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故怯梦淞θ暗肌�
他们的经文可是一点儿都不差。
嗯，会诵经，对经文理解足够深刻的不一定是佛法高深的佛者，但是每个修为达到的佛者都是佛法深厚的存在。
这样的现象，也着实有趣了些。
至于其中的深意——
佛修修的从来都是心，而不是武力，这一点儿每个佛修入门之时就已经知道，但是真正去做的又有多少呢？
不过是拿着那些法门在练，这般，莫说是渡人，就是渡自己成就罗汉之身也难。
愚人，修佛也还是愚。
诵经的声音不大，早课因为慧净来晚的缘故，也没有持续太长。修者达到他们这种程度。已经开始修行辟谷，以防止食物中的杂质污染躯体。至于口腹之欲，对于佛修来说，也是戒的一种。
也就是说，他们不吃饭。
佛者，能敢于以已身称佛，他们身体与凡人的区别，自己所掌握的种种神通才是基础。
早课结束，没有离开的佛者证严尊者对着慧净问道：
“吾听闻你打算离开圣佛云乡修行？”
“是的。”
慧净回答道：
“我的修行以达到瓶颈，想要突破，非心境有所增加方可做到，在檀陀阎狱里已经对我没有多大作用，我需要离开圣佛云乡游历一段时间，入世历练。”
“果然，”
这位圣佛云乡的领导者之一，对慧净给出的理由也没有觉得有多少意外，对方的修为如何，作为关注者之一他也清楚，看来慧净出世之路是必不可勉的了。
如此，证严尊者虽然有些担心，但是也清楚，就像是雏鸟总要再学会飞翔之后，亲自捕食，才能成为搏击长空的苍鹰，慧净也不可能一辈子都在圣佛云乡，所以游历总是无法避免的，他们所期许的，也是慧净能成长为真正的谛魂藏者。
而知道如此，证严尊者出口发问也不只是为了这一件事情。
他想问安乐的事情，也就是现在有名的的药菩提。
安乐行走于世的释与佛号为净土琉璃·药菩提，自从折腾出被坑的事情之后，安乐非常不给面子不干了，虽然冤魂给渡了，但是安乐拒绝了圣佛云乡的邀请，直言自己佛心不纯。还需要继续苦修，然后她连佛门的势力范围都不呆了，直接跑了——
嗯，跑了。
这也很正常，安乐表现的也不是个傻子，别说是女性遇上这样的事情多么膈应了。是个修者只要被这么算计着被毁了修途，不气炸都是假的，毕竟毁人修途比杀人父母还为恐怖。就算是被识破了，没有糟糕到这种地步，但是生气也是肯定的，更何况佛门的佛修脾气其实都有些暴躁，啊呸，才没有。应该是比较喜欢动武，动武，就安乐这种拒绝接受邀请还跑了的行为——
其实已经很柔和了。
就证严尊者觉着自己这么算计下来，不怒目金刚把欲界势力解决干净，发泄出来怒火，他也算不了完。
以己度人，证严尊者和这些佛者也没有觉着安乐的行为多过，反而觉着对方其实是受了不少委屈的。
自觉自己耍了很大‘脾气’的安乐：………
论两个世界观的差异，究竟产生了什么误会。
咳。
嗯，虽然觉着安乐受了委屈，但是该有的误会还是要解开的，更何况这又不是圣佛云乡的锅，背着简直太沉了——
所以，正常中原武林思维的证严尊者，极为严肃的对着慧净问道：
“昔日药菩提为汝之师兄，不知是否还能与药菩提相见，解清误会？”
紧张半天，原来就为说这个的慧净：…………
“弟子在见到师兄之时，必然会将此等误会与师兄解开。”
证严尊者满意的点了点头。
“如此甚好。”
嗯，甚好，对于安乐也是甚好呢。
就是这个误会解开的时间嘛，用的稍微有点长。
多长呢，也就是几十年吧。
这回这个锅在慧净身上。
安乐就算是跑出了佛门势力地界，也记得自己当初的目标，十戒和三愿从来没有落下，依旧是以救苦救难——等等好像哪里不对的目标？嗯，先不管了，在实现目标上努力身体力行着。医术也越发的精湛，毕竟人们都比较尊敬医生，谁还没有个三病五灾，和人火拼受伤的时候呢，所以对神医，还不乱收费的安乐自然是比较尊敬，而且——佛门少有的温柔大师啊！怎么不能保护起来！
至今还没有明白武林佛门画风的安乐，今天也是如慈母一般温柔呢。
咳，跟随着佛门正统画风的慧净，一开始他是正常的游历加寻找安乐，打算解释一下当初的事情。他也没想着非逼着安乐如圣佛云乡，解除误会之后选择权一直在安乐手中，她想去就去不想去就不去，圣佛云乡选择安乐，安乐也在选择圣佛云乡。一直都是双向选择，从来没有谁逼谁。
就是慧净在接了任务之后嘛，他就跑偏了，证严尊者又没有说时间，再加上安乐又不是停留在一个地方一直不动，而慧净在这个任务上有比较随心，找的总慢了一步——
然后就耽搁了一段时间………
嗯，这大概就是亲师兄弟，还是卖了不要钱的那种吧。
咳。
当然，安乐最终还是和慧净相见了，不过见的时候嘛，实在是有些………不是时候。
前文提到过，佛门都比较暴力，一直以为自己正常的安乐其实是整个佛门的一朵奇葩，当然这并非贬意，褒义……其实也算不上。但是对安乐的行为其实是比较尊敬的，毕竟还是那句话——
温柔的大师，实在是不多了。
由此也可以推断一下，被圣佛云乡正统教导出来的慧净究竟是个什么样子的画风。
安乐遇到慧净的时候是对方在降服一个妖魔，其实对方也没做什么大的错事，但是杀过人是肯定的的那种，一开始谛魂藏者极为符合安乐对佛修的一致看法。
他双手合十，周围金光弥漫，佛气四溢，道：
“苦海无边，何不回头是岸。”
嗯，完美符合安乐记忆中佛修的正常状态。
当然，妖魔是绝对不想配合的，它发出了一声尖锐的叫声之后，用刺耳的声音喊道：
“佛修！吾狩猎食物，关你何事！赶紧滚，不然我连你一起吃！”
嗯，这妖魔吃人。
然后——
安乐就见慧净，也就是谛魂藏者回答道：
“既然无法回头，那就只能引渡汝前往西方极乐世界——”
话音未落，慧净手中的锡杖对着妖魔就砸了过去。
动作熟练，一击毙命，必然是练习过很多次才有的水平………
安乐再次看了看谛魂藏者的脸，然后转身走人，觉着，她一定是认错人了，这个人就是长的和慧净比较像而已。
小时候的慧净哪有那么凶残！
嗯，安乐没走成。
降服，啊不对。引渡了妖魔前往西方极乐世界的慧净，对着就要离开的安乐喊了一声：
“师兄。”
行了，这下子是肯定没有认错了。
两个性格掉了个的师兄弟终于在分别近两百年之后团聚，真是可喜可贺呢！
才怪。
慧净记忆里的安乐，也不是现在这菩萨救苦救难的形象啊！
以及——
止戈你还记得你当年跟着我从森林，那暴力倾向严重的时候吗？
一地的野兽尸体，全都是你干的啊！！！
同样对对方形象都是极为不适应的两个人，虽然一开始有些隔阂，但是很快的，就适应起来。
然后他们就开始回忆一下自己的过去。
首先是慧净，他告诉安乐自己继承了一位大能佛者的传承，正在努力的承担起地藏王的佛号。
而安乐，也挑挑拣拣的说了一下自己这些年在做的事情，又或者经历的风景，专研的佛法一类的事情。
两个人基本上都是报喜不报忧。无论是慧净一开始受到的不信任还有压力，还是安乐这些年的艰苦，都没有被说出来。
但是——
虽然因为种种原因，没有对对方的信息那么关注，但是只是说出来所得到的荣誉，又怎么不明白，你受了多少苦呢？
第101章 魔佛——目的
相见之后，交谈了他们的过往； 慧净又解释清楚了当年的误会； 虽然特利悉那一直在神魂中说； 弄死这个把欲界势力全部挖出来的慧净——
但是依旧没有影响到安乐和慧净两个人的交流，在交流过后； 他们约定了一起同行。
安乐和慧净两个人； 都不是会故意探究别人过去； 还抓着不放； 非要别人说出来自己这么多苦难才罢休的人，虽然这样的人有些是出于好意； 当然安乐也没有明白这样的好意在于哪里，她觉着大多数人只是想拿别人的苦难； 如同妇人倾听祥林嫂的悲惨过去，当个趣事，当个谈资这般的情况。但无论是出自于什么目的； 对于当事人都是一种不尊重。
像安乐和慧净，他们两个还好，是没有将自己所经历的事情视为苦难。而且这些‘苦难’也是自己选择的道路； 他们眼中有比苦难更高的信仰，所以谈论起过去不仅不会难过，还会带着骄傲。但对于那些真正命运多舛； 经历太多悲欢离合的人来说，过去就像是一道不知道有没有愈合的伤口，每一次回忆都像是在伤口上再了一刀。让这样的人回忆过去； 比不尊重更是严重的多。
做人相处，总要有几分距离，也要懂得善良待人，而非只善良待己。
安乐和慧净两个人都是‘双标’严重的人，他们都是修行的正统苦修，前者的十戒三愿，后者的地藏王称号代表的地狱不空，誓不为佛的大愿，都是他们约束自己的缰绳，但约束自己的同时，他们却不会用这样的缰绳要求约束别人，如果用儒家的话来说，就是严以律己，宽以待人。
更何况，安乐和慧净也不耍嘴皮子的佛修，他们是真正的在践行着这些，无论是安乐的治病救人，还是慧净地藏王怒引渡妖魔前往西方极乐世界，乃至于他们与武林人士的交往中，他们都是在真正的展现着这些。
不过，有趣的是，他们的名声是隐隐持平的状态。
其实安乐在中原行走的时间比慧净早了上百年，但是一开始知道她的人太少了，毕竟那时候的安乐，坚决只在平民百姓中治病救人，要么就是躲在寺庙宝刹里读那些深奥的经文。这般行事，不和武林接触，所以一开始名声不显也很正常。毕竟真正算起来安乐踏入武林应该是在自己研究出乌龟壳……啊不，这个被安乐琢磨的不错的术法现在叫做灵山施雨，嗯，名字和法术效果简直没有半点关系。
当然这个就不重要了，在安乐这个研究出来，又开发自创了几个能够保命术法之后，安乐才踏入武林这深不见底的水潭之中。
其实以这样的时间计算，其实慧净也应该比不上安乐的名气的，但是谁让慧净他选择历练的方式与安乐有点儿不同呢，他要渡地狱恶鬼，再加上战斗力也是不错，自然是被正道忽悠着对抗邪魔歪道去了，没有了魔佛波旬，不代表没有其它反派，那一段时间又出现了一个七行宫的组织，打算以不足百日的婴儿祭炼一件邪兵——
嗯，慧净很不幸的被正道一位智者忽悠着当了打手。
反正佛门作为高端大T，能输出血条厚都成为普遍认知了。慧净的武力值虽然有点儿高的出乎人意料，但是也不是不能接受。而且正道这边还觉得有这么一