按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
于是在鹿白河口，两人洒然作别。
第232章 天外一剑
其实八爷不说，李绩也会提出离开的。
他想去不远的烂柯山参加一个法会，一个在八爷眼中都是无聊者和狂信众的法会，对这类人，仙荒者都是敬而远之的。
狂信众，可以是低阶修士，也可能根本就是凡人，这种带有宗教色彩的人群被煽动起来时毫无理智可言，和以求财为主的仙荒者格格不入，这也能解释喜好混水摸鱼的八爷为什么不愿趟这趟混水的原因。
李绩同样不喜欢这类人群，之所以去，不过是听说在讲法的大师中有一个听起来比较耳熟的名字——散修石中秀。
石中秀在两河地区是很出名的散修，矮子里拔将军，这主要是周边门派修士境界普遍不高的原因，就象李绩跟随摸荒的几个小门派，有心动修士已经很了不得，相对来说，石中秀的假丹便显得鹤立鸡群，分外惹眼。
而且，这人很喜欢参与这种抛头露面的活动，用前世的话来说，散修石中秀也是拥有无数粉丝的大V呢。
桐城登仙台，这其实就是前朝一个普通的点将台，现在不打仗了，周围风景又很有些仙气，慢慢的就成为了附近地区举行类似活动的重要场所之一。
参加法会的，包括周边大部分小门派小势力，他们和正经八百的修真山门没法比，没有稳定的福地，没有支撑门派发展的矿脉，要想活下去，广结信众便是一个主要的途径。
这一点和仙荒者有些相同，都是骗财，只不过一个是不管贫富，有一个算一个，骗你一次还不够，还要骗你一辈子；一个是专找巨富大贾，一锤子买卖，然后飘然远遁。
从逼格上来说，似乎八爷老二他们更高些？
桐城烂柯山登仙台法会要持续三天，附近比较出名的所谓仙人们都会依次露面讲法，石中秀作为假丹上修，当然是安排在最后压轴出场。李绩探听清楚，便索性在桐城附近闲逛起来，领略下当地的风土人情，也是件乐事。
第三日已时初，石中秀在万众期待中翩然登上登仙台。
这道人，真正一副好皮囊，蓝缎羽衣，束发道髻，身量潇洒，飘然出尘；鼻直口方，斜眉入鬓，方脸大耳，十分端庄；手持一只白玉拂尘，环臂抱丹，好一个仙人模样。
此时的登仙台下，已经聚集了近万信众，苍婆姑嫂，花甲耆老，皆面向道人，口方以礼；整个登仙台范围，寂静无声，一股庄严，虔诚的气氛笼罩全场。
这样的气场下，便是一些不那么虔诚的人也各自收敛，远处的零食杂货商贩也停止了叫卖，甚至竹林中的雀鸟也不再嘻戏啼鸣。
生灵向道之心，一竟于斯。
一声清越的云板，石中秀开口道：“有物混成，仙天地生。寂兮缪兮，独…立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之日道，强名之日大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王局其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然……”
讲道说法，是有讲究的；说的太深不行，大家听不懂，属于对牛弹琴，没有效果；说的太简单直白也不成，失了道法高远飘渺之意，这么深奥的道经你都听明白了，还要这些道人做什么？讲的太细太具体不可，哪有白来的机缘，你不付出些真金白银，还想就凭此开练？讲的太粗也不对，总得有些勾魂的东西，才能吸引信众们一步步的入瓮。
所以登台说道，一定要似是而非，欲语还休，模棱两可，掐头去尾，多说结果引人遐想，少谈过程望而生畏；大呼付出以全道心，杜绝索取转世再说……
“……上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑，不足以成道。故建言有之，明道若昧，进道若退，夷道若类，上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝，大方若隅，大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名。夫唯道，善贷且成……”
石中秀一边舌绽莲花，宣讲道藏，一边想着自己的心思；连山观一行无功而返，他是有些不甘心的，奈何那剑修空有其名而无其实，竟然消失无踪，半分剑修一往无前，不畏险阻的气魄都没有，害的他们几个假丹修士在连山观足足虚耗七日，才无奈散去。
这次围扑，玉清教是许下了大代价的，不仅有宝器大药，还允诺事成之后接引至东海避脱事端，可惜，竟无一人能得此赏格，让人遗憾。
他本是南海大盗，靠劫掠养修道，本也在南海过的潇洒快活，却在一次行事时失了眼，撞到真正的上修手里，本以为自作孽天罚之，却没成想反倒成了一段机缘。
那还是数十年前之事，当时的他也不过将将融合，但在背后那股势力的支持下，现在也成了受人尊敬的假丹上修，再往前跨一步，便结丹长生，又是数百年好光景。
他也知道自己不过是个棋子，不过那又如何？看看登仙台下的这近万人，他们连作棋子的资格都没有呢。
“……人间地狱，恶鬼横行，求得彼岸，方证超脱……”
一个时辰过去，石中秀的布道已近尾声，接下来，是他最拿手的醒世道。
一次成功的布道，单靠说显然是不够说服力的，还需要做，所谓声情并茂，有声有色才够高端；
怎么做？便是模拟地狱阴府的残酷悲苦，最后再醒世一击。这是套路，他也很是享受把自己沉浸在这种大苦大难中成为救世菩萨的角色，做为一个曾经的大盗，杀人无数，这种心态也很是奇怪。
这种把戏，石中秀已经做的很熟练了，他习的便是偏门鬼道一脉，搞这些阴风煞鬼，蛊惑恐吓之事是正当本行。
于是，丹田微鼓，阴功发动，一时间，阴风阵阵，鬼影滔滔，中有凄厉惨叫，兽吼咆哮；
倒不必担心有人惊吓过度昏蕨，这不过是最基本最无害的炼狱蜃景，有阴风而不透骨，有鬼影而无其身，一句话，就是制造一个大型范围轻幻结界，让人有身临其境之感罢了。
今日来的人有些多，也不知是正逢休沐，还是他石中秀号召力太大？不过石道人是个很尽职的神棍，他尽力想把在场近万人都拉入这个结界中，于是鼓足法力，努力把结界扩的更广更远。
即使他是个假丹修士，要包裹近万人也很吃力，他几乎尽了全力，终于把信众们都带入了炼狱蜃景中；消耗有些大，但他还能挺住。
登仙台下的信众们神色各异，恐惧，彷徨，愤怒，烦恼，忧愁，沮丧，悲伤，痛苦，绝望，不一而足……
石道人手中暗藏一枚纸剑符，是修真界烂大街的玩意儿，但现在使用，取的便是它的声光效果，马上，他将用这枚纸剑符劈开黑暗，斩尽恶鬼，还信众一个朗朗晴空；只有这样，信众们心理大起大落中，才会对道法更向往，对他石道人更死心塌地。
是时候了，石道人一声清叱，如黄钟入耳，让信众们灵台一清，“吾有一剑，可断尘根，可灭恶鬼，可斩妖邪，诸生看过……剑来……”
剑，真的来了……
却不是垃圾的纸剑，而是一枚金色光点，煌煌然如旭日之升，巍巍然似天河倒悬，其急如电，其锐锋然……
“啊也……”石中秀一声大叫，全力施法中又如何避的过这鬼神一击，剑从额头入，后脑出，破开一个大洞……
黄梁国昭平四年，有石道人登高说法，误犯天机，被斩于登仙台。
天外一剑……
第233章 压力
斩杀石道人的，当然不是天道，而只是个睚眦必报的剑修。
想杀我？就必须做好被杀的准备，很简单朴素的思想。不得不说，这么多年下来，他越来越象剑修了。
曾经聚集连山观的，还有几个人，也包括栖霞派，不着急，总有机会慢慢了结。
桐城登仙台飞剑一击后，李绩璇即御剑远遁，离天岭草原冲突已经过去了一个月，连石道人这样布置在西昌连山观的围杀者都已经撤回，更别提其他更遥远的传送阵，在北域，毕竟潜伏者是极少数，也没可能控制所有四十七座传送。
十月初，李绩在离开轩辕三十余天后回返，这时的九宫试炼已经结束很多天了。
……
“这次下山杀了几人？”
定军峰，剑气冲霄阁，掌门方梁道人面色沉凝，从他的面色及语气上，完全看不出喜怒意向。在座的除了方梁外，还有定军峰主方鼎真人及几名金丹外剑修，个个气定神闲，只作旁观却不插嘴。
”回禀掌门，四个。“李绩老老实实的回答。他回来的当天就被叫到这里，原因是，苦主抗议了。
“哦？不是三个么？却是哪里又杀一个？”方梁眉头微皱，这个寒鸦，杀性太盛，出去游历一次，就满手血腥回来，真正胆大妄为，十足的杀胚一个。
“黄梁国散修石中秀，他联同栖霞几人在西昌传送附近截我，所以就……”李绩也很郁闷，这草原怎么回事？塞外男儿不应该打掉牙和血吞么？怎么就告上状了？
“几个假丹截你？截到你了？”方梁耐住性子，却怎么看眼前这寒鸦也不象有受伤的样子。
“没有，我担心有埋伏，就没去连山观。”李绩感觉门派似乎有些小题大作，也不知问题出在哪里？
“那你如何确定他们要截杀于你？”方梁真人头有些大。
“我猜的。”李绩不觉的这有什么问题，难不成还亲自去连山观试一下？这些外剑真人，有些刻意针对呢。
“你……”方梁是彻底无语，这些内剑崽子，一个个也不知道跟谁学的，跋扈的紧，都是大象那老东西惯的，杀就杀了吧，好在只是个散修，他决定把问题拉回主要方向。
“那三名草原人，与你有仇？”
“没有，说起来这还是弟子头一次见草原人呢，稀松的很。”
“那你为何平白无故的擅起杀意？”
方梁真人现在是万分痛恨自己身上这个掌门的职位，他不怕外敌，也不怕斗战，就怕门内这些油盐不进的老猫肉，打不得骂不得，还得三天二头的给他们檫屁股；前几日九宫试炼结束，已经有好几个交好门派控诉他轩辕蛮不讲理，现在又遇到这么个玩意儿。
“好教掌门得知，这可不是平白无故，瀚国公主喜八年前在千秀法会上与弟子盟契，他与我资源，我帮他危难，这事当时许多人都知晓，可作不得假；这次公主喜要求弟子带她回天岭，弟子想苍生有灵，万物自择，于是护送其离开，哪知道草原人不依不饶定要追赶，所以就……”
修者行事，以心境为首，承诺之言，岂能反悔？在凡世，这么做可能为律法所不容，但在修真界，心境是否畅顺就决定了修士能走多远，谁阻我道途，我屠他满族，这才是修行者的真实面貌，谁也不能说什么。
方梁听他如此说，竟一时无言以对；他坐在这个位置，看问题的方式当然和了无牵挂的李绩不同，草原并非软弱可欺的势力，那是整个北域和小孤山也差相仿佛的大势力，这一次汹汹问罪而来，又岂是一个小小融合修士心境是否畅顺能解决的？
“我来问你，草原人即追上你等，那到底是谁先动的手？你需得说实话，否则就是大象都帮不得你！”
看方梁有些疾言厉色的语气，李绩总算明白这件事恐非他想象的那般简单，但事已至