工具，少有的牛车用来堆着途中需要的粮食。人除了用两条腿走，别无他法。
而那些要求迁移的佛修还不断的要求他们加快速度，越快越好，卡着凡人的极限，不肯停下半点儿。
这样的要求下来，年老体弱的很快便倒下了。
这种时候，家里兄弟姐妹多的，能有青年人背着，而没有的……
都被甩在后面，直至抛弃。
慧净的母亲便是如此，只能跟随着母亲的慧净也是如此。
被抛弃的后果，便是遇上等待狩猎的野兽，成为它们的食物。
只是慧净终还是没有想到，他还能活下来。
一个‘傻子’救了他。
她比自己高，也比自己厉害，但却什么都不会，慧净给她起了名字叫做止戈，却没有说那块碑是村子里他根本不能触碰的‘圣物’。
她的力量给了慧净安全感，什么都不会又让慧净有了被需要的感觉——他那时不懂什么叫做责任，却有了坚定的，要把止戈带出去的想法。
最后，他再次遇到了给自己起名字的老和尚。
然后，慧净终于松了一口气，也终于撑不住了。
他病了。
喝药的日子慧净一点儿也不喜欢，药太苦，什么都不懂的止戈一开始误打误撞的直接灌下去还好，可后来当他需要盯着对方不要折腾她结痂的伤疤，那就是真正开始‘斗智斗勇’了。
一个不想对方再次受伤，一个却是难受的忍不住要发泄——需求总能快速的催人变得‘聪明’，止戈很快学会了用小勺子一口一口的给慧净喂药，动作不得不说温柔（缓慢），当真是把‘受刑’的时间延长了十几倍………
这些事情，现在再回想起来，当真是嘴角忍不住上扬。
只是当止戈恢复记忆说自己为安乐的时候，有些东西就不在了。
安乐不是止戈，他们没法一起玩，她的眼睛总是看着远方，即便是温柔柔的坐在那里，慧净也依旧觉着对方……莫名其妙的吓人。
后来，当慧净进入圣佛云乡修行的时候，他隐隐约约的明白了一些事情。
譬如，安乐究竟是什么人。
但他没有说，这件事被他深深的埋藏在心底，别说提，想都不会想。
那时候，他没有想到自己能够成为前任地藏王的继任者。
他无疑是信轮回的，作为佛门治理辖区范围，这里每个人都是懂的部分佛法，和基础的类似缘起缘生的禅论，又或者念上几句南无阿弥陀佛。以及断恶修善，积功累德什么的，这些慧净也是明白，并坚信不疑。
有缘，便当修。
他的未来人生仿佛宿命般的安排的清清楚楚，但慧净没有生出半点反抗和不满的情绪，事实上，除了有些担心自己可能无法承担这样的重任和心里的忐忑，慧净没有其它或许该有的情绪。
只是一年一年过去，慧净学习的东西越来越多，也越来越怀疑安乐的身份。
尤其是——他亲手查出来圣佛云乡有欲界的奸细的时候。
不过再怎么审讯，都没有牵扯到安乐，为首的甚至多次想置安乐于死地。
这是苦肉计吗？
慧净不知道，但当那些前辈要求他和安乐解释其中误会的时候，慧净心里是抗拒的。
所以当儒门天下有名的侠儒请他帮忙的时候，他毫不犹豫的去了。
他不想这么快的见到安乐，也不想与对方撕破脸，最终兵刃相向。
只是参与七行宫事情的时候，慧净才真正的明白人性的复杂莫测。
说爱着孩子的母亲不过是利用孩子稳固自己的地位，但真当死亡降临之时，却一把推开孩子用自己柔软脆弱的身体挡住前来的长剑。而口中忠义不断之人，最终给了自己主人一刀，可又抚养起主人的子嗣……
佛说人生八苦，生老病死。怨憎会，爱别离，求不得，五取蕴。
红尘锻心，温室中的慧净多了太多明悟，最终，他选择去见安乐。
半载同行，却依旧是看不懂对方是什么人。
论修禅，她百样皆通。论佛法，她腹中万卷经书。论行，她为佛修中少有的苦修。
可慧净却知道，对方心中无佛。
修佛者心中无佛，说起来像极了一个笑话。
可安乐的修为却在稳步的上升，她也在真真正正的普渡众生。
慧净不解，怎么想也想不明白。
后来，当他听到安乐死亡的时候，根本不肯相信这是真的，直到续缘化身魁王手持着以安乐的身体所制作的佛骨凶兵——
一瞬间的成长，让慧净突然真正成为让别人能够依靠的佛者。
再之后，安乐重活，却再不是当初的药菩提，而是手持兵戈的血菩提。
他看着对方杀伐不断，却异样的相信对方有自己的打算。
直至，凤皇亲口承认，魔佛波旬即将再次出世。
这就是她的的谋算吗？
慧净不解，却选择助对方一臂之力。
他记得母亲的死亡与谁有关，更何况身为圣佛云乡一份子，他绝不允许魔佛波旬再次乱世。
只是慧净没有想到，安乐真正想做的却是新建宗门。
这种行为别说是在三教，在整个中原武林都无疑是大忌。
一个新的宗门必然与原者不同——后者成长起来挤压原宗门的生存空间并争夺本来就有限的资源，且不说建立者是前宗门培养出来的，就你这样横在两个门派中间，到底帮谁？
基于种种原因，此行为绝对是不被整个中原武林容纳的。
慧净隐隐有些明白为什么药菩提会成血菩提，为什么她也不否认自己‘入魔’一说了。
慧净清楚自己该去阻止的，但是他没有，甚至……延迟了圣佛云乡解除封印的时间。
而作为圣佛云乡代表的自己都没有出面，加上安乐选择的地方又是最偏僻的地方，故而很长一段时间，理宗的发展都是无人打扰的状态。
只是慧净再有私心，他也不会背叛圣佛云乡，半载，是他给予安乐最长的时间，也是他能够所能承担拦在身上的怒火最高的额度。
他总不想那些怒火，最终都是冲着安乐而去。
圣佛云乡解封之后，理宗根本无法隐瞒。
只是……慧净并没有接下来会是如此的发展。
证严尊者，善导法师，谛心悲航这些佛者大多都是行多于说，慧净原本以为他们会直接‘除魔’，却没有想到他们最先做的，却是前往了理宗。
只是那里哪有什么理宗，只有一个重新恢复的盛桑。良田城池一应俱全，而安乐——却只是简简单单的在教导孩童识字。
他们意外的没有和安乐见面，而是在盛桑走了一遍，离开了。
后来……安乐向圣佛云乡请人为师的时候，圣佛云乡没有拒绝。
再之后，慧净亲自过来了一趟。
彼时，他们一人领导着圣佛云乡，一人领导着理宗。都是位高权重之人，却一人一个草蒲团的坐在石桌边，石桌上面摆放的，也不过是两杯清茶。
他们说了很多，关于圣佛云乡，关于过去，关于未来，关于理想。
慧净觉着自己永远都看不懂安乐，佛说一沙一世界，一叶一菩提，对于安乐来说，她的心里究竟有多少个世界呢？
慧净不知道，但是看着现在越发昌盛的理宗，看着她真正创建出来的‘天府之国’。他仿佛明白了什么，又仿佛不明白。
只是，面对着安乐所描述的世界，慧净同样是心生向往。
人间多苦，活人未渡，渡何亡人？
放下手中的经卷，看着天边升起的朝阳，慧净想，安乐前行之路，他愿自己能一路同行。
第130章 番外，续缘1
年少轻狂不知处；
欲与世人事相争。
数年及至龄以中；
往事此看多笑谈。
人生在世； 总有年少轻狂的时候； 雏鸟尚有展翅博空； 少年当属轻狂世事； 即便对于已经年过半载的续缘； 也依旧是如此。
她的叛逆期似乎来的有些早了些。
这样说听起来有些怪异，但修者踏入修途之后身体生长变化会极为缓慢，故而心理叛逆也会来的更晚，正常来说都得达到一百来岁，或者更晚的时间才会出现。只是对于续缘来说； 她和正常的修者又有很大的不同。女魁之心和先天修者加其它原因催化出来的生命——代表的不仅是未来成就的不凡，还有生长速度的问题。
她比普通的孩子长的还快； 却能在安乐忧心她生长速度的时候，停止自己身体生长十年——
没错； 她能够控制自己身体的生长。接触越多事情的续缘清楚，这根本不正常。
发现这点的续缘惶惶不安。
只是续缘没有想到； 安乐发现这件事情多么快，快的她都没有反应过来，就已经安抚了不�