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时间在李欣然学习掌家中一天天过去，转眼间，就到了何宁一行人出发去伊旸城的日子。
这日一大早，何宁就被何安叫醒准备收拾收拾出发了。
来到这里这么多年，何宁依然不习惯没有闹钟的日子，还好何安的生物钟比闹钟还准，有何安叫他起床，他就不用担心起晚了。
“大郎，等一下先别穿鞋，我给你新做了一双，你试试。”
何安做衣服的技术不怎么样，但力气大，纳的鞋底很是厚实，做出来的鞋也很合何宁的脚。两个人你喜欢做，我喜欢穿，这就是生活默契。
“现在这双就挺好的，干嘛换新的穿？”
何宁已经习惯了乡下人勤俭节约的生活，以往的鞋子总是穿到磨破了才换新的。今天何安主动地“奢侈”了一下，让何宁还挺不适应。
“这不是要到城里去吗，出门在外还是穿的体面些好。”
说出来的只是原因之一，其实，何安这几天心里发慌，总是害怕何宁在外面受罪。另一方面，他又觉得是自己担心过度了。毕竟，这是何宁第一次出远门，还没有自己在身边跟着，所以才思虑过多。
为了安抚自己，何安只得在何宁的衣服以及银两上下功夫，将鞋底加厚加厚再加厚，劝何宁再多带些银两傍身。
何安的不安何宁看在眼里，虽然他觉得不过是进一趟城，在前世也就是几站公交车事儿，又是跟着几个大人，根本不会有什么差错。但为了让何安放心，何宁还是戴上了一把以前做的袖箭。为了携带方便，不露马脚，成品箭枝只带了三根，但金属箭头倒是备了数个。
“喏，这把袖箭的威力你是见过的，我带上它，你总可以放心了吧。”
何宁的举动让他安心不少，但想了想，还是将对方头上的发簪取下，换了一跟流线型的木簪。
这把木簪看似普通，其实内涵乾坤。簪头旋转一圈，抽出来，里面却是金属利器。打眼一看像是出鞘的剑，仔细看的话会发现这把“剑”通体流线型。“剑身”的两端是圆滑的，中间呈扁平状，而且开了刃儿，尾端尖细而锋利。
这把木簪可以作为临时的工具，也可以作为伤人的利器，难得的是隐藏在不起眼的木簪中，常人根本不会注意到。
“行了，加上这根簪子可足够了，别再添了。我跟着何叔他们能有什么危险。反倒是你们，在家里要多多注意附近流窜的流民，我以前做的那些武器你都知道怎么用，也知道藏在哪里。我和我爹爹一走，家里就托你和小叔照顾了，必要的时候，安全第一。”
何宁口中的何叔就是何小天的父亲何奎，一位为人实诚、仗义的猎户好手，也是当年何宁刚穿过来时见到压着何小天来道歉的彪形大汉。
为着自家儿子将人伤的差点没命，后来还傻了一段时间的事儿，何奎总觉得对何宁怀有愧意，后来还将何宁认为了干儿子，传授了不少打猎的本领。还因对何宁太好的事儿，让何小天吃过好几次醋。
何奎常年进山打猎，也认识些药材，运气好遇到极好的货色就会跑到伊旸城里出手，能得到比镇上多出一倍的价格。所以，有去过几次城的何奎随行，大家都觉得安心不少。
两人在屋里互相交代的时间，何宁也已经收拾好了，等外面有人喊时，就直接出了屋子，跟院子里的父亲回合，拿了几块儿母亲早起烙的饼子，就出发了。
第40章 城内城外
古代的治安不能和现代的相比； 何宁不能把自己和家人的生命安全完全寄托在未知的保障上。当灾难来临； 人们首先要依靠的就是自己。若要保护自己和身边重要的人，就必须增加自保的力量，然后，才考虑依靠他人的救助。
这一点； 尤其是在法律意识浅薄、科技技术落后的封建社会，将会被无限放大。毕竟，在没有快捷的信息传递渠道和交通方式的情况下，他人的救助效率是大打折扣的。
因此，来到这里的四年，何宁除了研究农具； 改良家具； 花费时间和精力最多的就是研制武器。不为金钱利益，只为生存在这样的时代中增加自保的筹码。
由于，金属武器制品受到官方的管制，对于像他们这样无势又无利的平民来说，想得到一把像样的金属武器； 比如大刀啊，剑啊是很难的。何宁只能寄希望于研制出木制武器； 其中必须为金属的部分，就只能借着打造农具的名义托人加工了。
这样做一次两次是没什么问题； 但做的次数多或者数量多就会引起注意和怀疑。为了减少不必要的麻烦，何宁是不可能大批生产的。
做的最多的是弓、弩、袖箭等远距离武器，还有一些像发簪一样比较不起眼的防身小暗器。
其中； 弓做的没有弩多，毕竟，弩的操作简单易上手，不仅对使用者的要求低而且命中率高威力强。但弩太显眼，何宁做几把，除了实验效果的时候试了试，又教了何安操作后便再没拿出来过。
相对来说，弓就比较常见了，普通猎户几乎都会做。何宁做了几把简单的小竹弓，不需要多大的力气就能拉开。又在家里的桂花树上绑了一块木板当靶子，因为使用的箭枝是没有金属箭头的木尖，家里面的人都拿它们当玩具玩儿，就是何柳与何杏有兴趣的时候都会射着玩儿。
除了一般的弓，何宁也做了两把反曲的复合弓，用料极其讲究，威力大但需要的人力也多，何安也只能将将拉开，以他现在的力量是绝对拉不满的。
这两把精品弓，何宁送给了何叔（即：何奎）一把，感谢他的照顾并传授他打猎设陷阱的本领。另一把，就只能暂时放在家里蒙尘了。
至于袖箭，何宁倒是做出来两种：一种不能连发，但体积小、易隐藏，可以贴着手臂捆绑，也是他这次进城身上带的；一种是根据梅花袖箭的原型做出来的，可以装剪六只，连发数箭，缺点是不能直接贴着手臂束缚，需得隔开一段距离，隐蔽性受到限制。
这些武器自做出来之日起，这是何宁第一次真正意义上的佩戴使用。虽然都是他亲手设计制作出来的，但他也真心希望不会有使用它们的那一天。
这次伊旸城之行虽然是为了进购建材，但好的建材价格绝对是普通建材的好几倍，这就注定了他们买的量是不会多的。
因此，为了节省不必要的开销，这次进城只有五个人，四大一小，何宁是其中唯一的一个未成年。
从外表上看，一副没有开始发育的身材加上一张很是秀气的白脸蛋儿，怎么看怎么瘦弱易推倒，不认识的说不定还能给当成女孩子。
但就是这样的小身板，一路跟着四个大人的步伐从没喊累过，不仅如此，仔细观察的话，就能发现这小子脸不红气不喘的，好像疾走三公里的人不是他似得。
这样的体力与耐力让同行的另外两名大人松了口气的同时，也目露赞赏。见此，一旁同行的何大柱与何奎两人，也是一副与有荣焉的感觉。
一行人走完陆路走水路，等到了伊旸城外，早已暖阳高照，大概十一点左右。
下了船往城里去的路上，道路很宽，土地也被压得很实，两边都是并不怎么茂密的树林。在这样的树林里，却有不少顶用树枝、草绳和碎布料搭起来的简陋“帐篷”。这样的“帐篷对于遮风挡雨的作用微乎其微，但里面却住着不少无家可归、漂泊到这里的流民。
越是靠近城门附近的树林，这样的“帐篷”越少，但道路两边跪在那里身上插根草的男男女女却越来越多，大部分都是没有成年的小孩。
何宁他们路过的时候，还遇到一个像是人牙子之类的人物，他一出现，两边身上插草的人就像看到了生的希望一般，蜂拥而上，你一句我一句争着抢着推销自己。而人牙子却面露不耐，一边像挑大白菜一般挑挑拣拣，一边口吐脏话谩骂着，似是对这批“货”不甚满意。最后，终是勉勉强强的选了三个女童两个男童，只付给他们每人一袋陈粮。但拿到粮食的五个孩童都很高兴，将手中的粮食给了“帐篷”里的家人后，就跟着人牙子走了。
相比于北李村和定中镇，这里的流民更多。
一路走过来，何宁五人的心情都很沉重。
何氏当年也是因为灾年而迁移的，不同的是，他们离开的早身上还带有家产，加上有同行的族人互相接济，才没有沦落至流民的地步。
虽然，何氏已经在北李村扎了根，繁衍了几代人，但每一户的老辈们都会不厌其烦的对小辈们讲当年迁移路上的不易，一是让他们知道好日子来之不易；二也让他们明白：果断、团结和坚韧可以让人在困境中得到重生。
所以说，面对这些流民，何氏的族人会比别人更加理解那些流民们对生命的渴望，以及对未来的迷茫。
等离开了那片“人口买卖市场”，五个人虽然没人开口说话，但都在心里计算着，身上带的钱该怎么省着花，才能多买些粮食多救一条人命。
伊旸城下，青砖高墙，气势磅礴，守卫威严，装备精良，神圣不可侵犯。
伊旸城内，道路平坦宽阔，房屋鳞次节比，街道规划的合理有序，往来行人衣着整洁、布料上乘。两边的杂耍也是精彩连连，生动有趣的叫卖声此起彼伏，做吃食的摊位花样一家胜过一家、香味一股盖过一股。场面喧闹火热不可一言以毕之。
毋庸置疑，这里很繁华，气质很高大，相比之下，以前还觉得繁华的定中镇在伊旸城面前似乎被比成了矮穷挫。
即便是刚刚还心情沉重的五人，进了城门猛地换了一片天地，也被这繁花似锦的大城市风采迷了眼，晃了神儿。
但回过神来，恰恰是这般的繁华让一路走过来的五人心中五味杂陈。城外饿殍遍野，城内欢歌笑语。他们到底是该可怜那帮流民投错了胎，生错了地儿？还是该怪这群过的繁花似锦的人心比霜凉？或是该埋怨住在城里的官老爷们视人命如草芥？
这是何宁来到这个世界，第一次直面这个时代的残酷。
这里不是战场，没有鲜血，没有硝烟，没有断肢残臂。但无端的，何宁就是觉得这里到处都是血淋淋。
比刀剑更残忍的是人心冷漠。
看天色已经到了午时，可五人都没什么心情吃饭，何奎就将大家带到自己以前每次进城落脚的一家客栈。
这家客栈面积不大，只有两层楼高，后面带个小院儿，价钱虽比镇上的高，但这里也算公道。这样的规模在定中镇可以数一数二，但在伊旸城，估计连三星级都算不上，有点身份的人根本不会选择住这样的地方。
但这样的客栈却是南北往来做小生意的，去外地寻亲戚的，跑江湖的等等等，各种三教五流的聚集之地，什么样儿的人都能碰到。
对何宁来说，这里简直就是打听消息的绝佳场所。
他们一行五人来到客栈也没定单独的房间，就定了五个通铺，跟店里的小伙计要了些水喝，就着自己从家里带的干粮打发了午饭。
等大家都解决了午饭，何奎就和大家商量着，可以尽早去卖材料的地方多转转打听打听、相看一番，早点买好材料早点走，还能省下住宿费。（给外面的流民多买些救命的粮食）
对此，四人都很是认同。
稍作休息后，大家按照商量好的，留下何宁在客栈里看守行李（很少），其余四人�