按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
………………
金道佛这些时日一直被人摆弄的云里雾里，不过这么些天下来，他也总算是把事情始末弄了个大概其，就是要找个去往西方的取经人而已，结果就在楚汉国中相中了名气最大的夏花僧。
他和夏花僧是有仇的！因为他们之间其实存在着很紧密的关系，金道佛的父亲就是楚汉国界边缘处一个很著名的寺院，印月寺的主持和尚，而夏花僧就是他父亲最得意的弟子。
这个时代的佛门体系还很不完善，远不如主世界中那般的规矩森严，因为整个佛门体系还在草创之中，所以门槛就放的很低，对僧众的要求几乎没有，一个原则就是：只要肯剃度，你干什么都行！
所以内景天中的寺院其实是半营利性质的，也不独佛门，道家也一样，在体系没有完全搭建起来时，就不可能一切按照主世界的来，无数牛鬼蛇神拥进寺院道观，也就在情理之中。
金道佛的父亲年轻时做生意赚了些钱，中年时敏锐的发现了在信仰方面的莫大的生机，于是毅然投身其中，也算是个标准的时代弄潮儿。
他既不信佛，也不信道，就只信钱！
不信佛不代表当不了主持，不讲道不见的做不了道长；这人也是个奇葩的，因为不知道到底是寺院更赚钱，还是道观更有人气，于是干脆就开了两家，一家寺院，一家道观；上半月在寺院当主持方丈，下半月就跑到道观做观主道长！
也亏他头脑灵活，记忆超群，嘴上能说会道，这么些年下来，两边都没有穿帮，也是个不可多得的人才；中年之后喜得麟儿，理所当然的起了个名字……金道佛！
还是想赚两家的钱！
但在经营的过程中，两种道统理念在接触凡人方面就出现了根本性的偏差，道门不管到了哪里都摆脱了不了他们那种高高在上，自命清高，不识人间烟火，只顾自我修行的臭德行，在对普通百姓的嘘寒问暖上是远远比不上佛门的。
而佛门的理念则更贴近民众，虽然也是些不问今生，只求来世的虚无飘渺的东西，把一切的苦难都归咎于前世的因，把一切的奉献都推脱到后世的果，
一句话，今生我是不会管你的，要怪就怪你前世做了恶，要想赎罪就是现在，若想修成正果就等下辈子，这种理念就是种不负责任的理念，问题在于，现世的人们往往要寻找的就是这么种心灵寄托，所以，在经营上，寺院开始慢慢超过道观。
尤其是，寺院还出了位天才僧人…夏花僧，更是把这种差距越拉越大！
金道佛的父亲是个很称职的生意人，他知道自己不可能有时间浪费在佛学道藏的无边书海中，所以他就很注重培养职业僧人道士，寄希望于由专业人士来解决专业问题，夏花僧就是其中的佼佼者！
能言善辩，出口成章，佛学精研，急智变通，外加上一副好相貌，很快的就成为了印月寺的顶梁柱，名片似的人物；弄到后来，人们一提印月寺就会想起夏花僧，一提夏花僧却未必记起印月寺，就更别提印月寺真正的主人了。
金道佛的父亲作为一名敏感的商人，很快意识到了这种情况的危害，只不过木已成舟，尾大不掉，夏花僧不仅在信众中有了广博的名声，便在印月寺僧众中，支持者也超过了主持！
两人的关系陷入了僵局！
第1750章 不得已
出事时，金道佛正在外边游历。
他继承了父亲的优秀遗传，人是相当的聪明，因为出身的原因，对自家的买卖也很有研究，在佛学道传上都有涉猎，当然比不了夏花僧，但也在水准之上！
只是因为年轻，所以心性不定，不愿意死守在父亲的家业上，却更愿意在外闯荡，呼朋交友，正是一个富二代最跳脱的年纪。
等他三年后后来，却闻惊变：父亲于两年前一病不起，撒手归西，临终前把印月寺托付給了夏花僧！而师兄夏花僧也是个豪爽之人，转身就宣布印月寺产归于周围贫苦百姓，印月寺也从此不再收费，成为了一座真正的佛门寺院！
这一套组合，立刻让夏花僧的名望如日中天，附近地区僧人无人可比，真正进入了高僧的行列，虽然他的年纪其实也比金道佛也大不了几岁。
等金道佛回来时，一切都晚了！
他什么也没说，既没愤怒，也不质问，更不深究！在向师兄夏花僧祝贺后，连老父的坟头都没去，连夜离开！
在外飘泊十年，从一个翩翩少年，变成纠纠武夫！然后才等到今天，扮成船夫，行险一击，手刃夏花！
也是个狠人！
夏花僧，也是有不俗武力在身的，更兼行踪不定，十年能等到这样一个机会，还差点让他跳水逃生，是真不容易！
现在，大仇已报，该是解决自身安危的时候了，不过在王庭之中，日日有兵丁看护左右，想偷偷溜走也做不到，真是愁煞死人！
看这架式，数日之后还会有大法事，按照程序，在那里他这个冒牌的夏花僧会被敕封为楚汉国师，然后代表楚汉国远赴异域取经，真是吃饱了撑的！
这期间，也有偶尔抱有怀疑的，但不知怎地，都是有惊无险的闯了过来，看来是老天有眼，怜他为父报仇，一片赤诚，所以才气运加身！
至于最后怎么溜掉，看来在这楚汉城中是不行了，不过也不急，总有机会，等他走出楚汉界域，一人孤独取经后，还不是想怎么跑就怎么跑？谁还真的巴巴的去寻个什么经，有个屁用，不当吃不当穿的！
现在的情况，就是尽力维持场面，亏的他自懂事时起，就在父亲的严厉督促下苦读佛经道藏，也算印月寺一个博学的僧人，还应付的马马虎虎。
希望这一切早些结束，这么些年，年少时放纵不羁，青年时遭受家破人亡，浪迹天涯，现在人至中年，大仇得报，接下来便该找个地方，种些地，娶房媳妇，生几个崽子，好好的过自己的小日子，至于什么佛寺道观，说的那么玄，却关他逑事？
……月余后，楚汉城最大的广场上，正在召开一场盛大的法事，人山人海，拥挤不堪，不仅有数万的民众，还有王族贵胃，智者大贤，在这里，他们将见证一个历史，楚汉国的高僧，夏花和尚将远出异域，为王国取回真正的大乘佛经。
法事繁琐，喧闹，却是底层民众的节日，他们需要这样的一种场合来放纵自己，其实其中大部分人都不太明白其中的意义所在。
取经，在凡间并不新鲜！也不单只佛门这么干，道家也偶有为之，不过都是种地域性质的行为，起源于法不轻传，道不轻授的欲盖弥彰，又想教给你，又不想让人看轻了，于是扯些闲淡，
但从没有一次取经是国家性质的，赐下敕书，盖上玺印，就代表了不同的意义，就有民众的信仰和民意在其中，哪怕是修士，也不会轻易去碰触这种麻烦。
这就是个人行为和国家行为的区别，随着内景天中凡人国度的越来越强大，修士对此的顾忌也会越来越深，最终也只能通过导引和教化来达到自己的目的，却没人会通过杀伐来解决，不想登仙了么？
这里在纷纷扰扰，远在数个街道外的一处酒楼上，有两人却在悠闲吃酒。
“来，多尝尝人间美味，也未必就比你龙宫差到哪里去！”李绩频频举杯。
白马却不如他这么兴奋，它现在已经变回了人形，这是进入人类城市的前提，比白马形态要方便的多，
这些时日里，它的龙生理念正在发生深刻的变化，一团糟，不知道方向在哪里；之前一直喜欢絮絮叨叨的鸦哥却偏偏不再唠叨，却沉浸在城市中的灯红酒绿中，乐不思归。
它发现，鸦哥最近一段时日心情好像特别兴奋，按理来说境界到了真君阶段，不可能这么控制不住情绪，怎么鸦哥却表现的像是个孩子，得到了心仪式已久的玩具一般？
也是个怪人！
夹了口菜，也是味同嚼醋，“鸦哥，你说这僮樱簧焙ι耍晌裁次胰次薹ǚ直娑源砗没担康较衷谖梗叶疾恢赖背跄堑烙坷酥踝龅牡降资嵌允谴恚俊�
李绩喝了口酒，惬意道：“孩童才说对错好坏，成…人只讲利益！
在真正的夏花和尚来说，他做的当然没错，佛门弟子嘛，都是这个样子的，能让你看出坏来，那还做的什么高僧？”
白马却不放弃，“那金道佛呢？为什么他明明杀了人，我却觉的他命不该死？”
他们两个，一名真君一名元婴，在这凡俗之城要施点手段探听一个凡人的秘密，实在是再容易不过的事，无非一个入梦术而已。
李绩就笑，“他的事便复杂些，你觉的情有可原，是因为他父亲之事？”
白马点头，“乐善好施，这是好品质，但问题是，你不能拿他人的东西去充自己的大方！人家的产业也不是偷来的抢来的，凭什么你说送就送？
其父死因不明，是否就把寺业送与夏花也说不清，但亲生儿子远游在外，他又有所察觉与夏花关系不睦，最后却仍然把印月寺交与夏花，这里面疑点太多，不可能无辜……”
李绩看了看它，“嗯，你总算是肯动脑子想一想，有进步，不过思考的还不够深刻！
金道佛之父错在用商人的手段去控制道统，这是他悲剧的根源！所以他之后的病，之死，之寺产被交与夏花僧，恐怕也未必就是夏花一人所为，当一个道统开始排斥纯粹金钱势力时，是人皆敌！
不是夏花动手，也会有其他人动手；寺产不是交于夏花，也会交于其他人！至少，夏花还知道把寺产分给民众百姓，也不算是恶到哪里去！
十数年前之事，当事人早已不在，没有证据，是非又哪里说的清楚？”
白马穷追不舍，“您的意思是？”
“没有对错！天意弄人！”
第1751章 开始【为盟主书荒中我现在荒的1B加更】
PS：自己写吧，就不荒了！
李绩结论道：“你如果一定要搞个是非分明，就必须有个准绳，靠什么来决定是非？是靠人为的臆想？还是修士的直觉？都不行，因为是人就有私心！
所以只有一个准绳，那就是证据！在明正法制下的证据！
这一拉出来，就是一大堆东西，说一百年也说不明白的，所以我才告诉你，少说，少做，多看，多听，多想……不能保证你不犯错误，但至少能少犯点。”
白马若有所思，也不再纠结这个问题，而是问了个他非常想知道的，
“鸦哥，自那金道佛进了城，你没少帮助于他，否则就他那点伪装，又怎么可能瞒过这许多明白人？
我奇怪的是，近十数日你没再帮助他，为什么这些人仍然一头雾水的偏信他就是夏花？这么多的高僧贤者，眼都瞎了么？他那点佛门知识也就刚刚入门，可瞒不过佛门中人！”
李绩自得的一笑，“你看那个和尚，却有什么不同？”
随他手指处，白马注意到了在法事和尚群中，一个不引人注目的和尚，方要放出神识细辨，却被李绩所阻。
“你这小龙，怎么这么不长记性？那和尚可是至少在人仙路上踏出一步的高僧，你这神识一放，咱们立刻露馅，那就什么都不用耍了！”
白龙不解，“已经踏出一步的高僧？鸦哥你的意思，这次取经是有佛门背景在后面推动？不会吧，这样的境界会看不出现在这夏花是个西贝货？还