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宗教信仰有一点儿不好，就是都喜欢做预言，别管是出于对未来的恐惧还是迎合人们对‘神’力量的崇拜。这些预言就摆这儿了，安乐是不怎么信这三大时代的预言，但是这个预言不得不说，太符合一个宗教组织发展的趋势了。
佛教中有‘正法、像法、末法’，是“正法时期、像法时期、末法时期”的略称，这是创立佛教释迦摩尼的预言，基本上信佛的人都信。
这时候就必须得解释一下这三个时期了，正法时期，就是佛陀与世人居住一起的时期，这时候人人都可以成佛。当时，跟佛出家的弟子，都随着佛修行。随着佛到处传□□、度众生。也就是所谓一佛扬化，千佛护持。
而到了像法时期，佛就已经远去，至于到底是涅槃还是怎么回事没人知道，反正就是没有真正的‘佛’存在了。只有供养佛的形像而已。在这个时候，人人都要造庙、造塔、造佛像，可是忘了造就本身的慧命和法身，所以一天一天离开正法时代的修行，走向像法时代的修行，这个时候，修佛的人只是模仿，而没有真正的‘佛’了。
等到了现在的末法时期，能对佛法实际修、行、证的人非常稀有，佛教也开始沦为‘求名闻利养’，‘求平安无灾无病’的所谓信仰，更是曲解“佛法在世间，不离世间觉”的真义。
嗯——其实就是现在形式主义大于修行目的，各种杂七杂八的刑罚，礼仪，上下尊卑根本起不到任何成佛的作用。甚至是经文都不是用来修佛，而是佛教沦为求名闻利养，求平安无灾无病，乃至求升官发财的地方——
这时候当然也没有佛门修行的佛者了。
或许还有和尚能称得上修佛，可能有的也肯定是寥寥无几，在‘庞大’的修伪佛团体面前连一个水花可能都击不起来。
安乐说实话，释迦摩尼这位佛祖究竟是不是真‘佛’安乐不知道，但是他做的这个预言在安乐经历过的现代世界里，那是基本上真的都做到了，真·末法时期。属于经忏可赎罪，捐财能超生的那种。甚至是无庙不设功德箱，无寺不受香火钱——
这种佛教安乐觉着，释迦摩尼如果泉下有知，说不定能活活被气死。
当然也不一定，他自己就做出这样的预言，会有末法时期啊。
摊手。
只是正常情况来说，安乐不应该面对这个正法时期想这么久的，但是她结合着自己看到的各种武林杀杀杀的现状，再想想这个与其说是预言，不如说这就是劣币驱逐良币的现象，以及——
魔佛波旬在打入地狱，不对，奔岩狱前的诅咒。
我要毁坏你的法。
安乐不由得想起来，她在最早被特利悉那带走，跟着对方传教，那些时间里传下去的各种佛法，甚至包括欢喜禅这种修术的情况——
安乐总觉着有一种糟糕的念头，她感觉出了未来的佛门会因为魔佛波旬的各种手段而衰落，甚至魔佛波旬也会再次突破封印降临，可她自己却似乎没有任何办法。
不只是因为魔佛波旬的这些后手，而是‘大势’。
安乐翻阅自己的记忆，她很多事情其实都是结合国家乃至世界发展的大势去做的，更何况她曾经人为的创造过大势。
大势所趋，怎么能被人为的更改？想要在历史洪流面前阻挡的人，都会被它无情的吞没。
所以，要顺势而为吗？
安乐一边行走着江湖，一边整理着武林中的信息，一边思索着自己未来数百年的发展方向——
第95章 魔佛——狼人
但不得不说，安乐总会遇到意料之外的事情。
特利悉那醒了； 而第一时间； 她没有借助安乐的功体再次复活； 而是先给安了下了魔佛密咒。
他翅咤咤罗，他翅鲁阿罗摩； 摩诃卢诃； 阿罗遮罗； 多罗莎诃。
熟悉的密咒让安乐甚至有些恍惚； 那种宛若催眠之后的感觉，就像是自己明明清晰自己是谁； 却再次把魔佛波旬奉为神明，是自己之上最为尊贵的存在的感觉——
而安乐她自己； 甚至连一点糟糕烦心的心情都没有。
若不是她一直留下同样激发性催眠，在这一刻同时出现，安乐恐怕真的要制定毁灭圣佛云乡一二三计划； 并开始实行了。
毕竟末法时期的临世不可避免，她顺着大势而为，毁掉一个宗教组织； 能有多难？
渗沙子，抹黑，打击内部高端正直战力三部曲下来； 没一个组织能撑得住。
毁灭，总比再建立来的快的多。
不过谢天谢地，感谢安乐最后的目的； 是要吃掉魔佛波旬——
但是这也好不到哪儿去啊啊啊！！！
本来安乐就不是一个多么正常的人，她这些世界好不容易培养出的一点儿感情，在痛苦折磨中给消磨殆尽。理智记忆恢复之后感情本来就没回来，在这种情况她做事——
怎么可能多在意其它人命。
所以，她在面对圣佛云乡上，重新洗脑之后的手段……
也没多留情哪儿去。
当然，现在安乐还是没有做到这个，因为她目前还没有找到圣佛云乡的……门。
这真是一个悲伤（开心）的故事。
特利悉那因为利用本来就虚弱的神魂给安乐洗了脑，所以不得不再次沉睡，而安乐，很不幸她对于这个在自己神魂边上的神魂简直毫无办法。
其实在中原武林上，也并非没有修神魂之术的存在，比如讳莫如深的咒杀一说，其实就是针对神魂之术的修炼与研究。除了这个，妖界的妖皇据说天赋之能，意识之火能焚烧神魂，以及还有不少道术在神魂之上的研究——
但是很可惜的是，一方面道者也在追杀欲界的残余势力，安乐去了可能自己也要搭进去，而关于道术她自己的确会，但是不知道是两个世界不通还是什么原因，有些术法使出来根本不是原本的效果，再加上她用佛元推动道术——
嗯，后果有点惨烈。
至于咒杀和其它的神魂之术研究，都是属于那种极为隐秘又或者失传许久，甚至就是一个传说，或者直接千前的事情。安乐想去求医，都求不到。
至于妖皇……
不好意思，妖界与中原武林虽然说处于同一个世界，但是妖界与人类关系并不友好，以安乐的实力过去——
存粹的是送口粮的。
没错，那个口粮是她自己。妖界的妖，是吃人的。她见不到妖皇的面，最大的可能是进去之后就被那些小妖攻上来吃掉。
啊，这真是一个悲伤的故事。
没法去掉特利悉那，安乐只能等对方先出来，自己的身体被另一个人占据着，总感觉浑身不舒服。
魔佛波旬，你一定非常美味——
脑海中翻滚着这个念头，安乐的的外表却还是那副菩萨低眉，我佛慈悲的面容。甚至为了提升自己的佛法修为，功体，她在比丘尼须守的三四八戒上，再修十戒。
这十戒为，不杀生，不偷盗、不邪淫，不妄语，不饮酒。不涂饰，不歌舞及旁听，不坐高广大床，不非时食。不蓄金银财宝。
佛门提倡苦修，但是在现在的佛门中。能认真完成入门戒律的以是少数，而像安乐这样的更是少数。毕竟一点，不杀生在现在的中原武林来说，不能说是个笑话，但，的确是很难做到的一件事情。
在没有政府的管束之下，在这个近乎是纯靠武力强大决定谁对谁错的世界，在杀人并非是底线，而是‘快意恩仇’想法的中原武林，谁手中没有几条人命呢？
别说是佛门，其实儒释道三教都有不杀生这一条戒律，但是大多数情况下，它不过是一个意思而已。
更何况……就算是有政府存在的正常世界中，在乱世都还有僧兵，对于妖魔横行，底线不存在的中原武林，其实已不适合再单纯用讲经论道的温和方式去普济众生，唯有杀生斩业——
这其实是大部分佛门佛修的主张。
捂脸，毕竟这个世界的佛门的佛修………他们比较暴力。
这也是因为中央武林本身的原因，正常世界上的佛门，其实都是很和蔼可亲，慈眉善目的，就算是有少林寺……
额，好吧，他们根子就在这儿呢，歪也没有歪哪里去。
嗯，在这其中的安乐想要这样去修十戒，虽然看起来有点格格不入，但是真修出来却是会受到佛修的一致尊敬。
当然，像是对于十戒中的不杀生来说，安乐她就是破了其实问题也不大，就是身上会出现破戒之后的印记而已，印记也并非是各种非主流纹身，比如修行的菩提之身会一闪红色血光这种，这种印记佛门中人一看就能够看到，也会明白对方造了杀业，正常情况下来说，造杀业之后肯定要受罚的，但是在佛门来说，造杀业的佛者真的不是少数………
毕竟三教之一，佛门的佛修还讲究入世修行，在红尘中磨练，也有降妖除魔的情况，怎么可能不造杀业？
所以这个问题大家基本上是不会谈的，毕竟这种情况再启用戒律是脑袋有问题。
这也是看你杀的是谁，邪魔妖道的，杀了佛门不会追究弟子的过错，但是也发生过这么一件事情，佛门曾经有位珈蓝佛子，天生佛骨，能成佛的那种。根据记载应该是一种特殊的人群，在记载中属于‘天人’，然后他入魔了。
入魔了………
咳，这不是重点，毕竟佛门中人其实每个人都在经历问心魔考，尤其是佛法精深的佛修，也正因为如此，只要入魔之后不做什么作死的事情，佛门一贯的处理方法都是关起来洗脑，啊不，等他恢复正常。
不过毕竟是佛子，还是独特种族，他自然是管不住的，他就跑了，跑了之后他打算灭世 →_→
嗯，这就药丸了，所以佛门必须得阻止他啊，至少得让他恢复正常啊，然后这时候才发现这不是正常入魔，而是被控制了。佛门这时候突然觉得，佛子还是有救的嘛。就决定不杀他。
这是废话，废了多少力气培养的佛子，怎么能那么容易的杀掉，更何况他的地位也摆在那里，真以为修个佛就能够称为佛子了？！
但问题是，佛子被控制这件事情，他是不可逆的，也就是说，哪怕是找出来幕后主使，杀掉对方也没用，佛子已经被污染了心智。
佛门高层的打算是再次封印佛子，而这个时候，知道这件事情的一位隐世的先天佛修，出手杀了佛子。
而他给那时佛门高层的留信只有九个字：
我不入地狱，谁入地狱。
当然，这事情没完，杀死佛子的佛修在封印的阵法中等待着到来的佛门高层，而后受的佛门刑罚——
只能用一个惨字形容吧。
反正不比安乐差。
当然以上是对正常的佛修而提出来的要求，你造了杀业，虽然大家都是睁一只眼闭一只眼，但是也会视情况而定要不要罚你。
所以安乐觉着，她要真修十戒，就从头修到尾，一直不造杀业。
只是，安乐并不觉着这就算完了，她在决定修十戒之后，又发了三愿。
这三愿，一是愿得证，能治世间无医无药，无亲无家，贫穷多苦。
次愿为，愿吾自身光明照无边界，能得一方琉璃净土。
最后一愿，为愿长诵经文，得无上妙法，渡天下有缘者。
修者发愿，若不做，便是受雷劫的。而对于佛修来说，他们的大愿更不可轻发，一发，必然要去完成。
不然，一身佛**体都会�