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没有了威胁，附近这几个部落都会知道的，都会感激我们的。”
人们吩咐表示赞同。
“所以，我已经决定，带领高山部落加入大熊部落。”
人们呆愣了，然后窃窃私语，有人疑惑，有人兴奋，有人和旁边的人商量。
族长又挥手，大家都不再说话：“如果有不愿意，可以离开。”
巫医在旁边举起手：“我愿意加入大熊部落。”
巫医是个原始社会的老油条，脑筋转的比一般人快，要不然也魅惑不了别人啊。
她已经分析出儿子的心理了，和平融入，大家好，弓箭啊，盐啊，别的好东西都可以共享。
不加入，连彪悍凶残的食人族都被灭了，高山部落有食人族那么难打吗？
女人们看巫医同意了，也都举手了。
参加过战斗的勇士们都举手了，其余的勇士见自己的兄弟，自己的老婆都举手了。，
那我们也举手吧。
全票通过。
族长确实有领导才能，善于精神控制，水到渠成。
白伏城站在人前，接受了族长和全族的拜见，不费一兵一卒正式收编了这个部落。
“我白伏城在这里保证，让所有人都能吃饱，穿暖，冬天不会有人放山，不会有人饿死。”
放山，就是食物短缺的时候，把老人抬到山上去自生自灭，省下一点食物。
这种现象在古代封建社会一直存在，别说现在是原始社会。
人们发出哦也，哦也的欢呼声。
何清欢过来说：“今天我给大家取了一个姓，姓就是父亲那边是从哪里来的意思。
我们是高山部落，所以我们就姓高山，以后即使我们在大熊部落的五百人里，
我们姓高山的，永远也是一家人。
以后我们生的孩子，也在名字前面加上高山二字，表示是我们家的人。
女孩子即使嫁了人，以后生了孩子也知道自己和高山家是血亲。
这样即使几百年以后，只要遇见高山姓的人就知道我们是一家人。”
众人高呼：“好好好。”有些女人更感动的忍不住哭起来。“我们有姓了。”
白伏城扭头看着他：“你心眼挺多的啊，我们那边还没有姓呢。”
巫医在旁边撇嘴说：“那是啊，我们的神使，怎么可能是一般人？”
即使我们加入了大熊部落，我们高山还是一家人，因为加了姓，提高了凝聚力。
白伏城说：“请神使大人给我们的部落赐姓。”双手交叉放在胸前，鞠躬。
巫医看见他这么虔诚对待自己的神使，才满意的扭开头。
何清欢知道他只是在人前开玩笑，完全不把他的恭敬当回事，抬腿踢他一脚。
白伏城大笑，伸手搂住。
众人狂欢尽兴。
第二天，大熊部落的勇士熊爪带着两个勇士过来，原来是把部落里所有的黄豆又搜刮了一遍，
弄了一小皮袋子的黄豆给自己的族长送过来。
何清欢真很无语：“你这么喜欢吃豆腐，为什么不自己发明豆腐？”
“我不会啊，只能做到豆浆，然后就不会点卤啊。”
何清欢叹口气：“你也算不错了，还能指挥他们发明出石磨来。”
白族长嘿嘿：“这回有黄豆了，给我做豆腐吧。”
何清欢说：“等着。”
白伏城高兴的点头答应，帮着何清欢泡上豆子。
然后不管了，走了指挥留下的几个勇士和女人孩子挖泥巴，搬石头。
何清欢选在山坡一处靠比较陡峭的地方，借着地势，先把山体挖出洞，再顺着山体往旁边挖，
并不是垂直往山体里挖，挖了大概两三米的深度之后，在外面的山坡上，打了一个洞，烟道。
一边指挥着男人们挖洞，一边让女人们跟着白伏城和他的勇士去挖泥巴。
因为这段时间里，女人们在营地里忍不住的编制神使教给的技术。
：编床垫子，编篮子，编鸡笼，抓活鸡，养活鸡，下蛋，孵化小鸡。
几乎家家户户都有养鸡了。
有的人家有三四只活鸡养着，有的鸡真在孵蛋了。
有的人家忍不住饿，就吃了，也有一直活鸡养在笼子里。
有的人家忍不住给孩子把鸡蛋煮了，所以孵化的蛋就少些。
现在人人都有篮子拎着了，上哪儿拿着篮子，有什么东西摘了往篮子里一放，别提多方便了。
就算没什么食物，给鸡薅把草也是好的。
何清欢看他们都拎着篮子，装泥巴的话，就不如筐子方便了。
说：“你们先等等。”
熊爪就是大熊的哥哥，看到这个营地里每家都有一个树枝编的东西，养着鸡，好生纳闷。
仔细打量就是不知道怎么弄的，才能又结实，又透气，鸡能伸出头来吃东西，又跑不了。
也不知道哪里是开头，那是结尾。
听说是神使教的，解决了一切疑问，神使把天神的技术带来交给这个部落了呗。
给我多弄些树枝来，细的柔韧有劲的。
神使吩咐了，包括白族长都很踊跃的去砍细树枝了，在树林里手到擒来方便的很。
一会儿堆了一堆的树枝。
第16章 升级版叫花鸡
神使吩咐：“女人留下跟我学编筐，男人继续砍树枝，直到我说够了。”
女人都坐下了，神使开始编筐，因为有编篮子的基础，所以女人们学的很快。
白族长坐在旁边仔细的看，自己的神使大人好生神奇，只见柳条在他手里变得灵动听话。
很快一个圆形的底就出现了，特意留了两簇长的，编制成五股的麻花辫样式的，试试长短。
然后手脚并用，挤着柳条往上立体编制，把麻花辫的另一头插在圆形里面一同参加编制。
很快就呈现在眼前一个圆筒，收边，非常结实美观的双肩背带的背篓。
白伏城看着神使大人编完，马上拿过来背在身上，“真方便，不耽误双手干活了。”
喜笑颜开，女人们勇士们看着也都很高兴。
何清欢说：“在里面缝上皮子，垫的软和点，也可以背孩子。”
女人们惊喜的尖叫：‘太好了，又能看孩子又能干活。真的。”
春花手快，脑子灵光，编了一个差不多的，：“我以后有空再编一个好的，专门给孩子用的。”
小花说：“是啊，是啊，我给我妹妹编一个，她一个人带孩子不方便。也不出来。”
“是的呢，自从嘎呀上次去见了天神，都没见她出来跟我们一起干活呢。”
“她自己弄个吃奶的孩子怎么出来？一出来就哇哇的哭，这下可好了。能背出来了。”
春草心眼多用胳膊肘捅捅小花：“你看那个熊爪长的很结实，听说还没结亲呢。”
小花赶紧去看，只见熊爪拖着一捆的树枝过来。
小花招呼他：“熊爪勇士，我也给你编一个吧。”
熊爪害羞的抓抓头：“嗯，那，谢谢你。”
女人们一边干活一边善意的打听闲话；“熊爪，你结亲了吗？”
“还没。”
“你想找个什么样的女人？”
“能过日子，生孩子的就行。”
大熊昨天带着贝卡和孩子回了部落见了阿爹和阿娘，他很是高兴也有些失落，高兴的是弟弟有了自己的女人，还有一个孩子，失落的是自己是哥哥，还没有结亲。
但是毕竟是自己的弟弟，失落了一会儿，也就没啥事了。
“我们这里有个合适的，刚死了男人，带着个奶孩子，年纪20，很能干的。”
熊爪害羞的扭着身子。
“你多大了？”
“24了。”
“那年纪正合适。”
“要是结亲，你准备什么礼物啊？”
“阿爹阿娘昨天说了，给我们兄弟两个一样的。
就是一个石锅，两个石碗，还有三只黄羊，一袋盐。”
高山部落还属于比较落后的部落，大熊部落是大部落，经济水平高一截。
那在现在就是高嫁了。
小花一听马上就坐不住了，“神使大人，我不行，我得去叫我妹妹来一趟。”
这么好的亲可别让人抢走了。
要知道，部落里很多家只有一个石锅！
白伏城和何清欢都希望能看到部落人丁兴旺，允了。
无论原始社会还是现代社会的女人都喜欢给人做媒啊。
编好筐，女人们都去挖泥巴了，白伏城的属下已经探到哪里有神使说的那种红胶泥了。
熊爪就被留下来挖山洞，等着相亲。
在这个湖泊的下游，沉积的表层下面，挖到了很粘，很细腻的泥。
就是按着神使大人提示的几个要点，加上熟悉附近地里环境的勇士，才找到的。
男人用木铲去除表面的黄沙泥，地下露出红胶泥，挖出来放到女人的筐里。
原始女人也很豪迈，一筐泥少说也有几十斤，泥巴很重的！
背着返回山坡前，
何清欢组织大家吃午饭，他趁大家洞的挖洞，挖泥的挖泥的时间，生上火堆，
他会七种野外取火的办法，钻木取火只是最原始的一种，他用的是一种锯弓子钻木的方法，
比用手效率快的多，也省力。
熊爪看他取火，就过来帮他，原始人比他有力气多了，很快就冒烟了，把烟放在准备好的火绒上，轻轻的吹，烟越来越浓，噗火着起来了。
小花带着她的妹妹黄花过来就看见山坡上，一个彪形大汉捧着一把干草吹，升起火来。
黄花看着，不错，在原始社会身体好就意味着能打更多的猎物，能有健康的孩子。
点头，小花高兴的说：‘我去给他说。”
小花奔到熊爪跟前：“你看，那是我妹妹。”
熊爪把火苗交给何清欢，向对面看过去，之间一个女人站在远处，头发扎起来，还别了一朵小黄花，安静的看着他。
熊爪的心动了，和这样的女人过日子踏实。
昨天他看着贝卡就太活泼了，大熊不知道能不能降服得住？
熊爪点头。
小花有点担忧的说：“她有个吃奶的孩子，你不介意吧？”
“不介意，跟着我长大，也叫我阿爹。”熊爪说到阿爹的时候，不自己的又害羞了。
何清欢生完火，熊爪也相完了亲。
何清欢挖了一个地坑在里面烧了熊熊的大火，又跑去湖边摘了碧绿的荷叶，处理了在树林里抓的野鸡，挨个处理干净，鸡爪，鸡内脏，鸡肠子都没浪费，全都处理干净。
用盐，和自制的调料腌好，包在荷叶里，一个鸡包一个。
用湖边的长茅草牢固的捆好，再糊上泥。
处理完大概有七八只，勇士加上女人有十来个人呢，大概不够吧。
看着湖里已经亭亭玉立的荷叶，何清欢望藕轻叹，捞不着吃啊。
又去挖了湖边生长的茭白，蒲菜，洗净拌上调料包在荷叶里。
凑了十来包，背着回到火堆哪里，把大木头扯出来，留着木炭和灰烬，把十来个荷叶包放在里面，鸡的放在下面，素菜的放在上面。
又巴拉进去一些木炭，盖上石头，埋上土，不让他冒气。
升级版叫花鸡，能源最大限度的利用了。
等女人们背着泥回来，何清欢招呼大家吃午饭，吃完午饭再干活。
叫花鸡焖了一个小时，估计也熟透了。
大熊部落的人没有习惯吃午饭。
何清欢说：“吃完了，干活更有力气，能干更多的活。”
这些原始人不懂的偷懒，除非真的累了才会歇会儿。
因为�