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铜磨得锃亮，镜背则用青铜镂出锦绣纹样，两种铜片夹铸在一起，镶宝错金银，华丽无比。
庆王的透雕楚镜已经被工匠们重新磨过，此时焕然一新，愈发显得银面金背，熠熠生辉。众人齐声赞叹，镜子好，工匠修的也好。摆在十王宅，真是好鞍培好马，好物配上了好殿室。庆王亮过宝，忠王，仪王按捺不住，逐个把自己收来的古镜拿出来斗。
“比来比去，还是本王的透雕楚镜略胜一筹。”庆王一拱手：“兄弟们，认输吧！”
“不急，我的汉朝镜子还没斗完。”李嗣庄指着他的镜子，叫杨氏来说一说。
棣王哈哈大笑：“嗣庄兄，你那镜子没人能解，这都七八回了，你还不死心呀？它斗再多次，也是一面普通镜子，既没说头又没来头，不值钱！汉镜哪有楚镜古，纵那花纹奇特些，能闹出多大蹊跷？”
李嗣庄所持的汉镜，背面所铸纹样与众不同。
正中铸了四瓣柿子蒂，围以矩形方框，框外横平竖直铸着或长或短的矩角。整个镜背通身纹有青龙、白虎、朱雀、玄武四尊大神，交错缠绕在矩角线之间。
四神不稀罕，矩纹稀罕。李嗣庄认为此物着实少见，说不定大有来头，拿它斗了几回宝，总也没人能认出来到底是什么纹。有人说这纹仿的日晷，天圆地方，镜圆矩方。还有人说，这纹是道家玄之又玄的讲究，什么天有四柱，镜刻四竖线，代表四根柱子撑天。
说来说去，各人有各人的道理，又都搬不出确凿为真的证据，没个定论。是以无人能解。也曾拿去给柳八斛看过一回，柳八斛翻来覆去鉴了，说是汉镜没错，别的字再不肯多说半个。李嗣庄问的紧，柳八斛只答他：“汉物，不值多少，您爱收便收着。您说的九宫四神河洛图，小民从未见过，那纹样同河洛图像与不像，实在不敢妄断。”
河洛图，据说可以知天下兴亡，可以寻龙脉。后两样对于李嗣庄的吸引力显然非常大。若真有这事，献给皇上……好处显而易见。
柳八斛那个老狐狸，分明有话不说全。李嗣庄不肯罢手，定要探究探究它背后矩纹所含意义。他在香积寺碰到柳珍阁的杨氏，一聊，得知柳八斛的孙女也能鉴，立刻出重金请到十王宅斗宝，试图从她口中得到些有用的线索。
“诸位，可别小瞧我的汉镜，没准儿，河洛图摆在咱们面前，无人能识！当年和氏璧不也被当成破石头嘛。”李嗣庄边说边看向春娘：“柳氏，替吾斗宝。”
杨氏把铜镜递给春娘，小声嘱她：“横竖要夸的比那楚镜好，贵客才能赢。”
“论古，自然是楚镜古些。”春娘抚摸着铜镜背后的铸纹，不知这物该从何处夸起。尤其是矩纹，令她为难。
照实说出来，必定会叫贵客李嗣庄尴尬，而且赢不了这场斗宝……
河洛图长什么样子，春娘没见过。但汉镜背面的矩纹，跟她见过的博戏用具几乎一模一样。说白了，镜背铸的花纹很可能是赌徒所爱之物——六博的博局盘。
六博，春秋时兴起，两人对局，各有六枚棋子，棋盘分为十二曲道，中有四圆点分岔。其中一枚棋子稍大，另外五枚稍小，仿的是行军打仗，与春秋“五个人编成伍，一个人当伍长”的六人士卒编制完全吻合。
可惜到了魏晋，传统六博玩法彻底失传。因为六博有个劣处，它靠掷箸来决定谁走棋谁不走棋，运气的成分多。故而赌徒们更喜欢“掷箸”的部分，棋徒却嫌它不够公平。棋徒一点点改进它，出现了塞戏、象戏，大唐宰相牛僧孺继续改进它的时候，六博早已演变成更耐玩的象棋。
铸着博局盘纹样的汉镜，说出来更加斗不过透雕楚镜。
单就六博也罢了，偏偏是汉物，彼时，这物另有一层讲究。到底说不说呢？春娘想起夫君嘱咐她“一问三不知”，犹豫着是否开口。
“春娘？”杨氏见她只顾看镜子了，忙悄悄碰她一下，提醒她要多夸。
春娘看看那几位同行前辈，他们之中必定有人认得六博。迟迟无人点破，大约亦是不肯说“赌徒镜子”这登不上台面的话，扫了贵客的兴头。前辈们多半跟她娘目的差不多，都是收人钱财，与人锦上添花的。贵客们的破铜烂铁，只能夸，不能贬啊。
“论古，确实楚镜为古，只是……”春娘将镜背朝外示与众人，柔声说道：“只是斗宝比的是宝，并非斗古比古。这镜子，实属难得的宝贝，本名叫作规矩镜。”
印十五
圆为规，方为矩，镜圆纹方，起个名字叫规矩镜。
太宗皇帝有句话说得好，以史为镜，可以知兴替；以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜、可以明得失。可见镜子是个讲规矩讲道理的好物件。
只是，铸上了赌具模样的镜子，这规矩道理该从何讲起？
纤纤素手指着六博局的纹样，春娘慢慢地稳下字句：“规矩镜，径七寸，有乳钉四枚，圆钮柿子蒂，饰以四神，镜背矩纹，镜沿草叶纹，无铭字，是汉时铜镜。”
说来说去都是废话，人人看的清楚，十位小王至少见过这镜子七八回了，不消春娘再说一遍。然而春娘依旧慢慢地说，恨不得找个小秤把规矩镜重几两也称出来，好多拖延一些时间琢磨挑哪些华美词藻去夸它。
她讲完镜子模样，把它平置桌上，摩挲着镜背沉吟片刻，缓缓移步右边，低语一句：“真是难得的宝贝……”
这个柳氏女看镜子看入了迷，眼神专注又深沉。
李嗣庄在一旁窃喜，柳氏看了许久，定是有所发现。柳八斛果然有所隐瞒。他的小孙女心智尚弱，诓她的真话，有门儿！庆王催她快些说，李嗣庄阻下庆王，唤婢女上前打扇递酒，边与诸位小王碰杯边让春娘宽心慢慢看：“不着急，仔细些，河洛图哪能轻易认准。”
“贵客所持规矩镜，是汉哀帝时祭祀西王母的礼器。”春娘的指尖停在镜背振翅飞舞的朱雀上，抬头对李嗣庄说。
杨氏拍着手应合：“人君祭祀天神，给西王母用的礼器，那可不就是一件难得的宝贝么！”斗宝嘛，说白了靠的是斗嘴皮子。她不知道女儿所说的汉哀帝到底坐过几年江山，却深谙卖瓜夸瓜，斗宝夸宝，夸上天最好。
听女儿说了镜子的大来头，杨氏嫌春娘的声音不够亮堂，自己走到桌前，俯身去摸规矩镜，咂舌叹道：“如此宝物，有生之年，愚妇能亲眼见到、亲手触到，不枉在世间走了一遭！这全都是托贵客们的福，宝贝啊！”
杨氏夸完镜子，偏头悄声问春娘：“好女儿，汉哀帝是谁？有没有能夸的地方？”
夸汉哀帝？春娘窘着脸，以袖遮面，同杨氏略略窃语几句：“娘，没法夸……汉哀帝就是那个为宠臣割断袖子、喜好……喜好男……咳，娘！您别乱夸。”
“噢噢，娘晓得了，昏君。”杨氏遂停了夸一番镜子旧主人的念头，转身继续夸镜子：“天家的东西，是面镜子也比大夫国公家的镜子强。单说这尊贵气，今天没哪面镜子斗得过它。依愚妇愚见，规矩镜够格拔得头筹。”
“柳氏，何以见得它是汉帝的礼器？你别胡诌，假一罚十，说错了得先罚十杯酒。”太子李鸿弹弹酒杯，冲春娘举杯一笑。
春娘这才发现他腰带上缀满了玉板。他的玉带是十三銙还是十五銙？此君至少封着二品的诸侯王，不可怠慢。她恭敬地朝这位贵人行礼，心中懊悔不已，娘不该擅自接下如此富贵人物的斗宝酬金，这里的人，恐怕任何一位都得罪不起。
太子点头，抬手叫她免礼：“柳氏，说来听听。”
“是。祖父曾教导，每掌一类物，要看其真在何处，此谓掌物。还要看其有何渊源，此谓掌古。两样都揣透了，才能掌古物。”春娘踱到规矩镜前，缓缓说道：“既然是汉镜，须从镜事与汉事来掌。”
“镜事在每年五月五日午时，应着火月火日火时。天下的能工巧匠们都会在这一天乘船入江、开炉铸镜。镜为金、船为木、江为水、月日时为火、模具为土。金木水火土，五行俱备，百炼成镜，可以辟邪。这种镜子很难铸，千百炉中或许可成一面，尽归皇家。”春娘以玉叩镜，让他们听声音：“此物炼铸精湛，当属火日铸成的贡品。”
几位同行前辈随声附和，确有此说。一个山羊胡子掌眼人说：“即便它是好镜，也比不过透雕楚镜费工费力，且有镶宝。”
“前辈所言极是。”春娘也很为难，鉴假容易，鉴真不容易，更何况还要夸它。她不想说此物在汉时另有“厌胜”的讲究，只得竭力另辟蹊径。
春娘欠身道：“诸位贵人饱读诗书，可知汉书第二十七卷，名曰五行志？”
“哦？你也读史吗？很不错。”太子李鸿放下酒杯，对这个小娘子大感兴趣。蕙质兰心啊！读史的女子与读诗的女子不同，前者是一面镜子，后者是一支笛子。而歌舞之流，不过笼中翠鸟耳，换掉丢掉翠鸟，还会有更艳丽更婉转的。
“您谬赞了，只听闻一些有关于祖业的章句罢了。”春娘声音发虚，无论怎样，还得在权贵面前别扭着劲继续夸下去：“汉书第二十七卷上说，哀帝的时候，曾经载歌载舞祭祀西王母。当时所供奉的礼器是件很特别的东西，这镜子。”
李嗣庄仍对河洛图不死心，听到这里，自发地联想到了他念念不忘的河洛图，欣喜若狂。他举起铜镜，大笑道：“柳氏，哀帝祭祀了这面铜镜，然后西王母大降神迹，在镜子上显示出出河洛图，对不对？一定是这样的！哈哈，我早慧眼识出它不同寻常！”
“恐怕会令您失望。”春娘实话实说：“它上面所铸的，实乃六博图。”
山羊胡子掌柜的闻言一惊，小辈口无遮拦，要捅漏子了！他忙拿眼神去制止柳八斛的孙女，孩子，不可说啊不可说，少说几句真话，胡乱夸几句假话，别惹祸上身！
“你说什么？！六博图？”李嗣庄不相信，脸色登时阴沉下来，斥道：“柳氏，切勿胡言乱语，六博失传已久，这分明是河洛图！”
唉……春娘心底叹着气，上前一步，解释说：“哀帝时所祭祀西王母之物，恰是铸了六博局的规矩镜。王母娘娘母仪三方十界，自然应当祀以金银珍珠铜菱花玉玲珑等珍玩。汉书上这样记载，大约真有这回事，说不定那镜子沾过仙气，是仙家物件，独一无二的宝贝。”
一众同行前辈投以赞许的目光，不愧是柳八斛的孙女，底子听上去很扎实。回头也叫自家孙辈读读史，光靠言传、口教、上手，比起柳家，还是不够。
“哈哈，汉书又怎样？汉书也是人写的，无中生有的事还少吗？无稽之谈。铸六博局，莫非要请西王母同玉帝对弈六博？”庆王抓住机会，狂贬李嗣庄的破镜子。
杨氏这会儿也开始后悔十王宅之行了，早知道一面破镜子如此难夸，她宁愿拿钥匙开库，取柳珍阁里的好镜子借给李嗣庄斗宝用。
杨氏忧心忡忡望向春娘。春娘蹙了蹙眉尖，她连汉书都搬出来了，此人仍要刁难，果然官大脾气大，小民得罪不起啊。这不，才夸了汉镜好，斗楚镜的不乐意了。唉……夸就得夸到底，“厌胜”那话……说了吧。
她低着头，在腹中斟酌该怎么说。厌胜这事，一句之差，就是巫术的嫌疑。她没什么，连累了贵客被扣上“行厌胜之术”的罪名，柳家可赔不起。
哀帝在位时，外戚王莽大司马迷鬼神，笃好谶纬，深信压而胜之这种厌胜的术法。厌胜有趋吉的作�