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这是‘神’的力量，也是普通人无法抵抗的‘**’。
欲界，欲界从来不在意人命。
就如同这传功而言，与其说是在提纳属下，不如说在用最快的速度，培养一批能力不错的打手。至于在这传功之中死掉的人，他们是不在意的。
哪怕是现在的特利悉那，她也没有多么在意安乐是否觉得疼痛。传功只需要盯着对方没有昏倒，身体的承受度没有达到极限，就可以一直传下去。
而白日，就是进行洗脑的时刻。魔佛波旬的密咒，以安乐来看，这完全是针对精神甚至对灵魂的攻击，哪怕是以安乐足够坚强的意志，在夜晚身体疼痛，白日大脑疼痛的双重折磨下，也被洗脑出了对魔佛波旬的崇敬——
感谢安乐她自己还保留着自我认知吧，毕竟对于活了这么久，神魂也足够能折腾的安乐，还是把自己的命看的更重要一些。但是把魔佛波旬看成自己命之后第二排位的，这可是从来没有过的事情。
安乐顶多是把自己的追求看得比命更低一点，虽然有些时候能拿命做赌博，但这是因为安乐知道自己在下一个世界肯定会活过来。不过这一次按了总觉得药丸的节奏。
这种已经有点倾向于洗涤灵魂的洗脑手段，总觉得让安乐觉得自己有可能会暴露。
有佛存在的世界，真的没有道士的存在吗？
对这个世界还是不怎么清楚的安乐，暂时并不想接触道家的那些神秘莫测的手段。
玩弄灵魂什么的，安乐在低级玄幻的世界已经试过了，读取对方的记忆虽然有些麻烦，但并非不可能做到，虽然后果是那个人可能药丸。
安乐动了逃走的念想，但最后还是不敢逃走。她现在的人设是一个普通的农家女，家父是一个大夫。安乐不能做出来任何不符合这个人设的的能力，否则这个叫做特利悉那的爱欲之主，绝对会有比成功更恐怖百万倍的手段来等着折腾她。
又或者更狠一点儿的，直接洗掉她的记忆。
所以安乐只能忍耐，忍耐着的自己被洗脑，虽然一开始她觉得自己能够挺过去的。但是安乐她自己也没有想到，自己这次竟然栽了。
最恐怖的事情，莫过于是安乐知道自己在被洗脑，她还是无法清醒过来。甚至在安乐的表现中，她已经成了一个魔佛波旬的狂热追随者。
我们要明白宗教分子的狂热，又或者说对于有信仰的人来说，这是一种多么恐怖的状态。
比如在战乱区，这个没有神的世界里，因为信仰，年幼的儿童和妇女可以绑着炸/弹去袭击军队。又或者因为信仰，苦修僧可以高举的手臂几十年不曾放下。因为信仰，可以一步一跪，三步一扣的前往圣宫的信民。还有被洗脑之后，认为**是对亡夫最好的慰藉的女人——
很不幸的是，安乐现在也变成了这个样子。
不得不说，感谢安乐还没有加入佛门。毕竟佛门也是提倡苦行僧，那里边的苦修手段是也一点不差。而欲界……跟着特利悉那传教的安乐，现在还不需要用自残的手段来表示自己的忠心。但是为了表现自己，安乐也是非常认真的，每天晚上主动要求传功——
说实话，以前的安乐绝对干不出来这事儿。
然而现在这就是她干出来的事儿，只能说，真tmd疼啊。
用怎么说呢？这大概就类似于，原本正常分裂的细胞，在未知元素的刺激下快速分裂，重新生长，又或者直接改变了其原有的属性。而在分裂更改其中，自然也包括了人体无处不在的神经，其中传入大脑的痛感，无法用语言来形容。
事实上安乐根本不知道，以她这个频率来说，根本没有人能承受的下来。不仅仅是精神上的人忍耐，身体上同样也是。安乐的身体意外的符合这样的功法，准确的说应该属于佛门的功法。
很神奇是不是，虽然被佛门和正道一直认为他们是魔，是邪道，但实际上他们的功法的确是源自于佛门。
光明的影子之下必有黑暗紧紧的跟随，就像是人的善恶不过是立场和选择的不同，持正道以修，佛者的气息精纯而带有正气。但对于魔佛波旬来说，杀戮却是一件极为正常的事情，更何况，不说佛门中一些各种比自残更为恐怖的修行手法………就算是正常的修行手段，在有心人手里，它也会变得不正常。
就比如皮鼓师的人皮鼓，是从纯净少女的身上取下来的人皮，敲击之声能干扰修者的神魂。在正常献祭要求中是取早夭女孩的人皮，但就有人会为了获得一张怨气密布的人皮而杀人取之——
在安乐多次要求传功之后，特利悉那有些不可置信的检查了安乐的身体，发现了她身体的特殊，她的身体极为符合修行佛门的功法，这时候，特利悉那才明白为什么自己会在这个人身上有独特的感应。
不只是因为对方是自己的退路，还源于安乐对佛门的感应。
魔佛波旬不是魔王波旬，他的能力，也是源自于佛门。
从某种意义上来说，欲界六重天乃至于魔佛波旬是佛门的分支。但他们也的确是为了魔佛波旬毁灭佛法这一个目标而奋斗。
传闻中，佛祖释迦牟尼与魔王波旬曾有过一段对话。
魔王波旬说：“你涅磐后，我一定要破坏你的佛法。”
而佛说：“佛法是正法，没有任何力量能破坏。”
魔王波旬说：“圣人没有常心，以百姓心为心。波旬同样没有常心，以百姓心为心。在顺应百姓方面，佛祖你是比不上我的。你戒律森严，极力强调贪欲的危害，教人远离贪欲。而我顺应百姓的**，满足百姓的**。众生没有贪欲那里有我波旬？”
佛说：“我有佛经留世。”
魔王波旬说：“经典是死文字，要教化众生，还是需要人来解释。”
佛说：“我有僧宝留世。”
魔王波旬说：“你要教化众生得引进新人吧。你老人家不会拒绝我的弟子接受你的教诲吧。”
佛说：“不会。”
魔王波旬说：“到你末法时期，我叫我的徒子徒孙混入你的僧宝内，穿你的袈裟，破坏你的佛法。他们曲解你的经典，破坏你的戒律，以达到我的目的………”
看到安乐对佛门功法的感应，特利悉那隐隐有感于将会由她迎来佛门的末法时代。
在佛教中，有三个时期，分别是正法时期，像法时期和末法时期。正法时期是佛和普通人一起居住修行的时期，像法时期是佛消失，但还有佛像和经文流传的事实，这时候还有大能的佛修者，而末法时期，就是人心乱象而起，无人信佛，佛成为一种获取利益手段的时候。
当真是，经忏可赎罪，捐财能超生。
正法时期究竟存不存在特利悉那并不知道，但是她清楚现在正处于向像法时期。
因为她见过大能的修佛者，并与之交手过。
那位抗下魔法波旬三招的佛者，为保护身后无数百姓，硬生生支开防御，耗尽修为而死的……疯子。
呵，佛啊。
不知道为什么又想起来佛门的特利悉那，眼神晦暗不明的看着安乐。
家大业大的佛教门派，的确会出来一些很有名的佛者。他们也的确行走在出世救世的道路上，为此哪怕牺牲自己的性命也在所不惜，然而人类善于争斗的本性啊。里面究竟会隐藏着多少龌龊？
就像是儒释道三教一样，口上称着三教，暗地里又有多少争锋相对和算计——
就像是现在的佛门，究竟有多少个分支一样。
浩如烟海的佛经典籍，那些佛者，究竟有多少能从中悟得佛的真理？
特利悉那心里闪过一番嘲讽，看着安乐，她心里有了主意。
她不打算把安乐带回欲界之后，以自己弟子又或者随侍的身份留在身边，在探子收集到的信息里，据说那些正道人士正打算营救欲界新大批培养的精兵，炼兵池里的人足有上万之数，再扔进去一个人也不显眼。
你们不是要救人吗？救下了就肯定要治疗他们呀。那肯定要安排他们呀。
这么多的人数，混进去一个两个探子，又什么好容易分别出来呢？
特利悉那日夜卡着安乐的极限，尽最大努力提升了对方的实力。虽然她知道，这样的功力，在被‘救走’之后，定然是会被废掉——
废掉啊，废掉才好。
昏暗不明的灯下，特利悉那笑的极为引诱心神，可隐藏在暗处的半侧脸颊，不知道为何，让人禁不住打了个哆嗦。
第84章 魔佛——历史
日夜传功； 再加上十三个据点全部过上一边，也不过是过了一年之久。
这样的时间并不长； 对于中原武林的这些修者来说，极为短暂。
说到这儿； 不得不说过了这么久的安乐； 终于对这个世界有了几分了解。这个世界的确有过王朝这种东西； 但是也不知道是因为能量充足还是其他原因； 王朝存在的时间极为短暂，别说一两百年； 基本上能撑个几十年就嗝屁的王朝都算是长的了。最近的一个王朝； 是两百多年前一个玄武天尊的家伙建立的； 对，没错； 名字就是玄武天尊； 武力值挺高的。不过在建立王朝之后； 他兴致勃勃的打算征服整个武林，然后他玩完了。
这个世界比修真中，拥有门派的世界还恐怖一些，因为他们每个人都是已经是坚定的无政府主义者； 甚至区分凡人和修者之间，也不过是武林和百姓的区别。
至于为什么会有武林这个称呼； 是因为数千年之前，唐王朝没有玩完之前，这个世界还‘算是’正常； 也不知道怎么开始的，开始有强大的武者出现，最后甚至有挥手一剑可破万城的‘先天’——
这样拥有强大武力值的人越来越多，自然而然的，国家暴力机器就压制不住了，再加上一个王朝定然躲不过兴盛和败亡。可这败亡不要紧，要紧的是整个中原，先是妖族现世，再有不知道那儿冒出来的魔界想要侵占中原。甚至东瀛的忍着还有西方的嗜血者，也就是在安乐眼里看起来完全是后世的吸血鬼都出来了，这群魔乱舞的简直是药丸的节奏。
不过感谢中原还没有玩完，乱世间自有正义之士举兵联合反抗，亡唐留下的部队在将军的带领下和魔界抵抗，有德的高僧走出寺庙进行降妖除魔，山上清修不问世事的道士出山，或同样是斩妖除魔，或是为凡人布阵防御……甚至熟通六艺的儒生，也能手持三尺青锋剑或是奔袭战场，又或是在后方合纵连横各大势力，以求庇佑百姓……
在安乐翻阅并不完整的史书看来，套用一句已经用滥的话，应该是：那是最坏的时代，也是那是最好的时代。
最坏，是在崩坏的规则，和着各种天灾**以及妖魔入侵下，人命变得毫无价值，下一刻死亡的魔咒如影随风的在每个人身上，哪怕是那些降妖除魔的道士，和尚和儒生也不例外。
最好，是在重新组建的规则上，现在已经形成的中原儒释道三教。在那个时期有无数可歌可泣的有名和无名的英雄，奔赴在拯救黎明百姓的路上，哪怕知道前路就是死亡，驻守就是死亡，他们也从未停下自己的脚步，也从未后退一步。
也正因为如此，儒释道三教在魔祸解决之后，才能在中原成为领军者。
不过数千年过去，他们还能否像原先一样，拥有那样坚强的为黎民百姓守护的信念，安乐就不知道了。
数千年，前期想要重新建�