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万年才斩一尸的，没有可比性，等修士成就了人仙，也不会留下什么东西給后人，告诉大家我怎么怎么斩的尸，多少多少年斩的尸，这是道秘，只属于自己，留于文字反而害人害已。
最好的办法就是置之不理，假装不存在这件事，否则会被无从着力而愁的神魂不思，能不能放下，就成了能不能拾起的关键，这很修真。
但李绩还是有目标的，这起码能让他不会无事可做，那就是他的阳神之境还差两次分神。
超我，也就是未来，也是需要选的，因为它是你修行方向的延伸，大道终点的投影，对李绩来说，这已经固定，就看他到时把自己定位在一个何种高度而已。
这是有区别的，比如你把你的未来最高点只定在阳神，那么这样的超我分神就很容易，离现在只有一步之遥，照李绩自己估计，不需百年，当可成功，但问题在于，到了阳神你就再不能更进一步，因为你的超我愿望已经实现了。
这是修士最无奈的选择，除非因为某些特殊原因，比如时间不够，功法特殊，不愿去那衰境之界，才会把自己的未来定的这么短视，只为更容易的达成。
对稍微有点理想追求的修士来说，他们都会把未来定的更高，至少是斩尸或者衰境，然后在漫长的生命中去慢慢实现它！
如果是那些极度自信的修士，还会把未来定的更高，比如人仙，真仙，金仙，大罗金仙！
所以，不管怎么说，那些登得仙界的，最起码他当初是有一颗成仙的雄心，才能最终走到这一步；其中很多人其实都是死在这个过程中，目标太高，却迟迟不能完成分神，生生让自己的好高骛远給拖累而死。
这是一种永远无法调和的矛盾，目标定的高，完成难度就大，最终可能就连阳神都达到不了！如果目标定的低，就容易达成，但若你达成之后还想进一步，就已经没了可能，因为你的未来已经做到了！
这其中，古法修士和今法修士有些区别，古法修士定的更高更远，然后就必须花漫长的时间去分神这个超我，分成了，就有了斩尸的可能，分不成，阳神都到不了。
今法就不同，他们成就阳神只需要自我的分神，也就是李绩现在的分神，如果他走衰境的话，就已经具备了成就阳神的条件。
但今法的超我未来高度，决定了他们和人战斗时，未来被人斩去的难易程度，同时也决定了他们的真实未来高度！
所以，今法修士在元神向阳神迈步，决定自己的过去未来时，在未来一项，都毫无例外的会选择大罗金仙！
这就像是佛门的许宏愿，还是那种不需要付出的那种，不想白不想，反正也不需要像古修那样去费劲巴拉的分神超我，干嘛不白日做梦呢？
古法，今法，两个方向，在这里分出了岔道！
但从本质上来说，天道是公正的，各有得失！
古法元神到阳神这一步很困难，因为要比今法多两个分神，那些留在内景天的阳神修士绝大部分都在补这两个分神；但一旦完成，就有可能一日斩三尸，而且从成就人仙后的品质来看，更具威力。
今法元神到阳神就要相对简单的多，因为它只需分一次神，自我的神！上阳神就比较容易，但到了衰境后就需要苦熬岁月，没数万年时间根本就连人仙的边都摸不到，而且这样成就的人仙，品质上是不如斩尸的。
现在摆在李绩面前的，就是这个未来的超我该怎么选？
阳神？斩尸？这肯定是不能选的，因为他这乱七八糟的境界层次，实在是无法判断自己究竟在什么位置上！别选未来结果选了个过去吧？毕竟他现在已经斩尸了！
所以，其实他的选择面也就很窄，人仙？真仙？金仙？大罗金仙？
为了未来要做的勾当，不站在大罗金仙的位置上能够如愿？
为了未来的自由，不沦为别人的工具，大自在潇洒人生，不成为大罗金仙能做到？
为了道统的传承，在当今道门正宗强势，剑脉疲弱的总体格局下，要维持剑修的永恒，不是大罗金仙能顶住？
他虽是名穿越者，但骄傲融于骨血，虽然从不表露，但所作所为，哪一次不是暗藏的唯我独尊？在仙人队伍中要做到这一点，非大罗金仙不可！
在他修道的二千余年里，完成了多少在常人看来不可能的事？现在甚至连三秦萧野之流，都无法理解他这样的存在，他的气运，不是那么的无处不在，但关键时刻，却从不缺失！
所有的这一切加起来，李绩终于决定了他的超我未来……
金仙！
没错，就是金仙，没少两个字！因为他行事准则第一条就是……欠着点儿！
这是对自己生命的尊重，也是对天道的敬畏！
利不可赚尽，福不可享尽，势不可用尽。这是人类思想最精华的东西，是自有人类以来，无论凡人还是修士，用他们的一生证明了的东西。
日中则昃，月满则亏；水满则溢，肠满则肥……真正的完美，就是欠着点，这几乎贯穿于人类生活修行中的方方面面，
李绩在修行二千余年中，能一路平安的走过来，就是因为他从来不会把力用尽，把路走到绝处，所以，虽然很让人讨厌，竟然也晃晃悠悠的活了过来。
当然，在他的小心思里也在想，如果剑修一直是那个越阶斩杀的存在，那么，到了金仙就基本上可以够着大罗金仙了吧？
分神也会容易了很多，而且，举世无敌是不是会很寂寞？为了不寂寞，是不是该留下几个够份量的对手？
所以，金仙足够了！
第1876章 过去
解决了未来的超我，接下来还要确定过去的本我，这却不是很麻烦。
修士的本我有无数，充斥于生命中的每一个阶段，不同于超我的许宏愿定目标，本我的要求是找到自己过去中和现在性灵最相像的那一世，以此奠定过去的源头，结合现世的存在，加上未来的目标，三方面契合，冥冥中产生关联，发生共鸣，则大道可成，人仙可期。
在元神阶段，可以追溯到的自己的过去有多少？依人而异，分人而定，并没有成数。这决定于你的精神力量高低，神魂纯粹强弱，对时间大道的掌握程度，对宇宙虚空的深度认知，这也就是说为什么修士到了阳神阶段就一定会涉及时空大道，其实根子是从元神时期时确定过去本我时就开始了。
故此，过去是可以慢慢追溯的，不需要一拍脑门，说今天定就今天定，如果现阶段追溯过了自己的十数世后觉得不满意，那么你可以再等等，等修为神魂再有所精进，再往前捯，直到找到你认为最接近现世性灵的那一世，则可定为过去。
很多修士在定自己的过去时，过于着重隐藏，掩饰，就怕被人找到发生危险，这其实是种短视，是不自信的表现；修士定自己的过去未来，就应该只遵循一条规律……是否有利于自己的修行，是否有广阔的前程；
至于会不会被人找到，完全可以在定下过去后再通过其他手法和自己的其他过去鱼目混珠，总有办法，但过去的本我，是一定要找性灵最接近的，超我决定高度，本我决定难易度，都是人类登仙过程中不可缺失的一环。
一般来说，修士各依实力不同，能追溯到的过去多少也不同，但最起码，十数个转世过去是基本的，不会再少了，有那对这方面看的比较重，实力比较高，又肯花时间琢磨的，追溯到自己的百世以外也不稀奇。
李绩拿定根本，谨守本心，把意识放到虚幻，融入识海深处……
嗯，他看到了自己的过去，在那座滨海之城，蹬着辆山地車，穿梭在如潮的人海街道上，速度并不快，前面有位长裙飘飘的姑娘，夏日微风吹来……
李绩绽出久违的温暖的笑容，那时的自己就己经这么猥琐了么？当时怎么没感觉？也可能只是潜意识，年少慕艾，偶尔顺路尾随一程，其实不过是为满足心中追求美好的梦想，
千万别超車，千万别回头！否则大概率上，美好期待会破碎如肥皂泡，溅你一脸，还会毁掉你一天的好心情！
在不可名状的感受中回忆片刻，让心情沉浸在不可多得的柔软中，李绩靠意志又把自己从过去中拉回来，
回溯过去也是有点风险的，如果意志不够坚定，情感太过丰富，太过留念，就会陷入过去，不可自拔！
当然，这种概率相当小，修士，尤其是走到这一步的修士，又哪有软弱的呢？
把意识再往深处透入，高中时代吊儿郎当的读书生涯，和同桌之间那点隐隐约约的东西，却始终因为勇气而没有点破，随着大学后的天各一方，最终也成为陌生的路人，青涩年华。
继续往深里去，小学的淘气，幼儿园的顽皮……怎么回事？怎么就停留在这一世不动地方了？继续往前，精神仍然强大，却再也没有画面出现，仿佛就像是无尽的深空，漆黑而阴冷，除了黑暗还是黑暗……
一番折腾后，他终于明白，他的前世，便只有一世！
对这个修真世界的人来说，这是根本不可能的事，即便是无知无觉的凡人，也是有无数个过去的，只不过不知而已；对任何一名元神修士来说，哪怕是功法最垃圾，修为最赢弱，传承最单薄的，他能够追溯的过去也会在十世以上，这源自于元神强大的精神力量，有一个最基础的力度。
强大如李绩，正常情况下，看出数十世就应该是件很轻松的事，但他只能看一世，那只能说明，他的前世因为穿越出现了断档！同样也意味着，他的前世和这个修真世界是两个完全不同的体系，互不通融，互不勾连。
也就意味着，穿越二千余年后，他终于在修真理论的基础上得出了他很不愿意看到的结论：哪怕他有一天成为至高无上的大罗金仙，他也回不去了！
他的过去只有一个，没的选！就像当初赵厨子的赑屃小船，它也没其他地方可以去，就只能去他的前世，那个于修真世界截然不同的地方。
这倒是省事了！
至于是不是会很容易被人发现，他倒是不太在乎，只要现世不倒，我管你能不能斩我前世未来？
也有好处，因为过去距离现世很近，只有一世之隔，所以他对过去本我的分神会很快，这是唯一的好消息。
外景天不可说之地是个修行的好地方，紫清充沛，环境安全，要藏起一粒沙，就最好把它扔在沙滩上，修士要想不引人注目，就最好扎进修士群中，尤其是像现在这样，数万人的大群。
他有种隐约的感觉，在这里修行似乎比在内景天中更快，有什么特别的机理？还是，只是两种方向在大道上的互相弥补？斩尸修士就应该来外景天，而衰境修士则应该去内景天？
只是一种感觉。
时间，就这么静静的流淌，缓缓的带走了一条又一条衰境修士的生命，同时也带来了一个又一个的新晋的力量，天道就这样，在坚定的进行着它数个纪元下来都一成不变的新陈代谢，死亡新生，不会因为任何人的反抗而停下它的裁决。
每个人都在时间的长河中游泳，在这个过程中，有的人坚持不住，上了岸，跳出了时间长河；而大部分却在继续坚持，坚持，直到某个临界点，就像鲤鱼跳龙门一样，奋力一跃……
这就是修行，无数凡人梦寐以求的成仙之路，他�