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赵之瑾双手合十说了声阿弥陀佛，就离开了，总感觉在大和尚面前有种憋屈感，每一次都被大和尚压制的死死的。
在大和尚面前，好像自己是一个刚刚学会走路的小小孩提，所思所想，他都能一眼看破。
真是恐怖的人，幸好出家当和尚了，不然整个世界都不够他玩的。
作者有话要说： 果然大和尚才是我最爱的人，主角在大和尚面前就和一只弱鸡没啥不同。
☆、古董店老板
赵之瑾在以后的日子算比较快活的，在千佛禅寺住了三年，三年是僧人的一个考察期，三年内不犯错，没有还俗的念头，就算一个真正的出家人了。
在大和尚宣布他可以外出游历，只要不在外犯戒，全世界的寺庙都是他的家后，赵之瑾就拎着一个小包袱拿着度牒走了。
没钱寸步难行，赵之瑾有钱，他卖了古董店后的钱可以让他富裕的过一辈子，只要不大手大脚，不出去吃喝嫖赌，钱是永远花不完的。
第一站自然是回家，也不知道是不是真的出家有福报，赵之瑾爷爷奶奶今年快九十的人了，一个比一个活的精神，不仅能跑能跳的，还种了几亩田，足够他们吃喝。
老两口虽然遗憾赵之瑾没有给他们生曾孙子，却还是支持赵之瑾出家的，老两口儿子儿媳都早亡，该哭的时候眼泪早就哭干了，这一辈子也算是历经千帆，现在大孙子能好好活着，比什么都重要。
在家住了一个月，赵之瑾决定步行去环游九州，老两口除了他死去的父母外还有一个儿子两个女儿，不至于会老无所依，在留了足够的钱财后，赵之瑾就离开了，家里虽好，毕竟不是久留之地。
一路上遇见寺庙就在寺庙里挂单，没遇见寺庙就住宾馆，真的走到了既没有宾馆又没有寺庙的苦寒之地就去农家借住。
越是苦寒之地，人越是淳朴，不仅不肯收他的钱，反而好吃好喝的伺候着，这让赵之瑾无论如何也过意不去，毕竟大家都不富裕，吃了人家一顿，或许人家就没了下一顿。
遇到几次这样的好人家后，赵之瑾就学聪明了，买了一摞子纸，加上毛笔墨水，遇上不肯收钱的就给他们家留一篇《心经》或者是《大悲咒》之类的经文。
他毛笔字写的极好，又加上上辈子学武所以懂一点针灸推拿之类的皮毛医术，借住的时候，他都会给一些留守在家的老人们扎上几针。
老年人都有点骨科之类的小毛病，他医治的多了，关于针灸推拉这方面就越精湛，毕竟不能白拿人家的恩惠，他是个有职业操守的和尚。
还有也算是为上辈子造的孽赎罪，毕竟当和尚当久了，就越信轮回一说，现在多积攒一点功德，免得将来去了地狱受苦。
走的路多了，赵之瑾在这些苦寒之地名声也越大，直到后来他人还没到某某地方，就有人给他准备好吃的喝的住的，赵之瑾也不推辞，没吃的没喝的也没有体力给人施针推拿。
十五年的时间，赵之瑾也算是将整个九州走了一遍，他去的大多都是贫苦的农村，这些地方缺衣少药的，他去给人针灸也不会抢人医院的生意。
当然也有城市里的人知道他在骨科方面的名气，特意千里迢迢来求医问药，赵之瑾也不拒绝，钱也不收，只让他们都捐了，捐多少随意，反正他在这些苦寒的地方也用不上钱。
有不少人赞他是一个真正的好和尚，赵之瑾嗤之以鼻，如果不是想赎罪，谁会来这些鬼地方受苦。
如今赵之瑾也快五十了，也到该回去的时候了，十五年没回来，他还真的挺想大和尚的，现在大和尚也不是大和尚了，是老和尚了。
赵之瑾回来后，印能老和尚和他秉烛夜谈了一次，第二天老和尚就将寺庙里的住持位置让给了赵之瑾，自己去舍利塔去护持舍利了。
佛祖舍利无比的珍贵，有不少人打舍利的主意，舍利塔没有人护持，也确实不行，加上他现在也不算是无名的小和尚，所以他当上了住持也不会有人反对质疑。
所以出色的人，就是当和尚也能成为人生赢家，这些年赵之瑾在外积攒的名声极大，那些受到他医治的人知晓了他如今在千佛禅寺常住，不惜千里迢迢的来燕京就为来千佛寺上柱香。
寺庙里都是秉持随缘，你给多少香火钱都一样对待，赵之瑾有几个土豪病人，算半个弟子，在他们出钱出力的情况下又给千佛禅寺重修了一遍，毕竟也快近二十年没修了，确实有点寒掺。
赵之瑾是在九十二岁的时候去世的，无病无灾，早上还出来溜达了一圈，中午找印能老和尚一块在舍利塔转了一圈。
告诉老和尚他要死了，老和尚也算到了，没说啥挽留的话，告诉他死后会给他一把火烧了，他留下的舍利也给接到舍利塔中来。
赵之瑾是在晚上去的，佛弟子不兴哭，偷偷抹了把眼泪也就算过去了，哭的厉害的是他收的几个俗家弟子，闹腾的他死后都觉得不安。
身体死了，他的灵魂还活了一小段时间，他也没看见有佛光接引之类的，就这么平平淡淡的看着自己被烧成了一把灰，又看着自己烧成灰后留下的舍利进了舍利塔。
反正他到死也没弄清楚舍利是怎么来的，曾经和老和尚讨论了一番，老和尚说这是一个人佛法修行到高深的地步的体现，佛法修习的越深，一个人的精神就越强，这些精神力，在漫长的岁月里会在体内凝固成了舍利。
赵之瑾半信半疑的问，这确定不是结石，自然又被老和尚一顿好训，老和尚到底能活多久，赵之瑾是看不见了，在他的舍利进了舍利塔后，他就失去了全部意识。
在一次恢复意识时，他在母亲的子宫里，大约七八个月那么大，在母亲肚子里的日子自然是睡觉，待到有一股吸力传递到他身上时，赵之瑾就知道自己该出生了。
过了一年惨无人道的幼童生活，赵之瑾表示他可以不用吃奶可以吃饭后，才算是解脱。
这辈子他出生在一个小修仙家族，小家族算是一个大宗派的附属，在赵之瑾三岁的时候，测试出他有修仙资质后，就被人给接到宗门里培养去了。
赵之瑾太乐意了，毕竟不是谁都能听父母整天宝宝宝宝的喊而不崩溃，和他一起到宗门的还有二十来个小孩子。
小孩子们都很熊呀，今天为了一颗糖闹着不和你玩，明天又因为另一个小孩被老师夸奖自己没有被夸奖，闹到要和你绝交。
回到幼儿时代，赵之瑾发现自己变幼稚了，上辈子又是修习佛法的，心态平和，现在整天和这些小孩子打交道也算比较好玩，他现在成为这群小萝卜头的大哥，专门调节矛盾。
就这样玩了七年，在十岁的时候成了大宗门的外门弟子，成为外门弟子后就可以修习功法了，他在藏书阁选了一本叫《清心诀》的功法。
《清心诀》听着好像是大路货法诀，确实如同他的名字一样，这本功法谁都可以修炼，哪怕资质悟性都不佳的也一样可以修习。
曾经有老师和他说了这本功法难练，也没有多少攻击性，让他重新选一本，赵之瑾拒绝了，这就是他最适合修习的功法，哪怕没有多少攻击性。
他相信自己的判断力，修行《清心诀》一个月后，他才引七入体，比起和他同龄的人要慢上一大截，赵之瑾也不在乎，修行慢慢来，他一点也不着急。
在同龄人都筑基几年，赵之瑾慢吞吞的筑了基，等同龄人都成金丹级别的内门弟子后，赵之瑾也慢吞吞的结了金丹，等同龄人成了元婴期的长老后，他也慢吞吞的成了元婴。
等同龄人在元婴期卡成狗无法突破的时候，他又慢吞吞的成了元神期，等同龄人死的差不多的时候，他又成了分神期，在被告知他应该收几个弟子，留下《清心诀》一脉的传承时，他成了大乘期，成了宗门唯有的几个老祖之一。
这时他才三百来岁，在修仙一脉他应该算是青少年，毕竟能修到大乘的几乎都是一千来岁的老家伙们了，大乘期寿命三千，赵之瑾才活了不到十分之一。
赵之瑾这些年一直没有出去过，所以一听到《天道宗》要开大乘真人升座大会，整个修真界都是一脸懵的，啥时候《天道宗》又多了一个大乘期，听都没听过。
毕竟大乘期在修行界算是高等级战斗力了，只要熬过了大乘期就可以渡劫飞升，成为天上的仙人，开始听到这个消失，所有人都下意识的以为是谎言，直到收到来自《天道宗》的请帖。
整个修真界都沸腾了，一番打听，知道了《天道宗》有这么一个宅男，在宗门硬生生的宅了三百年，从引气入体到大乘期都没出过一次门。
修真界有各种各样的机缘和仙人传承，竟然有人啥都不要，就生生的修成了大乘期，这要多逆天的资质。
于是就有人开始打听赵之瑾修炼的功法，知道是修炼《清心诀》后，有无数的人改练《清心诀》结果当然是没修炼出什么。
再然后开始打听赵之瑾资质，知道他只是一个普通的单灵根后，更加觉得不解，单灵根在小门派算是比较稀缺尊贵的。
对大宗门来说，单灵根只能资质算比较好的，没有单灵根，大宗门根本就不收，就算收了二灵根三灵根的也是一个杂役。
作者有话要说： 大和尚暂时要离开了，可能会在以后的世界打酱油。
☆、我是修仙大佬
赵之瑾当然不能说，上辈子上上辈子他修习的都是《清心诀》只是前两个世界没有啥灵气，他修习到死都只能强身健体，可能因为修习的多了，这辈子修《清心诀》简直就和开挂一样。
虽然攻击力不强，和普通的大乘期相比，一个可以打他三个，唯一的优点就是修习《清心诀》不生心魔，他也转世好几次了，积累了不少罪孽和执念。
在这个修仙的世界，如果没有《清心诀》他肯定连金丹期的心魔都渡不过，生了心魔就不是普通死亡那么简单，而是魂飞魄散，连转世的机会都没有。
赵之瑾不敢赌魂飞魄散后还能有下一世，他很惜命，自认为怕死，所以在看到《清心诀》第一段上写明，修炼《清心诀》不生心魔，赵之瑾连想也没想，直接修习了它。
现在也确定了他的选择是对的，虽然打不过大乘期，可大乘期以下的修行者，他一个可以打一群，只要他不惹到三个以上的大乘期，性命是无忧的。
毕竟打不过，想逃还是很简单的，真的大乘期，除非是寿元到了，不然是死不掉的，修真界保命的法门有很多，比如替身术□□术之类的，还有一种死亡就是心魔作祟，走火入魔死的。
至于宅在宗门不出去，赵之瑾也觉得很冤枉，他一直在门派管理藏书阁，藏书阁无比的大，他一天看一本，也是一千年都看不完，书中有意思的地方极多，有时候还能在书里得到领悟，所以短短三百年，他就修习到大乘期。
他也没有和人交手过，毕竟他是攻击力只有五的渣，同一个阶段的他谁也打不过，不是同一阶段的，他还能放下身份去欺负修为比自己低的吗？
宗门大比都是和同一阶段的人比试，比如筑基对筑基，金丹对金丹，一遇到三年一大比，赵之瑾都是直接弃权，毕竟还是要点脸。
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