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他们不想自己在孩子面前太过特别，不想孩子发现自己在逐渐长大，而父母却永远年轻；当然，他们能做到的，只是表面上的表象，对李绩来说很容易，对安然来说却很艰难，她的青春丹不容许这种逆向的变化，但她却从未抱怨过，尽力的停滞青春丹的运转，甚至不惜用化妆术让自己变的稍微苍老些。
每一年过去，安然都会精打细算的在自己的眼角额头，多画上一道皱纹，只为让女儿能感觉到岁月的流逝对一家三口来说都是一样的！
可怜天下父母心！
“咳咳！”李绩一脸不满意的神态，“女儿啊！你知不知道这世上的技法还有一种叫抽象派的？什么是抽象派？就是不用完全遵循事物的本来面目，而是完全由心来决定，比如你想象中爹爹有多么高大英武，就可以画的有多英俊潇洒嘛！”
“臭不要脸！那样画出来，还是你么？干脆去画朵莲花好了！我就觉得咱们眉眉画的是特别的象！”
安然从室内走出来，站在女儿一边，毫不留情的打击道。
安眉笑着抱起竹版，向外跑去，下一步便是如何把画像变成一座竹雕，那需要一些专用的工具。
夫妻俩看着她年轻的身影消失在庭院中，互相看了一眼，都不由的叹了口气！
有个爱好，心理上有个寄托，这当然是好的，但如此沉迷其中又似乎有些过，外面的世界还有很多的精彩呢！
操不完的心！
第1082章 接近＇求月票＇
在自己的静室中，李绩服下自己三日来的再一缕紫清。
灵机消耗越来越快了！初入元婴后期，还在宇宙深空漫行时，他的吸纳速度是每十日一缕，当然在破坏小鸟星五行转换时的每日一缕是特例，那几乎是相当于与人在斗法。回到青空后他的消耗变成了五日一缕，现在则是三日。
修行，对资源的依赖真的是不可或缺。
紫清和玉清的区别，不在灵机本身的强弱，而是其中所蕴含的道境！李绩道境深遂，所以消耗也比普通元婴后期修士要多的多；一般情况下，绝大部分修士在踏入元婴后期后，都需要靠时间来积累自己的道境深度，这个时间，往往都是二百年起步。
李绩的道境，一直走在自身修为法力的前面，所以他距离真君的距离就很短，从众星之城修成九寸婴到现在还不足百年，他已经可以三日服一缕，而到得日服一缕时，也就是临门一脚那一刻，
这个时间，不远了！
物分五行，神分三种，丹生其中，仙佛无宗。阴神，元神，阳神。
在道教文化中，阴神是阴司之神，如土地、山神、城隍、夜游神、判官、后土等等。
在儒家文化中，阴神是未受封而淫祀的邪神、鬼神，不入正统。
一念清灵，魂识未散，如梦如影，其类乎鬼，此阴神也。阴神受劫，固魂通灵，未至真空，其影如形，此元神也。脱胎换骨，身外有身，聚则成形，散则成气，此乃阳神。
阴神，你看不见它，但它也确实存在，存在于另一时空的代表每个人思想和健康信息的灵魂，它是隐形的，无形的，隐蔽的，不可见的；
阳神，则是看得见的，能显现在外的，别人能够感知乃至目视可见的，显现在外的灵魂，称阳神。阳神能看见你，你也能看见它。
就如两人，阴神阳神，同出万里外赏花，所见是一致的，所闻也没有区别，但回来时，阴神只能两手空空而归，而阳神则能折花而返，这就是区别。
元神，则是它们之间的一种过渡状态罢了。
纯阴而无阳着为阴神，阴阳相杂者为元神，纯阳而无阴者为阳神。
阴神出时，或眼中见白光如河，则神从眼出；或耳中闻钟磬箫管之音，则神从耳出。由其阳气未壮，不能擅破天关，故旁趋别径而从其便。既出之后，亦自逍遥快乐，穿街度巷，临水登山。但能成形，不能分形。但能游走人间，不能飞腾变化。若盛夏太阳当空，则阴神畏而避之。是以虽带仙风，未离鬼趣。
这是古籍中对阴神的描述，简单的说，元婴修士的元婴是不敢轻出的，出去不小心被人斩了，就一切去休；阴神却可以，虽然也有诸般限制，但却也可舍去，等于是一具不太堪大用的化身。
这样的化身和元婴的化身完全不同，拥有主人的全部精神意志见识过往，整个真君阶段，其实就是修炼这具化身的过程，直到阳神阶段，可以身外化身，指天划地，形神俱妙。
在远古人类修真之始，阳神被认为就是修真的至高境界；
一者就此罢手，在太空中逍遥快乐，飞腾万里，高踏云端，俯山观海。或游戏人间，千般变化，从心所欲。他们不顾及尸身，视之如粪土，尽情弃之，或抛尸于茅舍涵洞，或弃尸于山野荒郊，遗尸而远走高飞。
学仙之人多到此为止就心满意足了。但此法尚为下策，虽说是已经得道，却没有证得大道。
其二乃有志之士，不求速效，自愿做迟钝功夫。阳神可出而不出，修炼至阴尽阳纯之时，阳神健全再行引领放养之功；身躯可弃而不弃，保守元灵，千烧万炼，忘其如太虚，而以纯火烹之，形骸骨肉与之俱化，形神复又合二为一，此即炼虚合道，形神俱妙，合于遍布万化、无所不在之大道，出现百千万亿之化身，神通广大，拨云弄雾，移山填海，至此才算证得大道。
大道既成，修真的大门再次打开，于是便有了五衰之境。整个修行过程，就是人类对身体肉鼎的重视，再到追求不重视可弃之，又回到人体是个大炉鼎，珍不可去的过程，而且这个过程在未来也许还会有所反复。
说到底，其实就是当把自身炉鼎强化到极致，便转而从精神方面入手，精神锻炼到极致，又回过头了再修肉身……如此，在循环往复中不断向前探索的过程！
这是个明心见性，神魂合道的过程，但仅仅从斗战角度来说，阴神和元神在术法道境威力上，并没有对悟得道境的元婴后期修士有绝对境界上的压制，这也就是李绩能斩阴神，也能和元神稍做抗衡的原因。
但到了阳神就完全不同，那是完全另一个境界，修士身外化身无数，而且每一个都和本体一样，一样的意识，一样性格，一样的肉体，一样的手段，在凡人眼中，这几乎就是他们能理解的神仙的全部。
阳神，是不可越阶而斩的！哪怕强大如剑修，因为你斩不完，斩不尽！
道家和佛门，也是到了这个阶段开始产生了偏差；佛门笑道家‘只修命来不修性，此是修行第一病’，笑道家只半截的路。
同样的，道家也笑佛门‘但修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣’，一样也是走一半的路。
学道之人不认真，只为从来认识神。
无量劫来生死本，痴人唤作本来人。
这是道家弟子应该注意的，
就是一念无明进入娘胎，就是第六意识兼带到，带质来的，但智慧不清楚的人，认为这个是生命的根本；实际上是唯识所讲的带质境来的，这个识神就是元神的一种，换句话说，就是阴神。如果是真的阳神出窍，那已经是真正的化身了。
修道修道，一定要搞清楚道理，对道路如何走有一个清醒的认知，到了这一步，一旦走错，那才是真正的没有后悔药可吃！
第1083章 时间＇双倍求月票＇
时间，空间之道，在真君及以后的境界过程中，渐渐的将成为基石类的认知，不能倒溯时光，预测未来，不能穿越空间，行走异度，也就称不上大能。
当然，就象道境在元婴中也只有达到元婴后期的修士才少有达到很高造诣的一样，时间空间之道在真君中也是一个循序渐进的过程。
李绩象他之前做的一样，提前入手，有利于在冲击阴神时的自我控制。
冲击阴神的过程有三个碍难，一在元婴难消，二在天谴难过，三在阴神难回。
元婴难消指的是，修士若想向上进阶，需要化掉自己数百年修行锻炼成的九寸元婴，这需要感悟，机缘，道心，气运的综合，越是实力强大的元婴，就越难自消；一旦开始自消，则过程不可逆，也就是说，要么你晋升真君，要么，元婴也没了！
每个宗门中都有这么一些人，他们有道境，却无法力修为，成为眼界层次高深的废人，他们都是元婴后期在冲击阴神时，九寸婴消了，却没有成功引来天谴，因为天道不认可他成道的条件，于是就这么尴尬的不上不下悬在那里，因为肉体没有法力的滋润，最终却如凡人一般的死亡，是进阶阴神过程中最憋屈的失败方式。
天劫在此关口只有一道，名阴戮幻灭雷，专灭阴神，是修士的大敌，这一关过不去的结果，便是神魂皆灭。能闯到这一步，最起码可以借凭生所学，和天谴拼个鱼死网破，失败的话也会走的痛快些。
过了天谴一关，还有个大问题，就是自身逸出的阴神能不能回到本体的问题！有不少修士在这一关，阴神挺过了前两次考验，却不能寻得回家之路，结果便是阴神永远游移在体外，成为天地间的一股孤魂，而本体虽至阴神境界，却没有阴神的能力，这样的修士，寿命达到了阴神的寿命，却再没有了上进之途，称为妄神。
在轩辕终老峰上，就有几个这样的存在。
这就是修士往上走要付出的代价，凶厉无常，也正因为如此，元婴后期修士在走出这一步时，往往都是经过了反复的考虑权衡，也很少那种迫不及待的选择，他们宁愿在元婴期间积累的更深厚些，准备的更充分些。
李绩没有考虑这么多，他是纯凭感觉行事的，如果在远征开始前有机会，他不会因为错过远征而放弃；如果感觉不到，那么就现在这种境界去天狼也无所谓，少和天狼真君交手就是了，左周这么多的真君，再加上沿途裹挟的，也不至于轮到他一个小小的元婴来出头对付真君吧？
燕信和他的约定还有二，三百年，本来这个时间应该是足够他冲上真君的，但现在的计划有了提前，却显的有些赶；
左周星系最终也没有把真实的目的告知于玲珑，原因有很多，也不仅仅为了保密，而是担心如果玲珑得知他们将裹挟沿途界域而去时，会不会心生忌惮？
毕竟，这么强大的力量压下来，压倒天狼是一定的，那么，会不会顺势也把玲珑上界也压跨呢？
李绩倒不太担心左周会心生贪婪之念，玲珑上界有天地宏膜，有玲珑君镇守，和攻击没有宏膜的天狼界域可不是一个概念！
他地位放在那里，还是知道一些核心计划的，左周老狐狸们的计划是来个木已成舟，在远征军到达天狼前再通知玲珑上界，逼他们上船，由玲珑上界出面彻底封锁天狼星域的反物质空间，以彻底断绝其逃跑的后路。
最后形成的局面，就是远征军在主世界独对天狼，而玲珑上界在反物质空间独封天狼，避开远征军和玲珑界的接触，省的大家都有忌惮，谁也放心不下谁。
在轩辕剑派的元婴群中，李绩现在成了最清闲的一个，一方面因为他要养娃，高层有意照顾，一方面上次的禁足惩罚虽然没有明文谕下，但在大象有意识的压制下，还是没给他出深空鬼混的机会。
虽然明知道他不会舍的离开女儿，但大象已经被这厮给野怕了，就怕一放出去，又会因为什么不可抗�