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偏殿里有桌椅架子等，甚至还有一张木床，明显是住人的，或许以前有獐庙的管理人员住这儿。盘左很明显将这里都搜索了一遍，因此桌案的很多抽屉柜子都是打开的，里面空空荡荡没什么东西，唯一被找出来的，就是他手上的蓝皮书。
他沉默的将书递给弯刀，道：“庙志。”盘左、盘右两兄弟的身形有些奇怪，个头比较矮，大约只到我肩膀处，外貌很不起眼，看起来十分普通，甚至放在男人堆里，这种身高容易成为被嘲笑的对象，可谁能想到，这两人却有一手绝活。
弯刀将那书拿在手里翻了起来，我和弯刀立刻凑上去，里面的字儿写的不怎么样，有些潦草，看起来挺吃力的，打着手电筒看了一会儿，总算是明白了这座古怪庙宇的来历。
抗战那会儿，东北沦陷，很多老百姓为了避难，都往深山里躲。
这一片儿曾经也躲过人，而且那些人在山里生活了好几年时间，所以离这庙不远的地方，其实还有一片儿古村落的遗迹，但由于是暂时避难，所以都建造的
很简单，战争结束后，没人居住了，那些简易的木屋茅草棚很容易毁坏，因此就连一点儿痕迹都没有留下，所以我们一路过来，并没有发现这一点。
当初老百姓进这儿避难的时候，发现这地方很多獐子，而且好几个男人都出现了异常，一到白天就消失的没影儿，晚上才悄悄出现，一出现二话不说便搂着媳妇儿亲热。
媳妇儿晚上被弄得晕晕乎乎，但白天脑子清醒过来，就怎么想怎么不对劲儿，跟家里的婆婆一说，有经验的老一辈人就知道是出事儿了，八成是有獐子精作祟。
成了精的雄獐子是很难抓到的，而可以抓到的，往往都是些无害的母獐子，避难的人没有办法，只得按照一些老人的建议，修了个简简单单的獐庙，供奉獐子不需要肉食一类的，上香即可，因此也不算什么难事。
别说，这么一弄，后来还真没再出什么怪事。
战后，山里躲着的人重回家园，这里也就荒废了。
后来，一晃眼到了破四旧时期，当时的人思想冲动，到处都在打击封建迷信，见庙就砸，高喊着打倒一切牛鬼蛇神。
在将周围的牛鬼蛇神打倒后，不知道是谁传出这团结沟深处还有一个獐庙。
獐子庙？
当然也是牛鬼蛇神，于是一群年轻气壮的，带着红袖章的红卫兵，就举着旗子进入团结沟，将獐庙给砸了，不大的庙，很快就砸了个稀巴烂。
砸獐庙的时候，是破四旧第一年，砸完没多久，这一带的人家里就频频出怪事，不过这一次不是男人出事，而是家里的孩子出事，好些孩子都失踪了。
这些孩子同样是白天失踪，夜里却离奇的出现，大人在夜晚看见失踪的孩子回来了，高兴之余又气孩子乱跑，边骂边让熊孩子赶紧回家。
但孩子却反而笑呵呵的转身就跑，家人立刻追上去，那时候周围都是荒山野岭，大人追进荒草丛里，孩子没见着，却见到了草丛里一张小孩子的人皮！
当时进山躲过战乱的人都知道獐子扒皮的事儿，认为肯定是红卫兵砸了獐庙，所以獐子精出来报复了。
但那会儿正赶上破四旧，打击封建迷信，没人赶提这事儿，往上报，上面的人只说是有变态之内的，让各家看好孩子，也在各家各户排查凶徒，可并没有什么结果。
那段时间，时不时就失踪一个小孩儿，弄的人心惶惶，而那会儿红卫兵也很厉害，众人不敢把事情摆在明面上，一群老人凑在一起，便暗暗想出这么个主意，重新修了獐庙。
当时因为破除封建迷信，所以很多出家的道士、和尚，都被迫还俗了，出家人没有产业，还俗后日子过的很艰难。
獐庙修好，但由于位置太深，不方便祭拜，再加上当时的社会环境，也不敢时常祭拜，因此便找了个还俗的道士，在獐庙里当庙祝。
獐庙在破四旧时期，暗暗接受着供奉，还俗的道士，就住在重新修好的獐庙里，躲避那个混乱的年月，树上的那些挡在童子，便是那些暗暗修庙的人，为自家孩子给请的。
我们手上的这本庙志，就来源于那个还俗的道士。
这个道号叫‘清风’的年轻道士，赶上了破四旧，所在的宫观被损毁，他自己也被迫还俗，生活相当艰难，得到了这个差事后，便在獐庙里住下，平日里主要打理獐庙，自己也动手种些吃的，日子还算凑合。
庙志的前半截，写的是獐庙的来历，但后半截，却更像是清风道士的笔记。清风在这獐庙里，一待就是十多年，对这片原始森林，变得可谓了如指掌，文革结束的那一年，也就是清风在山里的第八个年头，他在靠落月湖的地方，发现了一种奇特的植物。
这种植物形似白骨，生长时，周围有许许多多的动物聚集，互相争斗，仿佛都是在争斗那株植物。清风躲在大树上观看，最后夺得头筹的，竟然是一只獐子。
那獐子体型比普通的獐子都大，当一些小型动物都被吓走，只剩下虎狼等猛兽在搏斗时，那獐子出其不意的从躲身的地方窜出，叼起那白骨一样的植物就跑
，虎狼反应过来后，立刻就跟着追了上去，消失的无影无踪。
清风在猛兽离开后，跳下了树，去观察那植物剩余的部分，就见那白骨模样的东西，以肉眼可见的速度，迅速变得枯黄了。
清风一下子想起了古代医书中，一种关于‘延骨草’的记载。
第三章 扒皮獐子（3）
“……这上面写，延骨草在古代方士的炼丹目录中，是炼制长生不老仙药的药材之一。”我艰难的看着潦草的字迹，面上不动声色，心里却已经狂奔过一万头草泥马了。
这延骨草，不就是我们此次要寻找的目标吗？
没想到，在几十年前，竟然就被一个道士发现了。
等等，这地方真的有獐子精吗？
事实上，再次之前，我已经见识过延骨草的神奇之处，因此比起这道士关于延骨草的记载，我对这上面关于獐子扒皮的事儿更在意。
根据民间传说和笔记中的记载，獐子体内的麝香香囊，会散发出一种气息，让人判断力和辨别能力下降，甚至出现幻觉。
獐子用麝香香囊扒人皮，也用麝香香囊，迷惑女人。
我之前看到的红孩儿……难道是獐子批了小孩儿的
皮？这个猜测，让我头皮一阵发麻，再联想到那红孩儿，一路把我往黑暗中引，恰好和一些民间传说不谋而合。
我们队伍里有女人，莫非是獐子精看上了梭梭或者是傅雪莉，所以打算把我引到无人处，取我的人皮？我将自己这想法对众人一说，安巴立刻点头，一副吃定了的表情：“绝对是这样！咱们赶紧撤，那獐子肯定就在附近！”
弯刀没回话，依旧沉默的翻着手里的书，这后面的内容就更有意思了。
由于清风是道士，在一些古方术书籍中，看过延骨草的记载，因此他知道，延骨草这种植物，虽然十年一次，一次很短暂就枯萎，但事实上，那只是一种休眠，十年后就会再生，而延骨草的根茎，只需要取下一截，找到合适的地方，就有成活的可能性。
于是清风道士，便收集了一截延骨草的根茎，在文革结束后，他又重新出家了，獐庙便也就此荒废下来。
清风道士并没有写自己去了什么地方，不过我留意到了一个细节，就是在这本庙志里，清风提到过自己的俗家名字，他姓许，由于小时候身体不好，父母为了让他
活的就一点儿，就叫他许仙，也就是许给神仙的意思，遂送他出了家。
我刚开始看到许仙这个名字的时候，还觉得好笑，因为自然而然的想起了《白蛇传》，但当我跟着弯刀翻完庙志后，我就笑不出来了。
许仙。
姓许。
带走过白骨草的根茎。
而我的家乡，吴老婆婆至今还居住着的村子，许家在里面就是大姓，而那白骨猫儿洞，离我老家的村子就不远，那洞内部也明显有人工的痕迹。
难道……清风道士并没有还俗，他到了方若县，种下了白骨草，开枝散叶的？除了这个可能性，我实在想不出，为什么会有这么巧合的事。
如果是真的，那没准儿这个许仙，也就是清风道士，还是我祖宗？
我不禁抹了抹脸，八成是我的神情太古怪，弯刀发现了不对劲，他侧头，灰色的瞳孔一眨不眨的盯着我，缓缓道：“怎么了？”
我能说实话吗？
当然不能。
于是我道：“就是觉得写的太离奇了，这上面记载的延骨草，和咱们找的，不就是同一种植物吗？上面说延骨草长在落月湖旁边……安巴，你知道这里有个叫落月湖的吗？”
安巴嘴里嘶了一声，道：“这地方湖泊很多，我知道的大湖就有五个，不过都是些野湖，没人给它们起过名字，这个落月湖，估计是清风道士自己起的吧，我不知道。”
弯刀收起了庙志，说道：“无碍，至少给我们提供了一些线索，到时候我们沿着湖找。”没有获得其他东西，弯刀示意众人回程，我这会儿脑子里全是许仙的事儿，这种可能性让我觉得很不可思议，同时也打心里觉得古怪。
老话说无巧不成书，写故事的人，书里总有很多巧合，否则掰不下去。
可我的人生不是一本书，也不是一本，在我的生活中，怎么可能遇到这么巧合的事？如果是巧合，那
岂不是巧合的有点儿可怕？岂不像是命中注定了似的？
真的有命运这个东西吗？命运又打算拿我怎么做？
不。
我甩了甩头，深深吸了口气。
不可能是巧合，我不相信巧合。
吴老婆婆、猫儿洞、延骨草、这一次出任务、清风道士的庙志，这一切的一切，绝对不可能是巧合！一定是是我忽略了什么，一定是有什么东西，在推动着这一切……
我决定，这次回去之后，先联系一下家中二老，看看能不能找到族谱一类的记载，或许从族谱中，可以来验证一下我这个猜测的可能性。
不过印象中，我从没有听说过家里有族谱，找到的可能性比较小。
古时候的人会穿族谱、宗谱，但那一般都是大户才干的事儿，所以搁到现在，有族谱的人，甭管他现在有多穷困潦倒，至少证明祖上还是混的不错的，因为族谱如果能传下来，说明这个家族枝繁叶茂。
而在古代，人的平均寿命低，越是穷苦的人，长时间处于劳累和肮脏的生活环境中，极容易生病，再加上古代战乱打仗，而且实行的还是一夫多妻制度，混的好的，娶妻纳妾，一人占好几个；混的不好的男人，根本娶不上媳妇儿。
所以过去，一般的穷苦人家，很难说能一代一代往下传，说不定传到下一辈，孩子就因为生存环境不好病死了，也说不定传个两三代，没准儿太穷根本娶不上媳妇儿，直接绝后也有的，又或者后人干脆服兵役死在战场上了。
要知道，古时候当兵的，可都是穷苦人。
正因为如此，所以但凡有十几二十几辈家谱的，祖上即便不是豪门大户，必然也是那种小康家族。
我虽然生的晚，没在村里待过，但小时候村里还有人的时候，也去过几次，我们那地儿是真够穷的，一村老人没几个是认识字儿的，所以往上数，估计我祖