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阿幼桑的脚像被钉在了地面上一样，有那么一瞬间，她疯狂地后悔起了将大祭司大人交给这个恶鬼。
——是的，恶鬼，就算他表现得再怎么无害，再怎么痴情不悔，他的本质难道不就是一个厉鬼么？
谁都知道，恶鬼的话是绝不能相信的，鬼话连篇鬼话连篇，他连天地都敢欺骗，还有什么是他不敢做的？
就算这是为了大祭司，鬼王展露出来的狰狞本质还是有那么一刹那令阿幼桑感到了恐惧。
“我会把他好好带回来。”希夷君的笑容只出现了短暂的一霎，随即他就像是什么也没有发生过一样，语气温柔地说，“我会让他一生平安顺遂，他将是家中独子，享受万千宠爱，家财万贯，官运亨通，最后无疾而终。”
他说出这段话的时候，声音缓慢温柔得不得了，里面的意味却听得阿幼桑脊背上寒毛直竖。
他没有说大祭司的姻缘和子嗣，阿幼桑的直觉告诉她不能提及这个问题：“家中独子？大祭司最不喜欢做事，独子的话不是还要继承家业什么的……有个兄弟一起长大会不会好一点——”
她的声音在鬼王蓦然冷下来的视线里轻了下去，两人隔着短短的距离对视，阿幼桑从他的眼神里看到了某种露骨可怕的东西，心惊肉跳地等待了片刻，便听得鬼王好声好气却不容置疑地拒绝了：“不。”
希夷君还像个任性的小孩儿似的，说到自己不接受的东西就重复用语言反抗，轻快而坚决：“我不要。为什么要有人陪他一起长大？你怕他一个人无聊么？我会去看他的。”
鬼王想了想：“他不喜欢干活……可是我也不喜欢，啊对了，那就让他的父亲尽量活久一点吧。”
他轻描淡写地说出了这句话，阿幼桑张张嘴想说什么，发现自己竟然无话可说。
鬼王说出了这句话，那么那对男女就算是命数已尽，成为了活尸，也会像个人一样“活下去”。
如果不去看鬼王话语中暗藏的东西，那么这样的安排简直是再完美不过了，阿幼桑承认，就算是巫族合力，也不一定能做到这么好。
鬼王的力量到底是不能轻易推测的，他为大祭司隐瞒天道，付出了这样大的代价，他又想从大祭司这里获得什么报酬呢？
一向万事不过心的阿幼桑难得的为此感到了惊慌。
惊慌只是短暂的，想要大祭司活下去的念头超越了一切，在一个平凡的夜晚，有三道身影悄悄脱离了灯火辉煌的危楼，向着辽阔无垠的大陆东南方疾驰而去。
东南之滨，海域辽阔，浮岛似珠，碧翠的岛屿在苍蓝海面上连成珠串一样漂亮的链条，盘踞在东南沿海数座城池中的东阿王连生十一个郡主后，终于在四十高龄的年纪，迎来了独子的诞生。
因无子嗣继承王位，朝廷的撤藩诏书即将下达，在这封要命的诏书将要到达东南沿海的前夕，这个孩子的诞生无异于是整个东南封地的救命稻草，孩子尚未满月，欣喜若狂的东阿王便递出了奏折，请求封这孩子为王世子，并请皇帝赐名。
眼看能收回偌大一块土地的机会从指缝溜走，皇帝气急败坏又无可奈何，只能按下心思，按照惯例，取了皇子的字辈“天”，又加了个“衡”，以敲打东阿王。
这个新诞生的小世子的名字很快被记录在了玉碟上，清晰的三个正楷：
燕天衡。
＊＊＊＊＊＊
在燕天衡出生的同一天，净土佛宗山门开启，悬挂在寺庙后破旧却干净的古钟被撞响，门口的小沙弥低着头认真扫地，听见了钟声便直起身体，单掌立在身前，口诵佛号。
净土佛宗是佛道最具威能的宗门，正如太素剑宗在仙道的地位一样，净土佛宗的历史或许和它不相上下的久远。
但是佛修们一贯都是“都可以，没关系，那就算了”的代言人，一点进取心都没有，每天只安安生生地蹲在自己的蒲团上念念经文，参悟参悟佛法，定时下山化个缘，存在感低的不得了，偌大一个威名赫赫能与太素剑宗相媲美的门派，竟然活生生佛成了修真界的小透明。
只要不提佛修，没人想得起他们，但是只要提起佛修，净土佛宗必然是第一位的。
就连净土佛宗的宗门，都透着一股很随意的态度。
大门前生着荒疏的杂草，山门亦是平常，寺庙建筑有些灰扑扑的，边角有些瓦片剥落了，一名僧人手里捏着一片新瓦坐在房顶上，似乎是上去修补屋顶的，但是坐在那里正瞧着天空发呆，不知他呆了多久，来来去去的僧人也没有谁想去提醒他干活的意思。
总之，除了各处院子里生长着的年岁古老的树木，这处古刹和任何一座寺庙都没有什么不同，反而因为缺少辉煌的匾额而更显得落魄。
山门开了，一个须发皆白的老和尚走出来，他的脊背还挺的笔直，耷拉着的眼皮下精光湛湛，透露出一种孩子似的天真淳朴气质，袈裟衣角磨破了点衣缘，锡杖磕碰在石阶上，把石块磕出了一个缺口。
他瞅着这个缺儿，心痛地啧了下嘴巴：“阿弥陀佛，罪过罪过，又要补台阶了。”
净土佛宗不爱装饰门面，但是门面太难看了也不行，于是不知哪一任方丈给定了规矩，台阶有了五个大缺口就要补，房梁掉了十片瓦就要修，这一禅杖下去，刚好打出了第五个缺口。
方丈在原地心痛了两秒，扫地的小沙弥回头，忽然“呀”了一声，高兴地抬手指向山下：“方丈！是小师叔祖回来了！”
这个奇妙的辈分，在整个净土佛宗里只代表一个人。
——云游在外的佛子。
只见山林间缥缈的雾岚中，一抹浅白的身影从山道绕出来，他身量高挑，手里一把降魔杖一下一下点着地，不过片刻功夫，就从山路尽头一下子走到了山门前。
走过来的年轻僧人面貌秀丽文雅，好似富贵人家娇养出来的小公子，眉眼里都是天真不谙世事的单纯无害，眉心一点观音痣，嘴角天然带着个笑涡，见谁都是含蓄温柔的微笑模样，望之可亲。
“方丈，我回来了。”佛子的声音也是温和恬淡的，语速不紧不慢，天然带一股从容庄重的仙气。
小沙弥敬仰地看着他，笑得眉眼弯弯：“小师叔祖！”
佛子朝他微笑一下，转眼就看见了方丈此刻有些不自然的神情，四下观察了一番，目光落在了禅杖的落地点：“……”
“方丈，你又磕坏了台阶。”他耿直地指出问题。
方丈嘟囔：“这是我佛告知我的修行之道。”
佛子温柔悲悯地叹口气，从善如流地合掌：“阿弥陀佛，既然是方丈的佛缘，那梵行就不打扰方丈了。”
他说不打扰就不打扰，扭头走得比谁都快，眨眼就消失在了门口。
方丈瞅着他的背影，吹胡子瞪眼哼哼了两下：“把他那个小徒弟给他送过去，两个都不是省油的灯，让他们互相折腾去。”
第86章 莲华（一）
净土佛宗的僧人们每日除了做早课外； 还要做些力所能及的事情，从小沙弥到方丈无一例外，寺中还有数不清的挂单僧人以及俗家弟子； 附近几个山头都造起了院落供人居住； 一眼望去穿着缁衣布袍的和尚与凡人混杂在一起； 挑水的挑水耕田的耕田，倒是一派祥和气氛。
梵行先到正殿给佛祖上了几炷香，这边来往的人流量最大； 他不过是上了几炷香的功夫； 佛子回来了的消息就被不少僧人知道了。
不过还有一部分僧人对此一点也不感兴趣； 他们没有传八卦的兴趣； 连听都懒得听，从头到尾都是“干贫僧何事”的态度； 总而言之，和太素剑宗那种极端崇拜剑主的氛围不同； 净土佛宗的和尚们就显得独立极了。
不； 不是说他们对佛子毫不在意，而是比之坦荡直率的剑修们； 他们的崇拜要更加的……含蓄一点。
净土佛宗的寺庙修建得有些独特； 供奉各个佛像的佛殿不是连成一片的宏伟建筑群，而是东一个西一个散落在不知道哪个角落里，说不定绕路去浇菜就能发现菜地边上竟然有一座地藏王菩萨的本殿——这样的程度。
十分的随心所欲。
不过据方丈们口耳相传留下来的“创寺小故事”中说，这些佛殿没有连成一片的原因是，净土佛宗刚开始实在是太穷了，根本建不起一套完整的宫殿群，只能攒钱一个一个建。加上规划都是和尚们自己做的，难免会出现不合理的情况； 所以建到后面，他们就发现地不够了。
地不够了怎么办呢，总不能把已经盖好的屋舍都推倒吧，于是他们就只能哪里有空建哪里，见缝插针地把佛殿安进去。
等净土佛宗成为了第一佛宗，这样别具一格的建筑方式也成了别人吹嘘赞叹的理由，说什么不愧是第一大佛宗，佛殿错落山林间，这是告诫人们生活行止处处有佛，真佛无处不在，实在用心良苦。
方丈每次听见这话都笑而不语，刚开始他还诚恳地解释过缘由，可是不知怎么的就是没人相信，久而久之他也懒得解释了，只能私下里和梵行吐槽两句。
穿着白色简朴缁衣的年轻僧人走过崎岖不平的山路，越过平坦的田地，向着树林后掩着的小院子走去。
说是树林，其实只是十几棵错落的树木，这些树木有两三丈高，叶子在风中沙沙作响，几名蓝灰色僧衣的和尚蹲在田里耐心地除草施肥。
净土佛宗里的僧人多数已经辟谷，并不需要饮食，这些课业全然是为了磨砺心境，不让僧人成为脱离俗世只会夸夸其谈的人，种出的粮食一部分供应寺内小沙弥和挂单僧人吃喝，剩下的全都送给了山下贫苦的凡人。
——救济苦难是僧人修行的一个重点。
树林后是一座小小的院落，和凡间多数的农家院落一样，中间一块地方开辟出来做院子，三面是屋宇，顶上覆盖着厚厚的茅草，地面都是黄土打的，篱笆下长满未修葺过的杂草野花，一派荒疏天然的风采，房檐上和竹篱笆旁晒着一大簸箩的干菜和药材，一眼望去和那些清贫穷苦的农户没有什么区别。
梵行走进去，随手将降魔杖往篱笆上一靠，挽起袖子抄起一只半人高的竹箩筐，单手举起那些簸箩就把晒干了的辣椒和萝卜往箩筐里倾倒。
文弱的佛子倒了一筐又一筐，数十上百斤的重量在他手里跟小孩儿的玩具一样，这种巨大的反差看起来着实有些惊心动魄。
木条扎的门扉吱呀一声响了，梵行抬头看过去，一名身量中等面目可亲的僧人正站在门口，身旁还带着一个模样精致乖巧的男孩儿。
不生。
“梵行师叔，方丈嘱咐我把不生小师弟带过来，以后他就跟您住了；方丈说不生小师弟不急着剃度，他还小，是否皈依我佛要看他自己的意思，您也不用急着教他佛法；方丈说您平时给他讲讲山下的小故事就行……”
这人不说话则已，一说话就是滔滔不绝半天不打一个磕巴，气息绵长一口气到底，梵行一时间竟然找不到打断他的契机，只觉得满脑子都是嗡嗡嗡的“方丈说”。
他叨叨叨说了一大通，回想了一番应该没有什么漏掉的了，满意地双手合十：“阿弥陀佛，梵行师叔可有什么要小僧转告方丈的？